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十指春风绣丹青——中国刺绣艺术
刺绣,是中国古老的手工技艺之一,据《尚书》载,远在4000多年前的章服制度,就规定“衣画而裳绣”.至周代,有“绣绩共职”的记载.湖北和湖南出土的战国、两汉的绣品,水平都很高.明清时封建王朝的宫廷绣工规模很大,民间刺绣也得到进一步发展,先后产生了苏绣、粤绣、湘绣、蜀绣,号称“四大名绣”.此外尚有顾绣,京绣、瓯绣、鲁绣、闽绣、汴绣、汉绣、麻绣和苗绣等,都各具风格,沿传迄今,历久不衰.
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先秦至两汉主流思想嬗变对医学的影响
一直以来,对中医史的研究主要集中在各家学说、流派传承这一纵向的研究方法上,有关时代对医学思想影响的横向探讨较少.笔者认为,对同一个事物思考的角度和方法不同,得出的结论也不同,一个时代的主流思想会影响该时期人们思考问题的角度和方法.
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中国先秦至两汉的牙齿审美观
牙齿美学是人体美学的一部分,牙齿的审美应与民族特征、脸型、唇、眼、鼻、及身材相互协调,应提倡个体与社会、人与自然的和谐统一,整体和谐应作为牙齿审美的高准则.随着推崇优秀民族文化的潮流,人们对牙齿美学的民族特色的进一步探讨是必然趋势.那么,什么是中国传统的牙齿审美观呢?
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探析两汉至明清蜂房临床应用之嬗变
探究蜂房的历代应用沿革,分析其配伍规律,可为该品的临证运用提供充分的理论依据.两汉至明清,不同历史阶段,蜂房发挥的功用及临床运用各有特点,体现在:两汉至唐代,本品多为攻毒疗疮之用,主治疮毒、瘰疬、痔瘘诸疾;至宋金元时期,在对该品攻毒疗疮认识的基础上,强调了蜂房祛风止痛,息风止痉功效的发挥,故此期蜂房的运用范围扩展至牙痛、风痫等病证;而至明清时期,论及蜂房攻毒杀虫,祛风止痛的功效,多宗“以毒攻毒”之说.从其临床应用来看,此期多是对宋金元时期的继承与发展,常用治龋齿牙痛、疮疡肿毒、乳痈瘰疬、顽癣诸疾等.
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《中藏经》理论传承及成书时间探考
<中藏经>的理论传承,很多学者认为是宗<内><难>而成.至于成书作者以及成书时间,多认为是六朝人托名伪作.本研究认为,<中藏经>成书于两汉时期,其理论传承不是或不完全是<内><难>,华佗获<中藏经>于民间隐士,华佗在狱中烧毁外科学内容,而流传下来的<中藏经>残卷一直流传于道家,其方药部分后世可能增删过.
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先秦两汉时期肿瘤相关中医理论成就鉴析
先秦至两汉时期,肿瘤中医相关理论在中医药基础理论的发展框架内形成了四诊合参,初具规模;系列辨证,隐然可见;多样疗法,外治为主;转移理论,崭露头角等四个方面的主要成就,对后世肿瘤中医相关辨证论治及转移理论体系的形成具有深厚影响,为肿瘤中医相关理论奠定了扎实的理论基础.
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从古代名方看消渴病的历史演变
对古代文献中治疗消渴病的名方进行归纳整理,研究消渴病的治疗在先秦、两汉、唐宋、金元、明清时期的历史演变,论述古代各时期著名医家治疗消渴病的主要思想及其对现代中医治疗消渴病的影响,为中医对消渴病研究提供思路.
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从《敦煌汉简》与《武威汉代医简》看两汉时期西北医学
以《敦煌汉简》医药简和《武威汉代医简》为参考底本,结合文字考释及医简解读,从伤寒、杂病、药物、针灸诸方面了解两汉时期西北地区的医药发展.