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笔墨生涯书道人生——记书法家唐云来
个人简历:唐云来,字浚泉,1944年生,天津汉沽人.现为天津市文联副秘书长、天津市书法家协会主席、中国书法家协会理事、中国书协刻字委员会副主任、中国书法培训中心教授,并为中国楹联学会会员、中华诗词学会会员、天津市楹联学会副会长、天津市中华诗词学会副会长、天津市作家协会会员,国家一级美术师.
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药物销售监测在社区流感监测中的应用
现有流感监测为哨点监测,主要收集、分析哨点医院的流感样病例(ILI)的发病情况,但是有报道显示,约53%的ILI选择在药店自行购药[1-2],因此笔者在社区进行了流感药物销售和流感样病例监测,进而对流感样病例的流行趋势做出评估,现报道如下.一、资料与方法1.资料:2009年10月至2011年3月,在天津市汉沽区选取汉沽街社区医院、大田镇卫生院及其下属8个村卫生室,开展ILI监测,ILI定义为:发热(体温≥38℃),伴咳嗽或咽痛之一者.在汉沽街社区医院、大田镇卫生院及汉沽街2个药店开展流感相关药物销售监测,流感相关药物入选标准为药物"功能主治"为发烧、咳嗽、咽痛的中药和西药,药物商品名为板蓝根、速感宁、VC银翘片、感康片、康泰克胶囊、抗病毒口服液、感冒灵颗粒、双黄连口服液、白加黑、连花清瘟胶囊、小儿止咳糖浆等,共计35种药物,通过划"正"字记录购药人次.
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望海潮
戊子岁末,天津汉沽,余登航空母舰,恰闻中国海军新锐挺进亚丁湾,此时距郑和舰队初入其境逾六百年矣.由此上溯七千年,环顾八万里,有感于人类图强脚步前赴后继,正似眼前风发潮起,拍岸有声.于是扣舷,歌而和之.
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邵铎年治疗胃脘痛验案
汉沽已故老中医邵铎年医术精湛,经验丰富,治疗胃脘痛经验独到.兹将其验案三则整理如下.
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日寇侵华抓劳工
在天津汉沽营城街中南端,有一片与蓟运河相连、大小不等的土坨地。大土坨地上面坐落着一处民居院落,居住着李柳林夫妻。夫妻俩有三个儿子,大儿子叫李克诚,娶妻生子。二儿子李克信,也娶妻生子,有一儿一女。三儿子李克仁,在准备着婚事。
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汉沽八大馇
“八大馇(chā)”是天津汉沽土著水产品菜肴的代词.所说的馇,就是不用炝锅,不用煎炒,事先熬制好卤汁,在汤汁沸腾时倒入“腥货儿”,做煮状,简单易行.为了适宜存放,口味略咸些,逐渐形成具有独特风味的地方菜.汉沽,依傍蓟运河,临泽渤海,饱享盐鱼之利.光绪版《宁河县志》记载:“在滩涂煮盐的同时,又在河渠泽海中捕捞鱼蚌水鲜,成为宁邑独产”.
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水火不容两条龙
民俗风情,代表着地域的特点。
花会耍龙灯,一般情况都是黄色的金龙体,多带有清朝的色彩。而天津滨海地区则不然,拿汉沽来说,叫斗龙,颇有彩头。高盛期在解放前后,当时的汉沽仅有不足四万人,却有两大两小四道,汉沽庄和牌坊街各一道,主要是坨工(盐业工人)参与表演,人们举着红色火龙,代表盐业生产的意愿,需要阳光充足、天气炎热和干旱,能多晒盐;举着绿颜色的水龙,代表着农业生产需要雨量充沛,保证农渔业有好收成。 -
洒金坨与雕翎铺
洒金坨洒金坨,是天津版图东的一个村落,在滨海新区汉沽东北端20公里处,村落依傍渤海湾,由曾经大小若干个高低不等的土坨组成.洒金坨村,是一个颇有传奇的村落,见证着民族的发展进程.2012年90岁、解放后首任村长的赵德选老人见证了洒金坨村的巨大变化.该地曾经是中华盐文化的发源地,五代年间海水熬盐的盐灶地,周围三十里方圆地界有遗留熬盐用的灶腔成千上万个.抗日战争时期,洒金坨村处于敌我拉锯地区,少年时就参加了县大队赵德选先生,为了打击日本鬼子,跟野草荒坨成了“挚交”,把远古熬盐用的土灶腔当成了藏身的“堡垒”,为抗日战争的胜利做出了积极贡献.
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牌坊的故事
汉沽,有一条曾经喧闹、商贾汇集、两侧店铺林立的街道,因为街道中心坐落着一座颇有造势的石牌坊,故名牌坊街.锁定了汉沽牌坊街称谓的由来,笔者至今依然耿耿于怀.史料记载,清代道光元年间,即公元1821年,汉沽已婚男人李达有,在妻韩氏26岁时病亡,此时韩氏已怀身孕.令韩氏悲痛,誓欲殉夫而终.韩、李两氏家族亲眷良言相劝,寡母即不殉而守身,遂生下遗腹儿子李锡麟.
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汉沽中华盐文化的发源地
“盐”,把海水倒腾成原盐,属于做工,是中华民族的先期文化.千百年来,盐业生产从简陋、粗糙的生产方式、程序,逐步深化,逐步向多品种扩展,价值增加,又凝结了文化底蕴的厚度;属于海洋文化的组合体,包括船舶文化、气象文化、水文文化等.
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糟腌茸虾酱
茸虾酱,用麻线儿(茸虾)加盐糟腌的酱,呈深褐色、浆糊糊的粥状体,用生葱或其他生鲜蔬菜蘸着当下饭的菜吃,也有用油烹饪过后食用的,弥漫着一缕缕特有风(香)味,是一道具有地域特点的饮食文化,是纯粹的汉沽土著小吃,自古流传。过去是下里巴人的主打菜,现在身份大变,已经打出“地方风味特色菜”的招牌,出现在饭店、宾馆的餐桌上。也有用东方虾头、南美白虾头糟腌的,质量略逊。
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驳盐槽漕运扬千帆
盐,既是食品,又是药品,还是主要的化工原料。它与人类的繁衍生存息息相关。天津濒临渤海,是我国毓造海盐的重要基地。揭开海盐之乡的近代历史,让现代人领略一下天津汉沽长芦盐场驳盐工的烟雨平生。
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石匣的传说
自我小时候就常听老辈人讲石匣的故事.1959年的暑假期间,我跟舅舅、母亲去芦台,路途中看到了石匣.石匣大部分暴露在外,上面有很规矩的一个凹槽,棱角分明,两侧有相对的窟窿眼,凿打的痕迹依稀可见.又听姥爷给我讲了石匣的传说(故事).说的是明万历年间,有一年大旱,原本土地盐碱的汉沽更是颗粒无收.有一个亡夫的媳妇,为染病在床的婆婆沿途讨饭,路过石匣,看见旁边长着一棵白菜,拔下,带回家做汤.儿媳和婆婆共同吃了一顿有滋味的汤,高兴地睡觉了.
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崇尚智慧养生与颐养文化--记汉沽作家李瑞林
的开国上将,被称为“军人学者”。1985年,78岁的萧克离休后,取出早在1937年5月动笔、1939年10月完稿的长篇小说《罗霄军》,重新开始修改。他写了一副对联用以自勉:“雕虫半世纪,今再操刀,告老不惜老;戎马六十年,乐得解甲,赋闲再难闲。”长篇小说定稿,改名为《浴血罗霄》,出版广获好评,1991年获得第二届茅盾文学奖,此时萧克已84岁。胡耀邦阅读小说后,赋诗云:“寂寞沙场百战身,青史盛留李广名。夜读将军罗霄曲,清香伴我到天明。”
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汉沽飞镲
汉沽,濒临渤海湾,古名“小盐河”,有记录的历史追溯至五代年间,史来行政归属多变,现为天津滨海新区。汉沽占天时地利、物华天宝之优,自古鼋民就享“盐鱼之利”,除熬盐、晒盐滩外,还以海洋捕捞为生。为了扩大捕捞能力,渔民搭伴组船出海,互相合作,在茫茫大海中,把敲锣打鼓作为渔(讯)情通报、撒网、收网及渔船进港后告知家人的信号,称“打喜”。这就是天津海洋文化“汉沽飞镲”的雏形。
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汉沽人工流产现状分析
目的 探讨天津市滨海新区汉沽人工流产现状,为本站计划生育工作提供依据.方法 选取2016年1月-2017年5月汉沽计划生育技术服务站行人工流产的妇女共87例,并采用问卷调查的方式调查所选对象的人工流产的现状、原因及避孕相关知识的了解情况.结果 本次研究中,人工流产原因及所占比例分别为未使用避孕药具(40.23%)、放置IUD后避孕失败(21.84%)、口服避孕药失败(16.09%)、避孕套避孕失败(11.49%)、哺乳闭经法失败(8.05%)、杀精剂应用失败(2.30%);人工流产现状及所占比例分别为小学文化程度(11.49%)、初中文化程度(41.38%)、高中文化程度(47.13%)、已婚(40.23%)、未婚(59.77%)、首次流产(29.88%)、二次流产(42.53%)、三次及三次以上流产(27.59%);且避孕知识知晓情况及所占比例分别为不了解人流后并发症(50.58%)、知晓对身体的危害(29.88%)、知晓易引起子宫内膜异位症等病变(19.54%).结论 多数人流妇女对人流易为其带来的诸多并发症、生理、心理影响并不了解,对避孕知识严重缺乏,故因及时为其开展计划生育服务.