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牛奶本是仙家酒一生不断天地
牛奶是人人皆知的营养滋补品,亦是男女老少皆宜的食品.营养学家建议,人的一生好不要"断"奶,因为奶的营养价值极高,摄入的是否正常直接影响一个人一生的身体质量.第一个提出人的一生不要断奶的是李时珍,他在<本草纲目>中赞日:"仙家酒,仙家酒,两个葫芦盛一斗,五行酿出真醍醐,不离人间处处有.丹田若是干涸时,咽下重楼润枯朽.清晨能饮一升余,返老还童天地久".这里说的仙家酒指的就是牛奶.中医认为:牛奶性平,有补肺养胃、生津润肠的功效.
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五行掌
一、操作技术五行掌包括起式、收式和5节正功,其中每一个动作均重复做5次.完整练习一遍五行掌的时间应该不少于10分钟.起式1.调身:面向东方,自然松静站立,手臂下垂,脚跟并拢(图1).
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春季养肝宜练"嘘"字功
祖国医学认为,人的五脏与四季有相对应的关系.春应于肝,肝在五行属木,木在春天萌发枝叶,开花孕实,为夏秋结果做好准备.因此,人们在春天应积极地去培育肝的生理功能.肝主要的功能是调节全身气血运行.肝气不舒,周身气血运行便会紊乱,出现高血压、各种情态病、妇女月经病、消化功能紊乱等诸多疾病.所以,在春季养好肝,使周身气血运行正常协调,对于保持身心健康至关重要.古人说"善治肝者,乃善治百病",即是指此而言."嘘"字功则是春季护肝的重要方法之一.
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春季宜练"嘘"字功
祖国医学认为人的五脏与四季有相对应的关系.肝在五行属木,木在春天萌发枝叶,开花孕实,为夏秋结果做好准备.因此,人们在春天应积极地去培育肝的生理功能.肝主要的功能是调节全身气血运行.肝气不舒,周身气血运行便会紊乱,出现高血压、妇女月经病、消化功能紊乱等诸多疾病.所以,在春季养好肝,使周身气血运行正常协调,对于保持身心健康至关重要,古人说:"善治肝者,乃善治百病"即是指此而言."嘘"字功则是春季护肝的重要方法之一.其具体方法如下:
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练"子午流注站、坐法"健身益寿
"子午流注站、坐法"是根据人与天地相应的理论,以中医的阴阳、五行、脏腑、经络、腧穴为基础,结合时序变迁,重视时间和人身背向的一种独特的健身法.
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夏季养生重"疗心"
正如古人所说的"顺应天时养生",科学养生要求我们根据五行和人体脏腑相对应的原理,在一年四季里,分春夏秋冬,在相应的季节重点保养相应的脏腑,这样能够收到很好的效果.
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"采补"提气法
房中养生的文章过去刊物上发表不少,但对如何"采阴补阳,采阳补阴"提出的甚少.丹道修炼中只提"阴阳互补",如何补法很少提出.日前几位养生爱好者闲谈中说:为了炼丹,夫妻不敢同房;女士为了"炼丹",不让丈夫靠近造成夫妻分居等等,其目的是为了"保精"."炼丹"的目的无非有两种可能:一是为了强身健体,延缓衰老;二是为追求"功能"等.修炼"丹道"不是一朝一夕之事,也不是一年二年所能完成的,我们都是凡夫俗子,人的本性决定,夫妻长期分居,造成双方精神障碍,起不到强身健体的作用,如果没有一种可操作性的办法去调理,反而是有害无益.五行生化律认为:"独阳不生,孤阴不长",阴助阳生,阳助阴长,"相助相生".
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五行养生秘笈
中医治病养生讲究五行与五脏(肺、肝、肾、心、脾)互相配合;透过观察身体症状,找出自己五行所欠,就可趋吉避凶保健康。
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周易和中医为什么强调中庸
学过周易和中医的人都知道中庸非常重要。阴阳和五行,都要中庸。养生和保健,也都提倡中庸,这是什么原因呢?
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对五脏补泻的探讨
通过对中医经典文献中跟“五脏补泻”有关的条文进行分析,总结出古人的临证思路,使现代中医回归五行本源。
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五行所属的行业
五行讲究相生相克.无论是职场中人,还是商场中人,都很在意自身的五行、八字与所属行业是否相生,或相刑克.回答这个问题前,我们先要弄明白所属的行业属性,其次再对照本人的生辰八字和五行.
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立秋之后应该如何保健养生
立秋后,炎热的天气往往要延续到九月中下旬,天气才会真正凉快起来.立秋后,白天仍然炎热,但总的趋势是天气逐渐凉爽,往往白天很热,而夜晚比较凉爽,早晚温差变大.自然万物是阳气渐收,阴气渐长,由阳盛逐渐变为阴盛的转折点,人体阴阳代谢自然也进入阳消阴长的过渡时期.立秋要养肺立秋后,阳气转衰,阴气日上,自然界由生长开始向收藏转变,根据顺应四时的养生原则,秋冬养阴.中医认为,肺与秋季相应,而秋季干燥,气燥伤肺,肺气虚则机体对不良刺激的耐受性下降,易产生疾病,因为需要润燥、养阴、润肺.从五行生旺推算,此时肝脏、心脏及脾胃处于衰弱阶段,而立秋后肺功能开始处于旺盛时期,根据阴阳调和,机体平衡的原理,要加强对这些器官的调养,使肺气不要过偏,影响机体健康.
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现代系统科学的空-时结构方法与古代五行学说的融合
现代系统科学认为,系统是由2个以上的要素构成的集合体,各要素之间相互联系和相互作用,形成了特定的整体结构.
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五行生克制化规律在男性病证治中的应用
五行生克制化的规律,说明五脏之间既有相互资生的关系,又有相互制约的关系,同时在病理上也相互影响,发生传变.因此,在临床中根据传变规律的不同,确立"虚则补其母,实则泻其子"和"抑强扶弱"的治疗原则,对疾病的治疗尤为重要.笔者在治疗男性病时,善用五行生克制化规律,兹略举一二如次.
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看中医思维特点">"医者,意也"--从<难经·六十三难>看中医思维特点
悬壶之人,莫不研习<内经>、<难经>.<内经>奥言深旨难明,而< 难经>问答条文简捷,不但延续了<内经>的衣钵,还解释、补充了<内经>的内容;尤其针灸方面,对特定穴情有独钟,作出了更详尽的阐释.其中,<难经*六十三难>对井穴为始的论述,尤有中医韵味.
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从中西医结合基础角度理解肝肾综合征
肝肾综合征(HRS)是因终末期肝硬化或门脉高压导致的可逆的肾功能衰竭.在肝硬化和肝腹水的患者中,肝肾综合征是比较常见的疾病[1],其特征是肾脏血管的紧张收缩,从而导致肾脏的血流灌注和肾小球滤过率降低.肝肾综合征是肝脏疾病终末期的表现,并且研究证据表明,这是决定患者存活率的重要因素.
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五行的科学定义与分子生物学
通过对古今中外生物及医学大量文献的分析, 发现有些物(质)体按其性质或化合键可以模糊地分为水、火、木、金、土5类物(质)体, 而它们之间的相互作用仅有合(化合、合成、组成)与化(还原、分解、离散)的关系, 也符合集论数学式 {x, y}: {甲, 乙, 丙, 丁, 戊, 己, 庚, 辛, 壬, 癸}; 1: {水, 火, 木, 金, 土}; 则x+y1的变化规则. 分子事件很难划分出五行, 但是某些事件发生的过程总同时有阴(相克、反作用、控制)及阳(相生、促进、相辅)两类相关事物的参与而完成.
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中医阴阳五行学说受哲学气论影响而形成
中医学形成于古代社会,受古代哲学思想的深刻影响.中医学接收了古代哲学气论的合理内涵,从而创建了独特的中医学理论体系.本文论述了古代哲学思想(主要是儒家和道家思想)中的"气论"对中医阴阳五行学说的影响.
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对"五行"学说的新发现
笔者在研究<内经>重要起源之一的<周易>"五行"学说中,发现了被忽略的"五行十字"立体构型和对"土或五"的中心枢纽功能体的设置.而<内经>将"五行十字"立体构型变更为了简单的"平面单线循环结构",从而造成了中医学基础理论对人体内部脏器功能体设置的重大偏差与失误,特别是在 "五脏"具体定位、相互联系路线以及相互关系等方面的错误导向,造成了至今中医学基础理论的不完备.提议同道们能加强对诸如此类问题的探询、关注与解决.
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浅论五行术语的英译
1对五行术语翻译的简单论说现有五行术语的翻译有三个弊端.①一语多译.例如,五行的译法就有下列多种:five elements;FiveElements:the five elements;the Five Elements;five evolutive phases;five evolutive phases(wood,fire,earth,metal,water);the five evolutive phases;the Five Evolutive Phases;the five primary elements;the activities of the five principles in action;referring to the activities of the five principles of action--wood,fire,earth,metal and water;Wu-Xing.②不甚准确.例如,"five elements"已流行多时,但它却只译出了"五行"的"五"而没有译出"行".