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在午睡中积蓄生命的能量
我们习惯了日出而作,日落而息的生活节奏.当劳累了一天的人们进入梦乡的时候,就意味着生命的活力开始重新积蓄--为了明天的工作和生活.早些时候,当人类只是进行农业劳动,只是为了填饱肚子而耕种的时候,人们就会在午饭后小睡一会,不再顶着烈日劳动.于是,时间久了,这种作息方式就老的传小,上一代传给下一代,就渐渐成了固定的生活习惯.但当社会越来越工业化的时候,当大量的人口逐渐进入繁华的城市,并为生存而拼搏的时候,午睡的习惯就渐渐被人们所淡漠,所忘记,或者是在被迫中不得不将这个习惯放弃."工作任务太重,哪有午睡的时间?""时间就是金钱,为了生存,哪顾得上午睡?"于是,午睡的习惯渐渐离人们远去.
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棋子
在一小山村,有这样一男孩,五岁时母亲病逝.初中只读了一年,因家里没钱而辍学,回家帮父亲耕种田地.在他17岁时,父亲车祸身亡,家庭的重担全部压在了他的肩上,他要照顾年幼的妹妹,还有瘫痪在床的奶奶.
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慢看
好友从贵州考察回来,印象深刻的,竟然是这一幕:他看见数十农人耕种,另外有数十农人蹲在田埂上看这数十人耕种,从日出,到日落,日复一日。学者受不了了--难道一批人工作,需要另一批人监督?他跑到田边去问那蹲着的人:“你们为什么看他们耕作?”
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医疗个人贷款有"钱"途吗?
"假如我是个农民,一年能挣个1000块,不吃不喝地耕种1000年,才能住上一套三居."这是网民对京、沪万元房价的惊叹.在人口超千万的超大城市生活的工薪阶层们,也曾对如此高昂的房价感到望尘莫及.当医疗、教育、房价成为"新三座大山"时,人们发现自己的钱包越来越瘪了.聪明的金融家们早已经将触角伸向了"新三座大山",并成功敲开了两座大山之门:住房贷款和教育贷款.而另一座大山的开山钥匙:医疗贷款,实际上也悄悄行动起来.
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昆明市东川区首次恙虫病爆发
东川区洒海村位于小江河谷东沿岸,村民以稻田耕种为主,水源丰富,草木繁茂.全村共489户,2 144人,发病90例,罹患率4.19%.本次罹患率与海拔高度呈负相关(r=0.88),发病与海拔高度差异具有显著性(P<0.01).
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销售联盟
流水不腐,户枢不蠢.惰性对于人来讲生而有之—非洲海岸线上生活着一个部落,面包树是他们很容易获得的食物,只要结成果实就会掉下来,果腹且口感不错.于是他们不再狩猎,不再耕种,渐渐的反而发生了种族意义上的倒退.人天生就有种惰性,没有竞争,就会固步自封,或躺在功劳簿上睡大觉,或逐渐消沉,安于现状.但在这个社会本来就是优胜劣汰,因而在我们每一个小团队里,都存在着你追我赶的激烈竞争,没有竞争就没有进步,物竞天择,适者生存.
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略谈"淡泊明志,宁静致远"的养生哲理
诸葛亮字孔明,琅琊阳都人.蜀丞相、军师.公元181年出生,卒于234年.是汉代司隶校尉诸葛丰的后代.诸葛亮幼年丧父,后有其叔父诸葛玄培养长大.诸葛玄死去以后,诸葛亮亲自耕种田地.当时刘备屯兵驻新野,诸葛亮之友徐庶向刘备荐才:"诸葛亮是卧龙啊!将军愿意会见他吗?"刘备讲:"你同他一起来吧!"徐庶讲:"此人只能登门求见,不可委曲招来,将军应该屈驾去拜见他."
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藏在饮食里的长寿奥秘
世界上有名的长寿族,几乎都是来自远离城嚣的山区或海岛,空气清新、阳光充足,环境没有污染或噪音。
广西巴马,境内多山,空气特好,有“天然氧吧”美誉。巴马人多数务农,终生劳动耕种。
罕萨处在世外桃源的山谷,有许多冰川、河流,土壤肥沃适合耕种,农作物都不需要施农药。 -
农药与可持续发展
环境是人类赖以生存的条件,而保护环境是人类可持续发展的重要主题.从原始社会的无序捕获以维持生计,到现代社会的有序耕种与开采,人类社会从中尝到了甜头,获得了巨大的财富,但也因过度掠夺,破坏了自然界的生态平衡,导致全球气候变暖,自然灾害频发.
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酽酽土豆情
这已经是好多年以前的事了.那一年,我在家乡的乡镇里当乡镇干部,老父亲托人从老家捎来一袋士豆时,我正因为生病躺在医院里输液.听了这个消息,我的眼泪一下子就涌出了眼眶.年迈的老父亲已瞎了半只眼,母亲又患了多年的重病,父亲除照顾好母亲外,还要耕种几亩责任田,可老人还惦记着我们,专门托人用便车把土豆运到我的单位来.
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健康生活拒绝贪婪
俄罗斯著名作家托尔斯泰写过这样一个故事:有一个农夫每天早出晚归地耕种一小片贫瘠的土地,累死累活,收获甚微.一位天使可怜农夫的境遇,就对农夫说,只要他能不停地往前跑一圈,他跑过的地方就全部归其所有.
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安徽东至县沿江两个村血吸虫病疫情调查
安徽东至县香隅镇香口、渔渡两行政村为本地长江南岸上游江段的湖沼型江滩亚型流行村,总人口3 325人,其中常住3 084人,绝大多数沿江而居.村民因上滩耕种油菜等作物接触疫水而感染血吸虫病.2000年底,两村有钉螺面积172 000m2,均分布在沿江江滩;有耕牛65头.为了解该地血吸虫病流行状况,为制订防制策略提供依据,作者于2001年春对该地进行了流行病学调查,结果如下.
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打不碎的杯子
一个农民,初中只读了二年,家里就没有钱继续供他上学了.他辍学回家,帮父亲耕种三亩薄田.他十九岁的时候,他的父亲去世了,家庭的重担全部压在了他的肩上.他要照顾身体不好的母亲,还有一位因中风瘫痪在床的祖母.
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不要被欲望所役
有一个农夫,每天早出晚归地耕种着一小片贫瘠的土地,累死累活,收效甚微.一位天使可怜同情农夫的境遇,就对农夫说,只要他能不停地往前跑一圈,他跑过的地方就全部归其所有.
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管束欲望
有一个农夫,每天早出晚归地耕种着一小片贫瘠的土地,累死累活,收获甚微.一位天使可怜农夫的境遇,就对农夫说,只要他能不停地往前跑一圈,他跑过的地方就全部归其所有.
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黄庭坚食时五观
北宋文学家兼书法家黄庭坚,曾写过一篇《食时五观》的短文,表达了自己对饮食生活所取的态度.他认为士君子都应本着这"五观"精神行事,其具体内容如下:"计功多少,量彼来处".想到要经过耕种、收获、春碾、淘洗、饮煮等许多劳动,还有畜养杀牲等事,自己一人饮食,须得十人劳作.在家吃的是父祖积攒的钱财,当官吃的是民脂民膏.食物来之不易,一定要懂得这一点,否则就不可能有正确的饮食观.
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读书重在悟临证贵乎诚
我出生在农家,曾有读私塾,学书画,耕种务农和穷困挨饿的经历.后来有幸与中医结缘,并以中医为职业,欲成事业而未成,庸碌有年,愧无经验可奉,仅献片言于次,聊供贤达正之.
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本草探源
在中国古代,关于药物起源的传说很多.皇甫谧《帝王世纪》:“伏羲氏……尝味百药而制九针,以拯夭枉焉.”神农氏又称炎帝,传说他“始教天下耕种五谷而食之”,并“尝味草木,宜药疗疾,救夭伤之命.……著《本草》四卷”.(《帝王世纪》)宋代刘恕《通鉴外记》曰:“民有疾病,未知药石,炎帝始味草木之滋……尝一日而遇七十毒,神而化之,遂作方书以疗民疾,而医道立矣.”