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探讨中医哲学"医者,易也,意也"的内涵
医生在诊治疾病的过程中,很多时候都会凭借着个人的经验、感觉,中医更是注重这方面的因素,不同的医生在给相同病人诊断时,会因个人的经验不同而做出不同的诊断,正所谓"医者,易也,意也",故诊病时,医者当仔细观察,抓住主要矛盾,由意达物,心领神会.
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将中医哲学融入医院建筑设计——广东省中西医结合医院扩建工程特色
中医文化是中国传统文化的代表之一,囊括了天文、地理、化学等各个方面.在广东省中西医结合医院扩建工程的设计中,我们首先从中医的思辨哲学出发--从中医哲学中得到的启示整体观 中医讲究的是辨证论、整体观,诊治患者时不仅仅关注于局部的问题,而是把患者作为一个整体来进行诊断.医疗建筑所涵盖的复杂功能也恰似人体般精密,我们采用整体的设计观,全盘考虑、辨证设计,以达到平和、中正的设计效果.
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中医哲学思想对现代管理的启示
通过文献研究,探讨中医哲学思想对现代管理的启示.将中医哲学思想概括为“适度观”“协作观”“和谐观”以及“恒变观”4个方面,分别探讨其对管理思想的启示.认为中医哲学思想对于企业战略制定、企业社会责任实施、财务管理以及企业软实力建设等方面具有借鉴意义,应进一步挖掘中医药文化中的管理思想,丰富4种管理观点的内涵.
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刘长林教授“中医哲学”文献之分析
本文基于中国知网、万方数据库、维普数据库、百度、谷歌,收集、整理刘长林教授历年来发表的论文,并运用文献计量学方法进行统计分析,总结刘长林教授在“中医哲学”研究领域的成果,以证明其在“中医哲学”领域研究中的较高学术价值、地位,为“中医哲学”进一步研究提供有用信息.
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中医药文化研究的意义及其战略思考
中医药文化是中国传统文化的重要组成部分,中医药文化的复兴是中华文化复兴的一个重要途径.近百年来,由于受到西方科学主义的冲击,中医的发展出现了危机,但从根本上来说,中医的危机是文化的危机.目前加强中医药的文化研究是当务之急.中医药文化研究就是要重新找回中医自己表达的"语言",自己生存的固有环境,从而给中医发展提供适合发展的优良土壤.中医药文化研究具有多学科、综合性特征,其不仅能促进中医药学术的发展,而且对地域经济的发展和文化的进步也具有重要促进作用.
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现代化国际化背景下中医思维特色刍议
中医药现代化、国际化已日益成为国人共识,然而中医药的现代化、国际化远不应是用所谓的现代科学来阐释中医基本理论,或是用某个国际标准来套用和评估中医药,而应当以深入理解中医思维特色为基本前提.中医哲学思维特色突出地表现为以下10个方面:①整体观念;②人本观念;③重气一元论和阴阳五行;④恒动变易的系统观;⑤思外揣内、取象比类的方法论;⑥重用轻体的功能观;⑦辨证论治的治疗观;⑧知常达变的统一论;⑨养胜于治的预防观;⑩以平为期的平衡观.
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中医哲学和现实人文意义的思考
中医学是蕴含丰富人文精神的医学学科,而奠基于先秦两汉、成熟于金元时期的中医哲学理论体系在其形成与发展过程中不断与儒、释、道等多种文化形态相渗透,为中医学理论体系的丰富内涵奠定了基础.在研究刘完素哲学思想的基础上,初步构建中医哲学体系,即中医哲学主要由认识论、唯物论、辩证法构成.提出中医哲学大体可以分为形而上之“道”和形而下之“术”两个层面,“医乃仁术”是中医哲学人文精神的高度体现.认为中医学的根本即中医哲学受到严重影响致使目前医学人文精神出现衰弱,导致医患关系呈现日趋紧张的态势.重视中医哲学和现实人文意义的研究,对重塑医学人文精神、培养中医思维、造就哲医大家、和谐医患关系具有重要作用.
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中医哲学文化图示的基本内涵及翻译策略探究
中医是中华优秀传统文化的载体,中医哲学文化是中医的重要组成部分.本文通过阐述中医哲学文化图示的基本内涵,探讨相应的中医英译策略,以期更好地为中医翻译事业的发展和理论的完善做贡献.
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谈哲学与中医药事业发展关系
1997年,《中共中央国务院关于卫生改革与发展的决定》明确提出了“实现中医药现代化”的战略目标.2002年,由国家科技部、计委、经贸委、卫生部、药监局、中医药管理局、知识产权局和中国科学院共同制订的《中药现代化发展纲要》由国务院办公厅正式转发实施,为实现中医药现代化提供了有力的保证,标志着我国中医药现代化进程进入了“快车道”.中医药现代化实质上就是中医药与现代科学技术和现代学术思想以及现代文化的结合,是在继承中医药传统理论、技术及应用经验基础上的发展.本文着重从中医药文化与哲学密切的联系、现代科学技术冲击对中医师本质传承的影响、哲学为中医药现代化发展和中医药教育国际化提供科学的世界观和方法 论等几个方面对中医药事业现代化哲学思考的重要性进行论述.
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试论阴阳互根互用理论指导消渴病辨证施治
中国传统哲学中的阴、阳代表了同一事物既对立又统一的两个方面.阳代表功能活动,阴代表物质基础;阳主外,阴主内;驱除实邪为阳,固本扶元为阴.阴与阳根据内外环境变化,相互为用,始终维持某种动态平衡.以此理论为指导,探讨消渴病辨证论治,有利于更好地把握本病本质、指导临床.
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弘扬中医药文化,让中医影响世界——"中医影响世界论坛第二次论坛"纪要
为了纪念1989年广州医学辩证法讲习班(700人)30周年,推动中医药文化建设,2009年5月9日~10日由中国哲学史学会中医哲学专业委员会、中国自然辩证法研究会医学哲学专业委员会和广东省中医药学会中医医院管理专业委员会联合在广州主办了"中医影响世界论坛第二次论坛",到会的有来自北京、湖南、安徽、河南等地的临床中医师,医学理论研究工作者、哲学家、政府管理人员,高校教师和研究生代表50余人,论坛共收到有关中医哲学、文化研究、政策研究等多学科的理论研究和社会调研论文20多篇,近13万字.
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刘河间论复卦
刘河间对复卦的诠释在易学与医学两方面均有创新.通过与易学传统诠释相比较,着重探讨河间运用易学方法论,对医学的“战果”症状病机进行新的阐释,终得以构建其代表性“火热病机”理论的思路历程.其对复卦的全新阐释视角,反映出河间解《易》,既不离《易》之方法论主旨,又能创造性地突破易学传统论述框架,创新医学理论.由此可见,传统哲学与传统医学之间并非单纯的指导与被指导的关系,而是双向互构的关系.
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从中医哲学角度浅探人体生命的内涵
自古至今,生命现象一直令人困惑,如何揭示它的奥秘,是人类科学的追求目标.笔者拟从中医哲学角度对生命的本原、生命的生成、生命的过程、生命的归宿这四个方面进行探索,进一步阐释人体生命的内涵.
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《中医哲学基础》导论
中医哲学是中医学中的世界观和方法论,重点研究的是思维规律和哲学范畴在中医学中的特殊体现.思维方法包括整体、总象、变易、中和、直觉、虚静、顺势、功用等八种方式.
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守土有责
今年一月二十九日,中国哲学史学会中医哲学专业委员会成立,著名学者任继愈先生在成立大会上发言,针对社会上取消中医药的行为,一方面呼吁哲学界要在理论上给中医以支持,一方面寄语中医界要"守土有责",维护中医的生存、发展权.
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思考的生命
十二月十六日,中医哲学专业委员会年会在北京召开.我在会上发言,有一层意思是讲中医理论思考的,说到中医工作者参与到哲学研究的行列,目的是寻找理论支持、思考伙伴与方法启迪,乃至寻找精神家园.
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浅析"医者意也"在推拿手法应用过程中的体现
中医学是一门诞生在中华传统文化基础上的学科,其文化母体厚实的历史积淀、丰富的哲学思想、独特的思维方式,不仅为中医理论奠定了思想基础,而且成功地为中医临床实践提供了方法学指导,并使得中医有着不同于西方医学的思维特征.
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海外注册中医师的胜任能力特征分析——以澳大利亚为例
以海外注册中医师的胜任能力为视角,从中医哲学与文化的理解能力、临床技能、沟通技巧以及科研能力4个方面入手,探讨以澳大利亚为例的海外注册中医师的胜任能力特征,以期提出相应的中医人才培养思路.问卷调查表明,海外注册中医师在中医哲学与文化的理解能力方面,践行以人为本、以仁存心、大医精诚等医德方面有较高的要求,同时必须具备一定的理解中医经典古籍的能力;在临床方面,正确的中医诊断和辨证、恰当的治疗方案、安全有效的针灸操作是海外中医师的基本技能要求;在沟通技巧方面,特别重视与患者良好有效的沟通,重视建立和维护良好亲切的医患关系;在科研能力方面,继续教育受到很高的重视,同时也要求海外中医师能及时地发现问题、就问题查找文献、解决问题、与时俱进.
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阴还是阳:窦房结起搏机制的中医哲学
中医药治疗心律失常已有数千年的历史,但抗心律失常中药药理的研究过程中往往仅能参考西药药理学机制开展研究,而对于中药所特有的“理性”的多靶标调控机制则缺乏相应的理论探索.本文通过回溯窦房结起搏机制的研究历史,结合中医阴阳理论解析和重述起搏机制中离子通道及信号转导机制,探讨窦房结起搏机制的阴阳变化,以期从中医角度定义窦房结起搏机制的物质基础,为中医药治疗窦性心律失常提供更多的思路.
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中医哲学思想在医院思想政治工作中的应用
本文通过引用中医哲学思想进行阐述,结合医院实情,理论联系实际,采用和借鉴合理的中医整体观、取类比象、求异创新等方法,使医院政治思想工作卓有成效.