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御医概说
御医作为封建时期的特定医生群体,在医学史上有着不可忽视的地位,在其发展的过程中对诸多医学流派和医家的学术成果兼收并蓄,不断发展,从而形成独特的一个流派.通过对御医的产生及组成、地位的变迁、医疗对象生理病理特点、处于特定环境下所产生的诊治方法特点及用药特点等多方面对御医流派作一点初步的探讨.
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对举学生之力 破《中医史》教学难点的探究
在《中医史》教学中,常常会遇到一些难点,如何找出积极有效、切实具体、同时具备可操作性的解决方法和措施,成为教学改革中的一个重要任务.本文探讨在教师的指导下,发挥学生的聪明才智和主观能动性,通过学生上台自讲、进行小组讨论、撰写学术论文、开展学术辩论会、参观大型历史博物院、学生自主命题考试与反思等措施,为破解《中医史》教学难点,提供了借鉴.
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五行"一源而三歧"发展史观的研究
五行说始于殷商时代,盛行战国时期,是先民在生产生活过程中对物质世界的一种原始、朴素的认识.其内涵、外延及推衍,无不与整个中华文化的进程紧紧联系,是中华民族优秀文化遗产的重要组成部分之一,并逐渐形成为一种思维模式渗透于中国古代的天文、历法、礼数、医学等领域,<五行大义>日:"夫五行者,盖造化之根源,人伦之资始".因此,探研五行"一源而三歧"的发展史,阐发五行学说的科学价值具有深远的现实意义.
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先秦至两汉主流思想嬗变对医学的影响
一直以来,对中医史的研究主要集中在各家学说、流派传承这一纵向的研究方法上,有关时代对医学思想影响的横向探讨较少.笔者认为,对同一个事物思考的角度和方法不同,得出的结论也不同,一个时代的主流思想会影响该时期人们思考问题的角度和方法.
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上海中医书局探微
1929年创办的上海中医书局是民国期间创办早,也是大的中医类书业机构.在钱季寅、秦伯未等人的主持下,抗战前的中医书局资本充足,在中医典籍的流通发行方面贡献极大,出版的《影印古本医学丛书》等书籍学术价值很高.后由于战火的影响,中医书局的发展步入低潮.中华人民共和国成立后,中医书局与千顷堂书局等一起组成上海卫生出版社,后又被并入上海科学技术出版社.中医书局的存在时间并不长,但发行出版中医典籍颇多,对其进行研究既可管窥民国中医发展的复杂环境,又能管窥民国中医典籍出版的整体概貌.
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论宋金元医学发展的原因及其对当代中医教育的启示
我国在经历了20多年的改革开放之后,终于要更大程度地融入世界经济的海洋--"入世"了."入世"后,我国医药业整体上面临着严峻的考验,因为在原本就源于欧洲的西医药学方面我国缺乏自己的竞争实力.目前,国人更加看重产生于我国本土、有着5千年悠久历史的中医药学,这对中医事业而言,似乎机遇的确大于挑战.
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开展医学生之史学意识体验活动的教学实践
史学意识、史学思维能力的建立,多元化医学史观的培养,是医学史教学的重要任务.《中医史》课程不应仅仅充当对医学真实史实进行阐述的实证史学角色,更重要的是教育医学生如何理解和应用“史学意识”、“史学思维”去提高他们分析能力,解决问题的能力.文章对在教师的指导下,以“资源共享”之自身病患研究、“连锁递补”之古代医案小组专题讨论、“小题大做”之论文写作、“自主互动”之学术辩论会等形式,发挥学生的聪明才智和主观能动性,为开展医学生之史学意识体验活动的教学实践,提供了一定借鉴.
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孟诜数疑考辨
孟诜为唐代医学家,其学说以食疗养生为著名.中医学界和中医史界对其多有研究,但时至今日仍存在一些需要讨论的地方.本文试对孟诜里籍、隐居地及其行事做些考辨、探讨,以就正于方家.
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危机与生机:民国时期中医发展新评
以多元视野重新审视民国时期中医的发展历程,可知当时中医面临学理危机、价值危机、存亡危机与权利危机,这是中医跨入新的历史阶段所必经的事件.民国时期中医的发展主线是抗争图存与自强发展,取得了阻止废除中医企图、逐步纳入现代国家政制、学术体系完整传承、新式事业初具规模和衷中参西取得经验等5项成就,呈现出坚韧的生机.虽然在发展水平存在局限,但已奠定了20世纪以后中医发展模式的刍形.
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研究中医史的珍贵史料《中医学家徐衡之》出版
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鉴医资学莫善于史——读李经纬著《中医史》
清代历史学家章学诚先生指出:"言性命者必究于史."医学是道地的性命之学,班固《汉书·艺文志》称方技为"生生之具",其学资鉴于史,方能使人明智,艺高有所超越.萨顿说:科学史是人类文明史中激动人心的部分.读李经纬教授近作《中医史》诚有同感.
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探赜钩玄 文图并茂——李经纬新著《中医史》评介
李经纬教授是中国中医科学院研究员,博士研究生导师,从事中国医学史研究50年,为创办中国医史研究所和中国医史博物馆,培养新生力量,编撰医史著作,促进中外医药交流,可谓殚精竭虑,呕心沥血,笔耕不辍,成就卓著.
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文化视角下的医药系统史——喜读《图说中国医学史》
2009年2月,陕西省考古研究院对韩城矿务局沉陷区的古墓葬进行清理,在盘乐村东300米处发现一座宋代壁画墓.整个墓室为磨砖对缝结构,墓内东、北、西壁面上遍布壁画.正面(即北面)分为上下两部分,其上部绘制巨石牡丹,为墓室装饰画;下部是整个墓室的主题画面——一幅令医史工作者异常惊喜的图案:画面正中为男墓主,慈眉善目,端坐于木椅上,椅后为一黑框白色屏风,其上草书题诗,部分文字依稀可见.墓主右侧有5人,3名男子正在炮制中药,另一男子端盆进入,右臂搭有毛巾,一女子手捧汤药.左侧4人,一女子执团扇在屏风后半隐半现,一男子手捧"朱砂丸"药匣,方桌后两名男子,一人手持<太平圣惠方>,另一人双手各捧一袋白术和大黄.整个画面生动地展示了北宋时期的中医药文化场景,是研究北宋中医史的极好素材.
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近五年来中国的医学史研究
自1999年以来至今的5年是跨世纪的5年,中国的医学史研究在中医史、西医史、中西医结合史、少数民族医学史、外国医学史、中外医学交流史及比较史都有不同程度的进展.其中疾病史、专科史、近代史、医家医著、现代医学史、医学文化史研究论文明显增多.古代医学史研究仍保持较为强劲的发展.
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四乌骨一茹丸
我国现存第一部医药典籍《黄帝内经》,收载了中医第一张方剂--四乌骨一
茹丸,成为中医史上“中之”。
四乌骨一茹丸出自《黄帝内经·素问·腹中论》,方由乌贼骨四份,茜草一份,研面混合,入雀卵,制成如黄豆粒般的药丸即得。每次口服五丸,于饭前服下,并以鲍鱼汁为药引送服。该方是一剂我国早治疗妇科病中血枯经闭的专方,有通利肠道、补益肝脏的功效。 -
综贯百家张景岳
在中国中医史上,有一位温补学派的代表人物,由于他喜用温补方药中的熟地,人称“张熟地”.他就是明代大医张景岳.王氏刚满一岁的儿子,将一枚铁钉吞入口中.其母见状大惊,忙倒提小孩两足,欲倒出铁钉,哪知小孩反而鼻孔喷血,情况十分危急.孩子的父母连呼救命.
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孙一奎的命门三焦说及其临床意义
孙一奎治学,反对"徒以方书为捷径"而重视理论研究,他不仅沉酣<内>、<难>,精各家医著,加以融会贯通.而且主张读古人书,须研究其立言之意,进行全面分析,故学验俱丰,名噪当时.特别是他对命门、三焦的论述,颇有见地,以命门为两肾间动气,三焦为元气之气之别使,动气为生生不息之根,相火有裨助生生不息之功.不仅阐发了<难经>之旨,且能自出机杼,并与临床辨证论治相结合,对祖国医学的发展,做出了重要贡献.
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秦汉时期中医实践医学的发展
1973年冬至1974年春在长沙附近的马王堆发掘出汉文帝初元十二年(公元前168年)的墓葬品,其中发现了<五十二病方>等一批医学资料.据考证,其抄写年代不会晚于秦汉之际,从内容来看,可以肯定是<内经>以前的作品.<治百病方>是1972年11月在甘肃武威县发掘的汉墓中发现的简牍.
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外科正宗派的中坚人物陈实功
陈实功注重中医基础理论和外科技能的研究,从整体出发,倡导内、外治并重,"使毒外泄为第一要务"的外症思想,为纠正当时医界时弊起了积极作用.他内治外症,主张辨证寒热虚实,判定提纲挈领的消、托、补三法,尤善托、补,并重视脾胃之调理;外治外症,融会历代医家外治法且多有创新,尤其在刀针手术上,为后人提供了信而有效的方法,形成了中医外科史上第一大学派--正宗派.
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伪满中医考试制度及实施研究
东北沦陷时期,中医考试制度是伪满政府加强管理与规范、改造与利用中医的一个具体步骤.1941年~1944年,伪满政府共进行了四次中医考试.从考试科目、考试内容、考试结果等方面看,通过中医考试,日本统治者加强了对中医的管理和控制,实现了对中医的改造和利用,加速了中医学术的“西化”.