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张仲景治病用"饺子"
饺子,原名"娇耳",是我国人民喜爱的传统食品.可您是否知道,它的发明者是我国圣医张仲景.东汉末年,在长沙为官的张仲景,告老还乡走到家乡白河岸边,见很多穷苦百姓忍饥受寒,耳朵都冻烂了.他心里非常难过,决心救治他们.张仲景回到家,叫弟子在南阳东关的一块空地上搭起医棚,架起大锅,在冬至那天开张,向穷人舍药治伤.
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曹操的卓越
曹操自古以来被人们作为阴险狡诈的象征,然而真实的曹操并非如此.曹操不仅不是人们想象的那样可恶,还很可爱.曹操的美总是被人们忽视.曹操的卓越在于他所处的历史环境.当时正值东汉末年,群雄割据,是个造就英雄的时代.
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热点语录
曹操墓会不会成为河南版华南虎?2009年12月27日,河南省考古队公布六大证据,宣布发现了曹操墓.曹操乃中国历史上东汉末年杰出的政治家、军事家、文学家和诗人.
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《龟虽寿》赏析
曹操(155年~220年)字孟德,一名吉利,小字阿瞒,沛国谯县(今安徽亳州)人.东汉末年杰出的政治家、军事家、文学家,三国中曹魏政权的奠基人,广为世人所知晓.但由于对其了解的角度和深度不同,每人心中怕是都有一个不一样的曹操吧.关于曹操,著书难尽言.今笔者以有限之力,与大家共赏其诗《龟虽寿》,望能窥古人风貌之—二.
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金匮肾气丸有三妙
金匮肾气丸早见于东汉末年张仲景的《伤寒杂病论》.肾为水火之脏,有调和阴阳之功,阳动则气化,阴静则精生,阴阳协调以化生肾气.金匮肾气丸组方有以下几个特点:阴阳互根 肾为先天之本,是水火同居之脏,肾中阴阳互相制约,互为依附,互相转化.阴没有阳不能化,同样,阳没有阴不能长.即所谓:孤阴不生,独阳不长.由于肾中阴阳相互维系,因此在补阳的时候,必须考虑到在补阴的基础上补阳,从而使阳气温温而生,如此便可使阴阳相合,少火生气,阳也不会暴生而成壮火以食气而生后患.
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紫苏能解鱼蟹毒
相传东汉末年间的一个九九重阳节,华佗在一个酒铺里看见几个青年在比赛吃螃蟹,他知道,螃蟹性寒,吃多了会生病,就好心上前相劝,可那几个青年吃得正起劲,哪里听得进去!当晚,这几个青年和华佗都投宿在一家客栈.半夜,那几个青年大喊肚子痛.华佗晓得他们是吃多螃蟹中了寒毒.可由于当时还没有治疗这种病的药物,华佗也不知怎么办才好.
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用心灵的力量改变人生
我国古代有不少运用心理作用治病的奇人奇事.这些奇人奇事在科学和文化都比较落后的古代显得令人难以置信和理解,常常被蒙上一层神秘色彩,而现在已经可以给予比较科学的解释了.众所周知,东汉末年有一位名医华佗,华佗医术精湛,尤其是医德高尚,尽心尽力地为病人服务,深得人心.
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打造中医经典半壁江山的张仲景
张机,字仲景,东汉末年著名医学家,我国临床医学的奠基人,后人尊之为"医圣".
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《伤寒杂病论》鼻咽病病机证治探要
东汉末年张仲景的中医学巨著<伤寒杂病论>不仅有效地指导着中医的内外妇产等多科的治疗,而且也广泛应用于西医学的神经精神系、消化系、血液系、心脑血管系、泌尿生殖系、内分泌系等多种疾病的治疗,鼻咽疾病也莫能例外.
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张仲景给诸葛玄看病
东汉末年,华夏大地天灾人祸不断,仁人志士纷纷谋求救世之道.进士出身的张仲景毅然辞去长沙太守之位,回到南阳研究医学济世救人.公元195年,45岁的张仲景已是名扬四海的神医了.
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张仲景纪念与研究年表
东汉末年伟大的医学家张机,字仲景,汉桓帝和平初年(150),在古都南阳诞生.15岁之前,全面接受儒文化的教育和培养.当朝高士何顒,应仲景家人之邀,给张仲景指点"人生运道",做出了"将为良医"的断言,于是,在何顒指点下,张仲景放弃了儒家"官本位"目标的追求,以古代医学家扁鹊为榜样,钻研医学,济世活人,拜誉满天下的同族名医张伯祖为师,研习医学.
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名医张仲景望眉断大病
东汉末年著名医学家张仲景确立的中医临床辨证论治原则,受到历代医学家的推崇,他也被后人尊称为医圣。他不仅在实践中印证求真,也善于广交俊才贤士。一日,张仲景和朋友聚会,当时著名的“建安七子”之一王粲也在座。王粲当时年仅二十多岁,然而已是当时著名的诗人,在“建安七子”中成就高。
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华佗与麻沸散
华佗是东汉末年三位杰出的医学家之一,他医术高明,精于方药,深入民间,足迹遍于中原大地和江淮平原,在内、外、妇、儿各科的临证诊治中,曾创造了许多医学奇迹,只见他用药不过数种,针灸不过数处,多随手而愈。华佗更善于区分不同病情和脏腑病位,对症施治,尤其特别擅长外科手术,他发明的“麻沸散”是世界早的麻醉剂,比西方早1600多年,《世界药学史》指出,阿拉伯人使用麻药可能是由中国传去,因为“中国名医华佗精此术”。
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以毒攻毒话蟾酥
据史书载,东汉末年一位自称张生的走方郎中,因贫病交加、饥不择食,吃下半只老蟾,昏睡两天后,又奇迹般地醒来,且所患"疤骨流疾"(骨结核瘘)的"流疾"减少,终以再吃蟾而获愈.无独有偶,报载,浙江某农村一名农民为三包香烟与人打赌,竟一口气吃下三只活蟾,谁知第二天便一命呜呼.
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大黄(庶虫)虫丸应用新进展
大黄(庶虫)虫丸出自东汉末年著名医家张仲景<金匮要略>之"血痹虚劳篇",用于治疗妇女干血内结所致虚实夹杂证.本方具有补益气血、化瘀生新之功用.近年临床应用表明,大黄(庶虫)虫丸的治疗作用远非仅限于妇科杂症,对于其他一些慢性疾患同样具有显著疗效.
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漆叶青黏散
据《后汉书·方技列传》记载:我国东汉末年,华佗弟子樊阿“从佗求服食益于人者,佗授以漆叶青黏散,漆叶屑一升,青黏屑十四两,以是为率。言久服去三虫,利五脏,轻体,使人头不白,阿从其言,寿百余岁”。
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游人间仙岛
镇江有著名的"三山",三山即金山、焦山和北固山的总称,三山宛如碧玉浮江.焦山以山水天成、古朴幽雅闻名于世,相传东汉末年隐士焦光隐居于此,因而取其姓得名焦山,是万里长江中唯一四面环水的岛屿.它耸峙于江心,似"中流砥柱"、"镇江靖涛",气势磅礴;山寺隐约,林木苍翠,水域广阔,雄姿幽美.晚秋的一天,阳光明媚,我们登上气艇抵达宛若人间仙岛的焦山.
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五禽戏与养生健体
一、五禽戏的由来五禽戏是我国古代体育锻炼的一种方法,由东汉末年名医华佗创编.华佗总结了前人模仿鸟兽动作以锻炼身体的方法,创编了一套保健体操,包括虎、鹿、熊、猿、鸟的动作和姿态,也就是五禽戏.它比瑞典发明的医疗体操要早一千多年.
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医圣张仲景论养生
张机,字仲景,南郡涅阳(今河南南阳)人.生于公元150年,卒于219年,他是东汉末年杰出的医学家,著有<伤寒杂病论>.他在长期医疗实践中,创立了一整套辨证施治的医疗原则,被誉为"中国医学之圣".
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少食延年益寿
少吃增寿,是传统养生的一个重要方法,是古代养生家的致主张.孔子曾说:"不多食""食勿求饱".东汉末年逾百岁的青牛道士主张"食欲常少".晋代张华在<博物志>分析少吃增寿的原因时说:"所食愈少"心愈开,年愈益;所食愈多,心愈塞,年愈损焉.可见当时已认识到多食危害人的寿命.唐代百岁医家孙思邈结合自身的体验指出"饱食终无盖",要求做到"侵晨一盘粥,夜饭莫教足".