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三焦焦膜病辨治
三焦腑(包括其外应的腠理)的解剖、生理、病理,一直贯彻于临床常见病证,系统性强.论文紧扣临床常见的、基本上是独立于其他脏腑的三焦焦膜病证,论证"三焦应该是一个有形的脏器,它的实质是人体内遍布胸腔、腹腔的一大网膜"的观点,是中医争论了两千年的"三焦有形无形"理论的补充.同时,列举说明内科杂病中相关的三焦焦膜病证候,并对所列证候的病位、病因和病机属性进行详细分析,是现代中医辨证体系中焦膜证候描述的较好补充
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冬季「上火」须对症治疗
进入冬季,人们常因气候干燥而"上火".火为五行之一,泛指一类阳性、热性的亢进的状态.中医理论认为,生理意义上的火为阳气所化,是生命的动力,如少火、命门之火等;从病理意义上讲,火系各脏腑机能亢进的表现,人们常说的"上火"多指这一层涵义.从中医观点看,冬季上火可表现为"三焦"之症状,因此,降火选药也应对症.
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辛开苦降治法浅议
辛开苦降,又称为辛苦开泄,其法是利用药物的性、味特性来调整病证的气机病变,属于中医学八法中温、清的合法,故又称为温清并用.辛味药物具有发散、行气的作用,苦味药物具有降泄、通下的功效.顾名思义,辛开苦降法是指临床上主要应用辛味药和苦味药组成方剂,用于治疗气机不畅所致疾病的一种方法.《内经》明言“升降出入,无器不有”.叶天士在《临证指南医案》中用药物气味升降来治疗疾病.正如叶天士所言“论药必首推气味”,充分强调了气机的重要性.现将对辛开苦降治法的几点学习心得归纳如下.
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从三焦辨证论治结缔组织病相关间质性肺病
以温病学的三焦辨证理论为基础，探讨三焦与结缔组织病相关间质性肺病（CTD-ILD）的关系，并从上、中、下焦相关脏腑角度辨证论治CTD-ILD：以上焦心、肺症状为主的CTD-ILD可归属于心肺气虚血瘀型，治疗以补益心肺为重点；伴有中焦脾、胃、大肠相关症状的CTD-ILD，在治疗肺系疾患的基础上，应兼顾健脾益气、益胃和中、润肠导滞；出现下焦肾系症状的CTD-ILD，调补肺肾治法应贯穿病程始终。
关键词： 结缔组织病相关间质性肺病 三焦 辨证论治 -
从少阳经论治耳鸣初探
从手足少阳经络循行与耳之联系、胆与三焦功能对耳之影响等方面进行论述,认为少阳经与耳生理上相互联系,病理上相互影响.
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从实质形态论述无形之三焦
认为三焦概念的提出是出于中医理论发展的需要,三焦并没有具体形态,但却是实实在在的实体.根据三焦的功能,上焦应为呼吸系统毛细血管,中焦应为消化系统毛细血管,下焦应为泌尿系统毛细血管.
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六腑的胚胎发生学探析
《黄帝内经》定义的六腑器官都是从原始消化管上发育而来,六腑器官具有发育的优先性,是维持生命活动的能量中心,同时排泄水谷糟粕和五脏之浊气.其中胃、小肠和大肠是消化管道的主要节段,承担着水谷的消化、吸收和排泄的功能;膀胱负责水液的代谢;三焦是现代医学的胰腺,参与消化管道内和体腔内的体液调控,在肾的主导和膀胱的协同下完成体腔内体液的代谢和平衡;胆囊是六腑当中具特色的器官,既不完全符合"天气之所生"特性,也不完全符合"泻而不藏"的特性,但是"受五藏浊气",而且其生理功能同时具有所有脏、腑和奇恒之腑的特性,因此被誉为"凡十一藏取决于胆".
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《黄帝内经》卫气出入升降模型的重建
根据《黄帝内经》有关卫气的描述,重建卫气体内循行的模型.卫气是人体消化食物过程中产生的气体,主要包括二氧化碳、甲烷等.虽然卫气是发酵反应过程中产生的副产品,但卫气是维持生命和生理活动的重要功能物质.卫气产生于消化道,除少量被滞留在消化道中,大部分被释放到肠道之外的体腔和间隙当中:其中少量从腹膜内位肠段被释放到腹膜腔内或主干动脉的动脉鞘当中;绝大部分通过腹膜间位和腹膜外位的肠段释放到腹膜后隙当中,并通过横隔上的裂隙分布到纵隔.充斥在腹膜后隙和纵隔当中的卫气继续分布到体壁和四肢当中,分布于深部结构间隙的卫气受所属经脉的调控,分布于皮肤和腠理的卫气隶属于三焦经和膀胱经,并受上焦体腔的调控.卫气依靠直肠排气与腠理排汗两个环节向体外排泻.
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柴胡桂枝干姜汤治疗慢性心力衰竭探析
摒弃柴胡桂枝干姜汤治疗消化系统疾病的传统认识,探析此方治疗慢性心力衰竭(心衰)的可能性.根据柴胡桂枝干姜汤的遣方特点及祛邪机制,结合邓铁涛的研究理论以及《黄帝内经》、《难经》等经典中的相关条文,并将其与小青龙汤、苓桂术甘汤、真武汤治疗心衰的机制进行对比,即分别从条文解析、调心脾治心衰、疏三焦治心衰以及方用佐证四个方面进行阐述.认为柴胡桂枝干姜汤既温心衰本虚之心阳,又补后天不足之脾阳,既直达病所,又顾护气血生化之源,心脾同调.其疏三焦郁结之气机,使上焦内结之浊气开通,故上焦得通,津液得下.而柴胡桂枝干姜汤证无水饮内停,也无其他病理产物,故使用时要加活血化瘀、利水渗湿、化痰散结等治标之药,随证治之.
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湿热证辨治
《湿热条辨》中所称的湿热证主要是指外感湿热病证即“湿温”,其与临床常见的内伤湿热证在临床特征方面既有交集又有所不同.前者以“始恶寒,后但热不寒,汗出,胸痞,舌白,口渴不引饮”作为提纲,后者除了上述诸症外,还可表现为上焦之头晕、耳鸣、胸闷、咳嗽,中焦之纳呆、腹胀、恶心、呕吐、胁痛、黄疸、阴囊湿疹,下焦之癃闭、尿浊、尿频急、尿痛、大便溏滞等诸多症状和体征.提纲是湿热辨证的基准,而三焦的不同表现则可作为定位的佐证.湿热论治时,首当分辨湿热权重,据舌质舌苔的不同表现而应用不同的祛湿之法,勿过早投用苦寒之剂,以免湿邪滞留不去;其次当恪守分消走泄之祛湿大法,遵循宣上、畅中、渗下的祛湿原则,并以畅中为要.
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逆针灸与卫气、应激-免疫快反应系统的关系浅议
卫气出于三焦，布散周身，与免疫调节功能密切相关，其剽疾滑利而反应迅速的特点与“应激-免疫快反应系统”作用特点相似。卫气在“逆针灸”产生良性预应激的过程中通过三焦起到了“应激-免疫快反应”的全身调节作用，很可能是先被激活的、具有应激免疫特性的一组精微物质，是机体随后产生的一系列内源性级联调节作用的先导。
关键词： 逆针灸 治未病 卫气 应激-免疫快反应系统 三焦 -
《内经》营卫浅释
《内经》中的营卫学说是一个完整的体系，营卫的生理结构、病理情况在很多篇章中都有论述。本文阐述了营卫的生理基础及特点，探析了其病理及治疗方法，旨在为临床用针施药提供指导方法。
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调气法治疗脏腑病证探讨
从调治肺脏、心脏、肾脏、三焦和肠腑方面,探讨理气、降气、行气、补气等调气法在脏腑病证中的治疗应用,并分析其治则、治法与用药.
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三焦真原
1"无形"当为"无常形"、"无别脏形"<难经>言三焦"无形"者,凡二见.<二十五难>云:"有十二经,五脏六腑十一耳,其一经者何等经也?然,一经者手少阴与心主别脉也.心主与三焦为表里,俱有名而无形,故言经有十二也."<三十八难>又云:"脏唯有五,腑独有六者,何也?然,所以腑有六者,谓三焦也.有原气之别焉,主持诸气,有名而无形.其经属手少阳.此外腑也.故言腑有六焉.
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三焦的形态与功能辨析
三焦,其内涵主要有三:一是脏腑三焦,为六腑之一,乃有名、有形、有用的脏器,是人体水液运行、气化之道,在结构上似指输尿管;二是指部位三焦,是人体上焦、中焦、下焦三个部位的总称,其功能分别为相应部位脏腑功能的概括;三为辨证三焦,是温热疾病的辨证纲领,是中医学对温热病发病过程中三个病理阶段的概括.三者之间,内涵不同,但又相互联系.
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老年人健身常捶背
祖国医学认为,人体的背部有督脉和足太阳膀胱经循行,而且人体的心、肝、脾、肺、肾、胃、胆、大肠、小肠、膀胱、三焦、十二俞穴皆系于背.适当的捶打背部可以振奋阳气,疏通经络,促进气血运行,调和五脏六腑,起到消除疲劳、宁心安神的作用.
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捶背简单功效多
传统医学认为,人体的背部有督脉和足太阳膀胱经循行,心、肝、肺、脾、肾、胃、胆、大肠、小肠、膀胱、三焦、十二俞穴都集中在背部.适当捶打背部可振奋阳气,疏通经络,促进气血运行,调和五脏六腑,起到消除疲劳、宁心安神的作用.捶背还可刺激背部皮肤和皮下组织,通过神经系统和经络传导,促进局部乃至全身的血液循环,增强内分泌与神经系统的功能,提高机体免疫力,达到祛病强身的目的.
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《灵兰秘典论》的五脏解读(六)五脏之外——膻中
代君受过的心包"膻中者,臣使之官,喜乐出焉."所谓"膻中者",是指人体里边很特殊的一条经络--心包经,即心包和三焦,这是在五脏之外,中医里边加出来的一个脏器.膻中穴在两乳的正中间,是人体非常重要的一个穴位.
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黄帝内经五藏别论篇第十一
黄帝问曰:余闻方士,或以脑髓为藏,或以肠胃为藏,或以为府,敢问更相反,皆自谓是,不知其道,愿闻其说.岐伯对曰:脑、髓、骨、脉、胆、女子胞,此六者,地气之所生也,皆藏于阴而象于地,故藏而不泻,名曰奇恒之府.夫胃、大肠、小肠、三焦、膀胱,此五者,天气之所生也,其气象天,故泻而不藏,此受五藏浊气,名曰传化之府,此不能久留输泻者也.魄门亦为五藏使,水谷不得久藏.所谓五藏者,臧精气而不泻也,故满而不能实.六府者,传化物而不藏,故实而不能满也.所以然者,水谷入口,则胃实而肠虚;食下,则肠实而胃虚.故曰实而不满,满而不实也.
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"三焦"英译应以音译为好
"三焦"是中医的特有词汇,在英语中没有对应词,即不能做到直译,又不能做到简洁准确的意译,音译应是其为妥当的翻译方式.
