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中国传统养生文化与现代医疗环境
本文通过对中国传统养生文化的整体观、阴阳观、人与自然观等分析,为现代医疗环境人性化、生态化设计提供理念、参照.
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论朱丹溪和张景岳的阴阳观
元代医家朱丹溪提出著名的"阳有余阴不足论",主张滋阴降火;明代医家张景岳反对朱氏"阳有余"之说,提出"阳非有余阴常不足"的论点,重视命门元气,倡导滋阴养阳.在对阴阳的认识方面,朱氏从阴阳的对立制约立论,而张氏从阴阳的互根互用立论,两者都强调了治病求本,辩证论治.中医学的发展需要学术争鸣,而学术争鸣扎根于辨证论治.
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张景岳补肾阴阳观之探析
明代医家张景岳善用温补,重视补肾,并从理论的深度与实践的要求,认为补肾之法,真阴为本;育阴之用,涵阳为度;扶阳之妙,培阴生阳,形成了独特的补肾阴阳观的学术思想.
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通元理论与《易经》
《易经》为群经之首,通元疗法援《易经》之说,总结提炼传统针灸理论,以丰富其学术内涵,阐明部分机理.从《易经》理念对通元生理的启示、通元理论一元二气圆道周流与《易经》太极阴阳观的联系、卦气与经络的联系等3个方面总结《易经》与通元理论的关系,以进一步明确通元太级圆道观、通元阴阳观、卦气与通元等的深刻内涵.
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张景岳补肾阴阳观之探析
明代医家张景岳善用温补、重视补肾,并从理论的深度与实践的要求,认为:补肾之法,真阴为本;育阴之用,涵阳为度;扶阳之妙,培阴生阳,形成了独特的补肾阴阳观的学术思想.
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国人眼中的食性·酸碱平衡与生命现象(之三)
(上期回放第三节食物性味的理论基础)2.阴阳观中医药学的第二个特征即是阴阳观.阴阳观作为中国古人哲学思辨的结晶,主要见于<周易>和<老子>.如<周易>的"一阴一阳谓之道"(<系辞>上),<老子>中说的"万物负阴而抱阳".但是阴阳哲学完整准确的体现当属<黄帝内经>所表述的中医理论体系.
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衣食住行观节气(12)大雪与冬至
大雪篇今年12月7日为"大雪"节气.大雪,是相对于小雪节气而言,即指雪量大.古人云:"大者,盛也,至此而雪盛也."相对于小雪,大雪比小雪时的天气更加严寒.此时我国黄河流域一带多有积雪,北方则呈现大地银装素裹的雪景.大雪时节,万物潜藏,养生也要顺应"藏"字的自然规律.大雪时节正处于阴气极盛之期,传统阴阳观认为,阴气盛极必衰,此时阳气开始萌动.
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浅谈阴阳在养生健身中的重要性
早在五千多年前,我们的祖先就明确提出了"阴阳者,天地之道也,万物之纲纪也,变化之父母……"等一系列阴阳观点、理论.我过去对阴阳很不理解,觉得有点玄虚.后来通过自身疗病和练功体验,才如梦初醒,深感阴阳在养生健身中的重要作用.
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张景岳阴阳思想探析
阴阳互根是阴阳学说的核心,张景岳从阴阳互根的角度阐发了人体精气、水火等的关系,创立了"阴中求阳"、"阳中求阴"的独特治法.由于受易学"阳尊阴卑"思想的影响,张景岳更重视阳气的作用,提出"阳非有余",并从形气、寒热、水火3个方面加以阐发.在强调阳气重要性的同时,张景岳亦不忽视真阴,他从真阴之象、真阴之脏、真阴之用、真阴之病以及真阴之治5个方面阐述了人体"阴常不足"之理.
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论阴阳求至理——范冠杰“动-定序贯”学术思想中的中医阴阳观
文章从中医阴阳哲学观互根互用,离合消长等特性出发,探讨范冠杰教授“动-定序贯”的学术思想根源.阐释“动-定序贯”理论是源于中医阴阳哲学观,围绕中医辨证论治和整体观念的核心,结合临床,在糖尿病防治领域提出的一整套从治疗到管理的辨证思维方法.
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人体食欲调节的阴阳观
通过对人体食欲调节网络的分析,阐述了人体食欲调节的阴阳观.食欲的平衡调节体现了阴阳的制约、协调及互根互用的关系;食欲调节的紊乱体现了阴阳间平衡的失调.阴阳学说对指导人体食欲调节的研究具有重要的理论和现实意义.
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论《伤寒论》脉诊
脉见大、浮、数、动、滑,为阳脉,而脉见沉、涩、弱、弦、微,为阴脉,阳主生,阴主死.阴病见阳脉提示阴气虽盛,但阳气来复,故日生;阳病见阴脉提示阳浮而阴气内盛,故日死.故从脉诊中来区别阴阳,综合全身证候以进行辨证,了解阴阳的消长,可以判断邪正的盛衰,从而决定病机的发展趋势以及疾病的预后.以脉测证,脉证合参,可知疾病的病理机转.阴平阳秘、正气强胜、胃气充盛、营卫和谐、人体与外界自然以及脏腑内外升降平衡协调则身体强健无病,即使患病也易治愈,反之则病进预后不良.
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浅析张景岳的阴阳观
张景岳既重视真阳又重视真阴,并把真阴归根于肾命的水火,从而把阳非有余与真阴不足二者统一起来.他认为"阳非有余"是言人之正气,并从形气、寒热、水火三方面加以阐述.在认识阳在人身的重要性的同时,又从真阴之象、真阴之脏、真阴之用、真阴之病、真阴之治五个方面阐述了"真阴不足".认为阴不能没有阳,无气便不能生形;阳不能没有阴,无形便不能载气,所以物生于阳而成于阴.故阴阳二气,不能有所偏,不偏则气和而生,偏则气乖而死.并制右归丸、右归饮、左归丸、左归饮,从而形成了他重阳主补的思想体系.
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试论中国古代哲学观在中药学中的体现
通过运用中国古代哲学阴阳、五行、天人合一观阐明其对中药学的影响及其作用,从而强调了中国古代哲学观对中药的属性、中药的归属、中药的功用、临证的用药、中药的命名以及天然药的应用具有重要指导作用,并为中药药性理论的构建提供了依据.
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浅析阳主阴从与众阴阳观的关系
阳主阴从是中医学中的一种阴阳观,它强调人体生命活动中阳的主导地位,以及阴的从属位置.有关其与众阴阳观的关系众说纷纭,各持己见,本文就与其争论多的阴平阳秘、阴阳平衡、阴阳合之间的关系逐一展开探讨,以明确其内在联系,进而论证阳主阴从在防病治病过程中的重要意义.
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择宜而居
看《山海经》,可以看出那时的人已经有了“江山之南楼为先”的择居习俗。这种习俗观念,是与《内经》“法于阴阳”的养生原则一致的。《山海经》反映了早期人们的朴素阴阳观。书中每以阴阳说明环境方位。如“阳华之山,其阳多金玉,其阴多青雄黄”;“北嚣之山……其阳多碧,其阴多玉”。