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食鼠肉治顽固性夜盲
猫为什么要吃老鼠,这是个古老而有趣的问题.世界上许许多多民族流传下来的民间故事和神话传说,对此作出了各自的解释,在<圣经>中也有独到的解释.自然界物种间的竞争与共生是一种普遍规律,猫吃老鼠,天经地义.
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我国医学科研向何处去--从莫言获奖展望中国医学诺贝尔奖
2012年,中国作家莫言获得了诺贝尔文学奖,诺贝尔委员会给其的颁奖词为:"莫言将魔幻现实主义与民间故事、历史与当代社会融合在一起",这个获奖词完美的诠释了莫言获奖的理由.他是第一个获得诺贝尔文学奖的中国人.尽管莫言的获奖与他个人的语言天份和勤奋相关,但我们也应该看到,他的获奖也无不证明了中国作家整体实力的提高.莫言的获奖引发了人们对中国的科学研究研何时能获奖关注.作为医务工作者,我们更关注医学研究何时能够敲开诺贝尔奖的大门.
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酒店娇娇女的"村言"
我和老同事登山散步,他讲了一个民间故事.有三个人:一个和尚姓精,一个秀才姓柯,一个清河桥酒店老板娘叫娇娇.和尚与秀才住进酒店.晚上,三个人扯谈,秀才提议,就"清""河""桥"三个字,各取一字编一段词儿;要将"可爱"与"好玩"嵌进其中.
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学会"发泄"
韩国有个民间故事,叫做"皇帝长了驴耳朵".长了驴耳朵的皇帝只让理发师知道他的秘密,并命令理发师发誓不要把秘密泄露出去,否则小命难保.日子久了,理发师觉得把这秘密压在心中好难受,几乎让他发狂.然而,他又不敢对外人说出这个秘密.如果说了,既违背自己的诺言,又将招来杀身之祸.后来,他终于想出一个发泄的两全之计:在地上挖了一个大洞,每天对着大洞狂吼几句:"皇帝长了一对驴耳朵!"于是,他发泄了,心理平衡了.
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弗洛伊德与荣格心理学中的象征与象征作用
精神分析学对心理学的重大的贡献之一,就是对人类梦幻生活及其无意识过程的揭示,而对象征与象征作用的心理学的理解与运用,则成为分析师接近无意识及梦的真正意义的重要工具与途径之一.尽管精神分析学的创始人弗洛伊德指出:"象征并不专属于梦,而是属于无意识的想象,特别是关于人的那些象征,在民间文学、神话、传说、成语、格言和流行的趣话中比在梦中更为发达[1]".恰恰因弗洛伊德与荣格及其后继者从梦开始的,对象征与象征作用的研究与运用,才使今人看到了透过梦、神话、笑话、民间故事、俗语、格言以及诗歌等文学作品理解独特的个体心灵与人类心灵世界的可能.作为对人类探索无意识过程贡献大的两位巨匠--弗洛伊德与荣格,他们虽从同一点出发,但发展的道路与风景却大有不同,因此我们有必要对他们关于象征与象征作用的理论加以回顾和反思.
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自立才能自强--谈克服依赖心理
有这样一则民间故事:一对夫妇晚年得子,十分高兴,把儿子视为掌上明珠,捧在手上怕飞,含在口中怕化,儿子长大后什么事都不会干,连基本的生活也不能自理.一天,夫妇俩要出远门,怕儿子饿了,于是烙了一张大饼,套在儿子的颈上,告诉他想吃时就咬一口.等他们回到家时,儿子还是饿死了.原来他只知道吃颈前面的饼,不知道把后面的饼转过来吃.故事可能有些演义,但寓意深刻警人.值得注意的是,现在有些青年人生活自理能力很差,特别是一些已经上了大学或参了军的独生子女,对父母的依赖心理仍较严重,专家学者们不无忧虑地称这些"天之娇子”为"抱大的一代”,认为这种依赖心理不仅影响他们个人的发展,而且影响国家民族的前途和命运.
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五谷杂粮吃出健康
我国有一民间故事:古代有个童养媳,备受公婆虐待,全家都吃细粮、白面、鸡、鸭、鱼、肉,唯独她常年以粗粮、蔬菜为食.后来全家都患口舌糜烂、腹泻、饮食不振之病,日渐消瘦,唯独她康健无事.这说明粗粮蔬菜营养丰富,比膏粱厚味更有益于健康.
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舅舅分驴
有一则民间故事,说是往年有那么一家子,老头有十九头驴,临死时对三个儿子嘱咐,要按不同比例分,老大分二分之一,老二分四分之一,老三分五分之一.老头死了以后,兄弟仨分驴,可是,怎么分也分不开.有一天,舅舅骑驴来了.兄弟仨就把事情给舅舅说了.舅舅想了想,说,好吧,我把我的驴也加进去,让你们分了!于是,老大按二分之一分得了十头,老二按四分之一分得了五头,老三按五分之一分得了四头.末了,还剩一头,舅舅骑着走了.
关键词： 民间故事 -
傣族民间故事中医药文化之探析
傣族民间故事里有大量内容涉及疾病的发生、各种药物的发现及寻找过程.其中以文学的笔法介绍各种动植物药的形状、运用、命名,傣族人民为了生存、繁衍在与生活、疾病作斗争的过程中付出的努力和所积累的智慧与经验.研究这些内容,可以更好地了解并传承傣族人民在特定的自然环境、生活条件、生产方式中创造的医药文化.
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长白山人参故事类型研究
人参是我国重要的中药材之一,其医药疗效非常显著,自古就被人们所熟知与利用,因其颜色姜黄,形状极似人形又具有神奇的医疗效果,民间文学作品中它常被幻化为拥有法力的人物形象,在人间帮助着穷苦的采参人.它们可能是可爱调皮的人参娃娃,可能是美丽善良的人参姑娘,可能是和蔼可亲的人参老人,精彩奇幻的故事盛传于长白山地区,年年岁岁经久不衰.人参故事的涵盖方面很广,但根据人参故事的内容、人物形象和按照民间经典故事类型分类的不同,可以把人参故事分为不同的种类.对人参故事的类型进行研究,可以更好地对人参故事进行保护和利用.
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人参文化对长白山旅游的促进作用
随着经济社会的发展,文化旅游在各种旅游要素中脱颖而出,正在成为时尚.长白山作为国家5A级景区,自然资源有着得天独厚的优势.同时,长白山文化以其独特的风姿屹立于中华文化之林,其中就包括人参故事.长白山民间故事中人参故事数量多,同时也有特色,在长白山民间文学的选集中,人参文学经常是其中重要的一类,在《中国民间故事集成》中也有专门一章收录人参故事.这是因为长白山人参故事数量多、分布广,是长白山文化的一个重要组成部分,深入挖掘人参文学与长白山旅游的契合之处必将极大促进长白山旅游的发展.
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舅舅分驴
有一则民间故事,说是往年有那么一家子,老头有十九头驴,临死时对三个儿子嘱咐,要按不同比例分,老大分二分之一,老二分四分之一,老三分五分之一.老头死了以后,兄弟仨分驴,可是,怎么分也分不开.
关键词： 民间故事 -
缩小痛苦
偶然在杂志上看到一则民间故事.明朝有个人叫胡九韶,他的家境很贫困,一面教书,一面努力耕作,勉强能做到衣食温饱.但每天黄昏时,胡九韶都要到门口焚香,向天九拜,感谢上天赐给他一天的清福.妻子笑他说:"我们一天三餐都是菜粥,怎么谈得上是清福?"
