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经典名中药——六味地黄丸
相传唐高宗永徽年间(即公元650年),怀川地带发生了大规模的瘟疫.药王孙思邈闻讯,迅速赶到这里查看疫情,并用这里的四大怀药配制屠苏酒,很快便遏止了瘟病的流行.
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中医住院治疗的创始人
据史料记载,我国早开设病床收治病人的是鄂东名医庞安时.庞安时(公元1042年~1099年),字安常,蕲州蕲水(今湖北浠水县)人.他出身于世医之家,自幼钻研医书,医术高超,民间称其为"医王"、"药王".
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眉山有个受青睐的骨科医院
四川省眉山县中医骨科医院是一座园林式医院.医院的左侧是具有雕梁画栋式建筑色彩的住院大楼.楼前,李时珍的塑像栩栩如生;医院的正前方是一园花草、一道彩虹、一汪清水;右侧有药王孙思邈"降龙伏虎"雕塑一座,再右为一座假山,清泉常驻.
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药都安国: “举步可得天下药”
"同仁堂来了,开——市——",一时间,安国药王庙前人声鼎沸,交易热烈."大黄要买瓷实的,带泡的不要;细料要做好的,下脚的不要;麝香要买怀帮杜盛兴的,不怕价高,但求货好……"历史的瞬间,仿佛就在我们眼前.从当年安国药市的兴盛面貌中可以看出,在安国,各方药商巨贾云集,但只有同仁堂来了方可开市,这反映了同仁堂非比寻常的地位.因为同仁堂所选的药材以质量好、出价高、药量大受到药商的青睐,许多药几乎是由同仁堂所垄断,其中细料药同仁堂的选购量能占整个市场90%以上.
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大医精诚孙思邈
在我国中医药历史上,有一位赫赫有名的人物.他认为“人命至重,有贵千金,一方济之,德逾于此”,他的著作《千金要方》被称为“方书之祖”,也是我国早的医药百科全书.他所著的《大医精诚》把医德规范放在了极其重要的地位,被后世医者奉为准则.他就是被后人尊称为“药王”的孙思邈.孙思邈,出生于京兆华原(今陕西省铜川市耀州区)一个贫穷的农民家庭,他从小聪明过人,7岁开始读书,是个过目成诵的天才,受到老师的器重.但因为他少时体弱多病,后改学医道.
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人参皂甙生物活性的研究进展
人参(panax ginseng C.A.Meyer)是我国传统的名贵中药,属五加科草本植物.中国古老的药学典籍<神农本草经>把人参列为上品,言其具有 "主补五脏,安精神,定魂魄,止惊悸,明目,开心益智,久服有轻身延年之功效".人参素有"百草药王"之美称,应用于中医临床已有2千多年的历史,由于其具有广泛的药理作用和医疗用途,因而受到国内外众多学者的重视,人参许多新的生物活性也相继被发现.
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牵手同仁堂重组白云山李嘉诚缔造中药王国
2005年,全球华人首富李嘉诚在搭建其"中药王国"的路途上又迈出了重要一步.5月16日,正当世界500强的财富巨头们在北京坐而论道的时候,作为全球财富500强之一的华人首富李嘉诚旗下的和记黄埔集团在广州又布下了一步新棋.
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资金之谜
不管是为了企业生存而不得不"杀鸡取卵",还是为了改变困境铤而走险、接触法律底线,都是为了解决资金问题.资金,让东盛当年在制药领域意气风发、高歌猛进、一度成为并构先锋;同样是资金,使郭家学和东盛现今处于一个极度尴尬的境地之中.时至今日,东盛当初图谋的医药王国蓝图已经成为明日黄花.我们不妨回顾和盘点一下东盛,解开其资金之谜.
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弘扬攻邪学派谱新篇张子和纪念碑竖百泉
本刊讯 公元2002年8月24日午时,随着"轰轰轰……"的巨响礼炮,在河南新乡百泉药王庙里,攻邪学派鼻祖--张子和纪念碑揭开了帷幕.这是第三届全国张子和学术研讨会开幕式的点睛.来自全国各地的会议代表、来自百泉风景胜地参观的游客及附近村民近300余人,拜谒了纪念碑.
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关于"亚健康"理论的研究
有几千年历史的中医认为健康以外都是疾病.也就是说,在中医的概念中,不舒服就是病,但只是小病,是病的初期.从健康到疾病是一个由表及里、从轻到重、由小到大逐渐演变的过程,如果不加以调理控制终都将成为难以治愈的疾病.早在唐代被尊称为"药王"的孙思邈在<千金要方论诊候第四>中指出:"上工医未病之病,中工医欲病之病,下工医已病之病",将人从健康到疾病分成了三个阶段.未病之病是中医的一种高境界,通过养生、运动、食疗把握人的健康,身体的平衡,消除各种轻微的表象.欲病之病也就是我们在前面所提到的健康和疾病之间的这一阶段,已经开始有很明
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谈药王孙思邈对中医药学的贡献
孙思邈,汉族,唐朝京兆华原(现陕西耀县)人,是著名的医学家和药物学家、道士.孙思邈是一位既在中医学术思想方面具有重大影响,而又带着浓重传奇色彩的历史人物.长期以来,有关孙氏的研究文字虽多,却少见系统全面、有份量的论著.孙思邈一生淡泊名利,多次拒绝朝廷高官厚禄,隐居山野,超逸恬淡,这其中也显见道家学说对他的影响.综上所述,孙氏医学伦理思想是在隋唐时期儒释道并行的特定文化背景下形成的,儒佛道思想对他产生重要影响,他将三家之长有机地结合在一起,融会贯通,形成了自己的思想.
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大医孙思邈
孙思邈(581-682)京兆华原(今陕西耀县)人,享年102岁,被尊称为"药王",后被宋徽宗追封为妙应真人.说起药王孙思邈不能不提到他在医德方面的至高境界,<备急千金要方>首卷的<大医精诚>篇阐述的比较完备,其中较为有名的便是"凡大医治病,必当安神定志,无欲无求,先发大慈恻隐之心,誓愿普救含灵之苦."他的不分贵贱、一视同仁的思想为后世树立了楷模也成为我们晚辈孜孜不倦追求的目标.
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胡雪岩与胡庆余堂
杭州“胡庆余堂”,是清代的“红顶商人”胡雪岩于光绪四年(1878年)所创办的中药房。
“胡庆余堂”创业时禀承南宋的“太平惠民”和剂药方,精选道地药材,精制丸散膏丹,因药效显著,名震天下,曾被誉为“江南药王”,与北京“同仁堂”齐名。如今的“胡庆余堂”仍盛誉不衰,是中国大的制药企业,也是个占地7亩多的古建筑群,座落于杭城历史文化街区的河坊街大井巷上。河坊街是条仿古街,模仿的就是古老的宋城,因为杭州(古名临安)曾是南宋繁华的都城。只见街上卖茶汤的、卖书画的、卖手工艺品的小店林立,入夜时油灯荧荧,古意盎然,把“胡庆余堂”烘托得有韵味。 -
赛诺菲加码零售药店——专访赛诺菲(中国)健康药业总经理贾思德
随着零售药店渠道的迅速发展,越来越多以医院为主渠道的制药企业,开始向零售渠道倾注更多资源,其中包括外资药企.而目前的零售药店对于产品、供应链资源的需求,相比以前发生了巨大变化,上游供应商要想在零售渠道占有一席之地,需要准确的理解、把握零售药店的新需求,这也是“处方药王者”赛诺菲正在面临的考验.
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上医医国:医家致知的高追求
古有"上医医国"之说.上医医国论早出自<国语·晋语>:平公有疾,秦景公使医和视之.文子曰:"医及国家乎?"对曰:"上医医国,其次疾人,固医官也."辛弃疾亦有词曰:"万金不换囊中术,上医元自能医国."唐代药王孙思邈在<千金要方·候诊>中说:"古之善为医者,上医医国,中医医人,下医医病."
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药师是专业的、可爱的、快乐的
常有人问我,你的职业是什么?我总是自豪的回答:我是一名医院药师.一提到药师,人们自然会想到神农披荆斩棘遍尝百草;想到药王孙思邈大医精诚,普救众生;想到李时珍辨疑正误,精修本草.这些先辈先哲给我们留下了宝贵的财富.而作为今天的药师,我们肩负着怎样的历史使命呢?
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盛名之下的鱼龙困局
从寺庙到民间40多年前,丹增从布达拉宫对面的药王山僧院走下来,开始为大众行医,走遍雪域高原的千山万水,给成千上万的人解除疾病痛苦.具有千年历史的藏药,蕴藏了雪域高原、神山圣湖的精妙,开始发挥她神奇的功效.
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雪域之光
在西藏拉萨,著名的建筑是布达拉宫.布达拉宫代表着西藏的历史与神秘,在布达拉宫的西南角,经由一条长长的铁链,就可抵达药王山,平静的药王山默默地守护着藏民族的传统与未来.
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苗族医药史话
苗族医药的起源由于苗族本身无本民族文字和史实的记载,故其医药的起源难于考证,但从众多的其他文献和传说、古歌中,仍可窥知其具体情况,其特点一是起源较早,历史悠久.苗族民间有"千年苗医,万年苗药"之说,西汉刘向在<说苑·辨物>中说:"吾闻古之为医者日苗父.苗父之为医也……".有的学者认为:"刘向<说苑>说上古有人名苗父,……这个苗父就是黎、苗族的巫师(巫医),巫师治病主要是祈祷禁咒术,但也逐渐用些酒、草等药物"(<中国通史简编>).还有的学者认为,汉族文献所记的苗父,就是苗族传说中的"药王爷".湘黔交界的苗族人民说,药王爷是一个周身透明、状如玻璃、有翼能飞的神人,他不畏艰难险阻,披星戴月为人民"岔税岔嘎"(东部苗语即"寻找药方"),这个传说流传很广,这说明苗族医药是起源于上古神话时代的.
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百年品牌雄风不落--河南宛西制药股份有限公司发展纪实
说起河南宛西制药的中药发展之路,素有"中原药王"之称、已过天命之年的董事长孙耀志用淳朴厚重的乡音叙说:"继承弘扬医圣张仲景中医药文化,打造医圣文化品牌,是企业的文化核心和品牌发展的灵魂……"在中医药界,仲景牌六味地黄丸已经成为响当当的名牌,但在这样一个地处河南南阳市西峡县的伏牛山深处,在曾经并不具备任何资金优势和技术优势的状况下,宛西制药是如何走向成功之路,演绎了一段传奇和动人的故事呢?