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鼓浪屿疗养区文化疗养因子的探索
军队疗养院多处于历史文化名胜区,所拥有的各类疗养因子十分丰富,如何将其特色进行归纳整理,合理地开发利用,努力打造成为自身的优势,进而形成核心竞争力,更进一步地发展和壮大我军的疗养康复事业是军队各家疗养院应认真思考和积极探索的问题.
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隔不断的情谊
1在遇到雪儿之前,文字里的我,都是孤独的,文字外的我,也是孤独的.我喜欢“孤独”这个词,喜欢它所散发的意境,孤独于我而言,是一件需要资本的事情.恰好,这个资本,我是有的.清楚地记得,那是夏末的浅夜,我收到雪儿的第一封邮件,雪儿是凤凰论坛文化版块的版主.她用很熟悉的口吻对我说,她喜欢我的文字,喜欢我诗意的网名“一朵怜幽”,有一种婉约空灵且让人疼惜的美.
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让文明与灵魂对话
让文明与灵魂对话,就是让我们以一种更为积极的方式去思考我们需要什么,以及文明是否能带给我们这种需要.近,网上一组漫画飞速走红,漫画标题叫《关于校园里的那些事》作者是一位没有多少文化的宿舍阿姨.漫画中,从宿舍楼、水房到自习室,一个个发生在校园角落里的不文明现象,以幽默的方式,跃然纸上.由阿姨的漫画,我联想到了我们一直以来在倡导的文明.
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懂得发现别人的美
前几天,读了徐复观先生的《我的读书生活》,其中谈到熊十力先生指导他读书的故事,读来深受启发:我决心扣学问之门的勇气,是启发自熊十力先生.对中国文化,从二十年的厌弃心理中转变过来,因面多有一点认识,也是得自熊先生的启示.第一次我穿军服到北碚金刚碑勉仁书院看他时,请教应该读什么书.他老先生教我读王船山的《读通鉴论》,我说那早年已经读过了,他以不高兴的神气说:“你并没有读懂,应当再读.”
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清明的诗与思
“清明时节雨纷纷,路上行人欲断魂.借问酒家何处有,牧童遥指杏花村.”杜牧的这首诗早已渗入了中国文化的肌理,成为了清明节生动、富有人情味的一幅水墨图画.1“春分后十五日,斗指丁,为清明”.古人仰望星空,经过长期地观察和总结,创造出了一种方法,这就是把北斗七星的斗柄视为一年时光钟表盘的指针,这个“天机”一露,便显示了人间时机.“清明前宿,种瓜点豆”,天道酬勤,自然也会眷顾懂得自然规律的人们.
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计生搭台 文化唱戏长沙县引导群众文艺团体打造基层计生文化特色
"发球,垫球,挥手打过去……"啊,我们北队与南队21比20,胜利了!"人群里一阵欢笑声.这是4月18日下午,在湖南省长沙县榔梨镇土岭社区,计生户在桥洞里自发组织的汽排球赛的精彩一幕.像这种比赛几乎每天都有,雨雪天气也不例外.曾在土岭社区担任20多年妇女主任兼计生专干的唐利明,2011年4月退休后整整一年没有闲着,在镇计生办的支持下,她把社区一些两女户、独生子女户、计生专干、妇女组长以及离退休老同志组织起来,成立了社区汽排球协会,如今已发展40多名会员.
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浮生若茶
一直听人说茶与禅一样,是一种高深的文化.对此,我一向不以为然,甚至不解.随着年龄的增长和职业的便利,竞对茶一天比一天有了新的认识.也逐渐能接受“闲来无事”喝茶的朋友,喝着喝着也就觉得这茶别有一番滋味.一个人喝茶年头久了,了解了红茶、绿茶、黑茶、黄茶、白茶、乌龙茶,不知不觉中便悟出许多人生滋味:其实人生也是一杯茶.同一杯茶,第一泡苦涩,第二泡浓酽,第三泡香醇,第四泡清雅,第五泡寡淡,再好的茶,过了第五泡就失去味道了.这个过程极易让人想起人生:青涩的少年,浓烈的青年,回香的壮年,雅致的中年,以及愈老愈淡,逐渐淡泊无求的老年.
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浅析出生人口性别比失衡的原因与对策
经过多年的不懈努力,我国的人口与计划生育工作取得了举世瞩目的成就.但是,在深受各种因素的影响下,近几年来出现了出生婴儿性别比失衡的严重问题.这就必将影响到我们的和谐社会建设和人类的可持续发展.于是,出现人口性别比失衡的原因有多方面的,其中有着深刻的社会、经济、文化的背景.因此,本人拟对性别比失衡之问题,作一分析及相应对策.
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比利时小女人的果酱情绪
一个痴人在中国Laetitia有个美丽的中文名字"蕾霞",住在后海附近的四合院里,家里的装饰很中国,就是在这个充满生活气息的小院内,Laetitia制成了她在中国的第一罐果酱.她说喜欢中国的文化,还一度研究过中国的陶艺.
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我国历史上的蟹名品
俗话说,秋风起,螃蟹肥.九十月是吃蟹的佳季节.当你手持螃蟹,回味古时的蟹名品及文化,蟹味会美上加美.清代吃蟹名家"蟹仙"李渔在《闲情偶寄》中曰:"予于饮食之美,无一物不能言之,且无一物不穷其想象,竭其幽渺而言之;独于蟹螯一物,心能嗜之,口能甘之,无论终身一日,皆不能忘之."
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梦在舌尖上行走——丽江纳西族美食小记
"放开肚皮去丽江,美食入梦唇齿香",这是我去丽江品尝当地传统美食后,写下的一句感慨诗.近日,趁开笔会的机会,我有幸畅游丽江,品尝到了古城遐迩闻名的传统美食.丽江是一座美丽的古城,是云南纳西族同胞聚居地之一.悠久的历史,神秘的文化,不仅使丽江水清城古,也使丽江培育出了数不清的民族特色美食.在丽江逗留期间,我结结实实地过了一回老饕瘾!
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春游常德桃花源
公元五世纪的东晋时期,陶渊明在《桃花源记》中描写过一个与世隔绝的小天地,那里的人们过着男耕女织没有剥削和压迫的幸福生活……唐初有人发现,湖南常德桃源县境内的沅江右岸的地理位置、风土人情,同《桃花源记》中描述的很相像,就在这里大兴土木,修建庙宇楼阁.桃花源,也就开始扬名于世.“世外桃源”自此也成了千百年来让人魂牵梦绕的传奇.有点文化的人想必都愿意亲睹陶渊明笔下那风景如画的人间仙境……
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柳巷晋风
走在太原的柳巷,民国之风的传统建筑令我倍感亲切,又耳目一新.那雕花窗,那飞禽梁,那盘纹柱,那一面牌楼,像历史的马蹄扬起了细尘,从古时的青石街面,"得得"地闯进了我的心怀,弹着一曲或蒲剧,或晋剧,或北路梆子和上党梆子所蕴藏的文化古调.
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关先生
创作感悟我非常热爱这片黑土地,我知道我的B型血液与这片土地有怎样的血肉联系.我每每回望或者仰视这片热土上曾经发生的故事时,内心充满感动.是的,我是能够看到的,即使我踏踏实实地站在这块宽阔平坦的黑土地上,我仍然能够心怀敬意地凝视这块辽阔的土地,她的血脉、她的文化、她的气质、她的精神,像无数涓涓细流一样融入黄河、融入长江、融入中华.
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莫言:用独特的主观感觉世界
在回答"您作品中的什么地方打动了评委" 时,莫言说"我想主要的是我的作品中的文学素质.这是一个文学奖,授予的理由就是文学.我的作品是中国文学,也是世界文学的一部分,我的文学表现了中国人民的生活,表现了中国独特的文化和风情.同时我的小说也描写了广泛意义上的人.一直是站在人的角度上,一直是写人,我想这样的作品就超越了地区、种族、族群的局限.莫言获奖后首次接受采访 称跟故乡血脉相连10月12日,2012年度诺贝尔文学奖获得者莫言在故乡山东高密接受记者采访时感言,当拿起笔来写作的时候,更感觉到故乡跟自己是血脉相连的.莫言出生于1955年2月,原名管谟业,山东高密人.小学即辍学,曾务农多年,也做过临时工.1976年2月离开故土,尝试写作.1981年开始发表作品,一系列乡土作品充满"怀乡" "怨乡" 的复杂情感,被称为"寻根文学"作家.
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传承国粹弘扬民族传统文化
胡锦涛主席在美国耶鲁大学演讲时说:“一个民族的文化,往往凝聚着这个民族对世界和生命的历史认知和现实感受,也往往积淀着这个民族深层的精神追求和行为准则.”文化作为人类活动的结晶,集中地反映了民族精神、民族生活和民族经验.每一部伟大的作品都来自于时代、民族、国家、人民以至整个人类进步发展的深刻关心与思考,承载和传递着民族的血液和精髓,是特定历史时期社会生活的百科全书.
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魅力女性"花样"节日——关注"三八"国际妇女节
国际劳动妇女节的简介国际劳动妇女节又称"联合国妇女权益和国际和平日"或"三八"妇女节,是全世界劳动妇女团结战斗的光辉节日,至今已有百年历史.在这一天,世界各大洲的妇女,不分国籍、种族、语言、文化、经济和政治的差异,共同关注妇女的人权.近几十年来,联合国的四次全球性会议加强了国际妇女运动,随着国际妇女运动的成长,妇女节取得了全球性的意义.这些进展使国际妇女节成为团结一致、协调努力要求好女权利和妇女参与政治、经济和社会生活的日子.
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中国文化的狂者精神
近年我关注的中国文化的价值理念,主要是敬,恕、和、同等,有的写有专文,有的经常涉及.但专门论"狂",却为始料所未及.2009年12月,我的一本小书即将由作家出版社出版,以所收的一篇文章的篇目名书,作《书生留得一分狂》.看样稿时,觉得需要写几句话于卷首.不料一经涉"狂",便无法自已.写完一看,已经有两万五千字之多了.如此长文放在书的前面,难免有大军压境之感,置于书后,又似尾大不掉.斟酌再三,决定弃之.后来这篇长文以《中国文化的狂者精神及其消退》为题,分上中下三篇,连载于《读书》杂志2010年第三、四、五期.
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胡适和梁启超: 两个“国学书目”
国学在上个世纪20年代,可以说是一种流行.许多与国学 有关的比较大的事件,都发生在20年代.章太炎的上海系列国 学讲座,在1922年夏天.然而几乎与章氏上海演讲的同时,另两位当时著名的文化闻人各自开列一份自己认可的国学书目,并因此引发一番争论,这在上世纪20年代,不能不认为也是关 乎国学的一件不小的事情.
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马一浮的文化典范意义(下)