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让"心灵之窗"明亮
<黄帝内经·宣明王气篇>指出:"久视伤血".古人早有"读书损目"之说.<韵语阳秋>语"大抵书生?牵于习气,不能割爱于书册,故为目害尤甚."元人胡紫山有诗"读书悦身心,既久即伤目".<永乐大典>直言:"久视伤睛成近觑".
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百岁书画家晏济元
练"艺术气功"受益匪浅2000年,时年100岁的晏济元从重庆移居到了深圳.晏老介绍:"我喜欢这个新鲜的地方,精神更好了!还会产生一些感想,一切都比较如意.喜新厌旧啊!古人有句话说老而无用,我不相信这个话--应该是越老越有用.所以说我一百岁了,我不以为我一百多岁了,我认为我现在才五十岁左右呢."
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落英不腐:追思傅彪
古人云:死生亦大矣,岂不痛哉!踏着金秋的阳光,傅彪走了,把悲痛留给了亲人和朋友,留给了热爱他的影迷.生死诀别,是人生强烈的情感,所痛者,是死者对生者的不舍,是生者对死者的痛惜.张秋芳面对媒体,一句"彪子,下辈子我还嫁给你,好吗?"催落多少断肠泪!
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医学文化的脉基--传统的中华医学精神
仁术与中华医学孔子创造的儒家文化,一直影响着我国社会生活的各个方面,其仁学思想对后人的人伦道德修养的影响至今不衰,医学也不例外.古人说"医出于儒"就是这种影响的反映.把医学与儒学联系起来,恰好说明了医学科学的两重性.而医学之伟大,医学之仁慈都主要是因为它的人文性.仁爱是儒家道德的核心内容,也是百家尊崇的道德准则.<礼记·中庸>说:"仁者人也,亲亲为大."意为仁是人与人之间相互亲爱.
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人生60才开始
60岁是花甲之年,是进入老年的标志.古人云:“六十而耳顺.”也就是说听到批评要耳顺,不要面红耳热,依然心和气顺.英国有句谚语:“人生60才开始.”作家萧伯纳说:“60岁才是真正的人生.”当知60岁才是人生的新起点.
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性教育与扫黄打非
人类世界是由男人和女人组成的.人类的性行为是一个自然、正常的生理问题,不但是一种本能,而且也是关系到种族繁衍、家庭幸福和社会安定的大问题.古人说"食、色,性也",这说明性欲是除吃饭之外的第二需求.可以说,没有性,就没有人类,没有种族,没有家庭,也就不会有历史和社会文明.因此,性爱是一个科学而又严肃的问题.
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趣谈“足浴”与足部保健
“足浴” (即“沐足”、 “足道”),中医雅称为“足疗”,民间俗叫为“热水泡脚+按摩”,其实是足部保健方法之一.古人云:“人老足先衰,脚寒百病生.”从保健养生角度看,古人云的“养树护根,养人护足”大有道理.
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尪痹辨证论治——焦树德治疗尪痹经验
尪痹的临床特点尪痹除有关节疼痛、肿胀、沉重及游走窜痛等风寒湿痹共有的症状外,还具有病程较长,疼痛多表现为昼轻夜重,痛发骨内的特点,古人称之为"其痛彻骨,如虎之啮".关节变形,骨质受损,僵直蜷挛,不能屈伸;重者活动功能受限,生活不能自理.因病邪在里,故脉见沉;因肾虚,故常见尺脉弱小;因痛重,故脉弦.脉象常见沉弦、沉滑、沉弦滑、尺弱等.
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大雪补亦有度
大雪,顾名思义,古人云:“大者,盛也,至此而雪盛也.”到了这个时段,雪往往下得大,下雪的范围也广故名大雪.人常说,“瑞雪兆丰年”.严冬积雪覆盖大地,可保持地面及作物周围的温度不会因寒流侵袭而降得很低,为农作物创造了良好的越冬环境.”小雪封地,大雪封河”,北方有“千里冰封,万里雪飘”的自然景观,南方也有”雪花飞舞,漫天银色”的迷人图画.到了大雪节气,河里的冰都冻住了,人们可以尽情地滑冰嬉戏.
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谷雨品茶肴
谷雨是二十四节气的第六个节气,也是春季的后一个节气.一般认为,谷雨的由来源自古人“雨生百谷”之说,说明这个时节雨水充足,适合谷物生长.但关于谷雨的来历还有另一个故事.传说仓颉造字成功,黄帝于春末夏初发布诏令宣布此事,并号召天下臣民共习之.这一天,下了一场不平常的“雨”,落下无数的谷米,于是后人就把这天定名为“谷雨”.
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白露食宜清淡
白露是九月的第一个节气,是二十四节气中的第十五个节气.古人以四时配五行,秋五行属金,与白色相应,以白形容秋露,故日白露.俗语云"白露勿露身",意思是到了白露,就不要赤膊露体了,以免着凉.还有俗话"白露白迷迷,秋分稻秀齐",意思是白露前后若有露水,则晚稻将有好收成.
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《龟虽寿》赏析
曹操(155年~220年)字孟德,一名吉利,小字阿瞒,沛国谯县(今安徽亳州)人.东汉末年杰出的政治家、军事家、文学家,三国中曹魏政权的奠基人,广为世人所知晓.但由于对其了解的角度和深度不同,每人心中怕是都有一个不一样的曹操吧.关于曹操,著书难尽言.今笔者以有限之力,与大家共赏其诗《龟虽寿》,望能窥古人风貌之—二.
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好心态
保持一个好心态对于身体健康是毋庸置疑的.我们看到的长寿老人总是那么平和安详,无忧无虑……这种心态也许就是“长寿秘诀”.古人的“美意延年”应当是印证了这个说法.一个人的心态,从青年到老年会有很大的变化.人在青年时期意气风发是不怕跌跤的,只要爬起来掸掸灰尘继续前行就是了进入老年时期锐气渐消是忌摔倒了,容易伤筋动骨而难以恢复……而且没有了下一次的机会.因此,青年人更适合于发明和创新,他们的某些令人欢心的气质,例如流利华美的言辞,其实并不适合于年老的人;老年人的长处在于经验和理解的能力,而不在于意志与感情方面的优势.老年人往往对新事物浅尝辄止,只要有点稀松平常的成功就会很满足.
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中医皮科辨证论治思路之浅见
"整体观念,辨证论治"就是中医理论的"精髓".明·陈实功指出:"医者必善于医工,方能善于医事".清代徐大椿言:"古人好服食者,必生奇疾,犹之好战胜者,必有奇殃.是故兵之设也,以除暴,不得已而后兴;药之设也,以攻疾,亦不得已而后用,其道同也"[1].二位医家援地理兵法,喻病邪之浅深,方药之大小,可谓深切,非常值得借鉴.正确的军事指挥,可以取得战争的胜利;合理的用药,可以治病救人.同样,指挥不当,轻则贻误战机,重则必然会导致战争的全面失败;用药不当轻则取病无效,重则延误病情,致人暴亡,害人非浅.
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宿迁医改之路
"世界上本来没有路,走的人多了就成了路." 但是谁先迈出这一步是有风险的,走对了被誉为先行者,走错了被叹为失足,可能"一失足成千古恨"!改革开放,是当代中国命运的抉择.28年的辉煌,雄辩地证明了这是一条强国之路.创建社会主义市场经济体制是前无古人的伟大壮举.综合国力因此而跃升,人民生活由温饱迈向小康是历史性的跨越.中华民族千百年来期盼的梦想变成现实,这一切应归功于改革开放.
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从宓子贱治理单父想到的
孔子的学生鲁国人宓子贱曾经担任单父的地方官.据说他走出官署的时候不多,整天弹琴,显得非常悠闲.尽管如此,这里却社会安定,秩序井然,古人赞之为"鸣琴而治".后来,孔子的另一个弟子巫马期接了宓子贱的下任.巫马期则与宓子贱相反,他非常敬业,可说是鞠躬尽瘁,每天天还没亮就出门,直到满天星斗才回家,工作辛苦异常.在他的努力下,单父这地方也治理得不错.
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医学回溯四千年
疾病的起源总是有因可循的。数千年前,人类已经开始探索疾病的原因与治疗,虽然某些认识和治疗方法是荒诞的,神对人的惩罚之说也不复存在,但这些经验中仍不乏有益的部分,这也是古人留给后人的宝贵财富。
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古代医药行业的招牌——阴阳鱼、葫芦与串铃
神秘的"阴阳鱼"大家一定都知道太极拳,也见过"太极图".关于太极拳的影视剧很多,都表达了同一个道理,即"柔中有刚攻不破,刚中有柔不为坚",太极拳中蕴含着"刚柔并济"的哲学内涵."太极图"相传为宋·陈抟所作,图很简单,就是一个圆圈,圆圈中一白一黑的图形相互纠缠在一起,互相环抱,呈现出"S"型.仔细观察就会发现,太极图中的黑白两色宛如两条相互缠绕的小鱼,环绕着彼此游动,因此,太极图又叫"阴阳鱼太极图",它是古代人们通过对自然现象的观察,不断精炼抽象,后升华为有高度概括性的阴阳鱼图形,它也是古人概括阴阳易理和认识自然界的基本模型.
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周良辅“东方神刀”的仁心仁术
古人云:“大医精诚,厚德载物。精者,医术高明;诚者,医德高尚。”这便是对周良辅好的诠解。
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古人睡眠养生十法
中国人自古就很注意睡眠养生之道,古人有"不觅仙方觅睡方"的说法.其实现代人面临的睡眠问题更加严重,更应该注重睡眠养生,了解古人睡眠养生经验,会给我们一些有益的借鉴.