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《黄帝内经》养生保健学理念初探(上)
大凡读过<黄帝内经>的人,可能没有不被这部诞生于两千多年前的经典之作所感动过;大凡从事医药卫生工作的人可能都知道<黄帝内经>的博大精深,不愧是中医学的扛鼎之作.然而,笔者通过反复研读此部经典,结合自己从事中医养生保健工作的切身体会,深刻感悟到<黄帝内经>一书同样也是一部养生医学专著,全书其实都在论述人们到底应当如何养生以求长寿的高深学问.在<黄帝内经>全书之中,始终贯穿着天人相应、顺应自然、尽终天年的养生理念,实为当今人们养生防病、延年益寿的"尚方宝剑".今就个人读学所悟,试就其要略述如下,仅供同道参考.
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北京市中学生生命健康观及对中医药文化认知需求的调研分析
为了解北京市中学生的生命健康观现状,以及对中医药文化的认知度和需求,为构建中医药文化进校园的校本课程体系提供参考及依据,本课题组以《中医健康生命文化调查问卷》为研究工具,采用随机抽样、整群抽样的方法,对北京市10所中学学生进行了网上问卷调查,共获有效问卷2 270份.研究结果表明,北京市中学生对生命的认识较为模糊,对中医药文化兴趣高但认知度不足,缺乏可靠的了解渠道.普及中医药文化,进行生命观、健康观教育,已经成了迫切需求.
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形气神三位一体的生命观与《难经》
文章以形气神三位一体的生命观作为理论指导,对《难经》中形、气、神3个方面的阐述进行总结,并结合临床案例阐明形气神三位一体生命观指导《难经》在临床中的应用价值.由此得出,《难经》中深刻体现了形气神三位一体的生命观,以此理论不仅可以指导经典文献的研究,而且可以更好的将研究结果用于临床实践,从另一个角度更快的认识疾病的形、气、神3个要素,寻找出具有针对形、气、神三方面的治疗方法,有利于临床诊断效率的提升以及疗效的更好提升.
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“形气神三位一体生命观”的临床应用举隅
《淮南子》中首次提出人体是由形、气、神3个要素构成,这是对古人体生命的一个基本的认识.章文春教授一直专注于“形气神三位一体生命观”的研究,多年以来,对“形气神三位一体生命观”的认识逐渐深入,从理论剖析到临床实践的应用,不断地证实了“形气神三位一体生命观”对阐释人体生命具有重要的指导意义.文章将通过章文春教授临床实践的3个病案来分析章文春教授是如何运用“形气神三位一体生命观”指导临床实践的.
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"火"与生命
中医学的"火",不仅用于阐述中医病因病机,同时还用于阐述人体生理功能.作为与人体生命活动密切相关的"火",其涵义主要包括三个方面:其一是指人体生命的动力;其二是指人体生命活动的主宰;其三是对人体脏腑功能的概括.
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基于先秦汉代文献探讨人的生命特征
迄今为止,对于“生命”尚不能给出一个严格的定义.然而,生命现象虽然错综复杂但具有共性,亦即生命的特征,可以通过认识生命的一些特征来理解生命.先秦汉代文献中的相关记载,对于深入认识人的生命特征很有启发.故基于《黄帝内经》以及其他先秦汉代文献的相关记载,探讨人的生命的整体性、开放性、有序性、不可逆性、自主性、繁衍性和个体性等特征.
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宋易太极观对肾为先天之本说形成的影响
宋易的太极观对明代部分医家产生了很大的影响.他们将宋易的太极观引入中医,从而对生命有了新的认识.这些认识为后来的中医所认同,成为代代相传的深刻理念.
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从“内伤脾胃百病由生”说谈李杲的生命观
李杲在总结以前医家对脾胃研究的基础上,进行广泛的临床实践,从而产生“内伤脾胃,百病由生”的认识,并影响后世医家的脾胃观.李氏认为饮食不节、寒温不适、劳倦皆易损伤脾胃,生化乏源,元气失充,脾胃受损,则机体衰弱.这一认识直接影响了李杲的生命观形成,对李杲认识人体,防治疾病,养生有重要的指导意义.
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基于形气神三位一体生命观论孙思邈养生
形气神三位一体的生命观是古人对生命现象的体察和领悟,是我国传统文化中重要的生命观。本文从形气神三位一体的生命观探讨孙思邈养生的内涵,揭示孙思邈养生的实质即为人体形气神三者的统一。
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大学生生命观量表的初步编制
目的:编制适合测量中国大学生生命观的量表.方法:查阅文献并在与专家探讨的基础上,形成初测量表,经过项目分析、探索性因素分析和验证性因素分析确定正式量表.结果:大学生生命观正式量表含有33个题目,包括3个因子:生命认知观、生活态度观、生命教育观;该量表全部题目的内部一致性信度(Cronbach's)为0.890;分半信度为0.803.该量表与幸福感指数量表呈显著正相关(r=0.274,P<0.01),与抑郁自评量表呈显著负相关(r=-0.342,P<0.01).量表各因子之间的相关:0.502~0.598;各因子与总分之间的相关:0.781~0.858.验证性因素分析表明,3个因子的模型拟合良好(x2/df=4.982,TLI=0.812,CFI=0.825,GFI=0.860,IFI=0.826,RMR=0.054,RMSEA=0.061).结论:本研究所编制的大学生生命观量表具有良好的信度和效度,适合用于评定我国大学生的生命现状况.
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《中华生物医学工程杂志》应始终站在临床医学发展的前沿
人类的思想、文化和科技活动的成果凭着学术杂志得以交流、传播和传承,人类的创新源泉得益于学术杂志的启示,人类正确的宇宙观和生命观更需要学术杂志的引导.这是学术杂志的办刊意义和存在的价值.
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体检与健康教育相结合保障人民身心健康
随着人们生产、生活的现代化需求,生活方式和行为发生了新的变化,人们的生命观、健康观和保健观也正在发生着变化.健康状况日益受到个体与单位的重视,医院的职能正从治病向防病、治病相结合方面转变.如何保护人民身心健康,切实做到疾病"预防为主"已是当前重要的任务.自2003年6月以来,我院开设了体检中心,在开展体检、普查疾病的同时,积极地进行健康教育,以提高全民对疾病"预防为主"的认识,收到了良好的效果.
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中医降糖,区别体质
明确体质好预防体质即为机体的素质,中医对体质的理解又有其独到之处.王琦教授介绍道,中医对体质的认识,一方面强调先天禀赋和后天调养,另一方面反映机体内、外环境相统一的整体观念.所以说,中医体质充分体现了中医学"形神合一"的生命观与"天人合一"的整体观.
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健康心理学的生命理念与道家生命观的内在关联
旨在探讨健康心理学的生命理念与道家生命观的内在联系.健康心理学强调社会心理因素在维护健康中的起很大作用,并提出人与环境及人的心身协调统一是身体健康的重要保证的生命理念.通过学习道家经典著作我们发现道家的生命观与健康心理学的生命理念有很多相似之处.发掘道家的心身整体思想和天人相应思想与健康心理学的内在联系,会促进对健康心理学的认识和发展.
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生命观教育的伦理思考与实践
生命观教育是构建社会主义和谐社会的重要方面.结合首都大学生生命观状况调查课题组在北京的10所高校针对目前高等学校生命观教育现状进行的调研数据和访谈情况,从生命观教育的重要性和紧迫性、生命观教育的伦理思考、生命观教育的实践探索三个方面对生命观教育进行阐述与分析,旨在彰显和谐社会建设中生命观教育的价值所在.
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组织学与胚胎学结合哲学思维培养医学生生命观的研究
长久以来,医学生生命观教育不容乐观.医学生生命观教育一直着重于开设各类生命观培养的理论课以及心理健康疏导,没有与医学生的专业设置紧密联系,效果还有待提高.充分利用现有的教学资源,结合医学专业设置的特点,由医学专业教师、人文专业教师、辅导员组成授课团队.在医学专业方面,组织学与胚胎学结合哲学思维培养训练学生逻辑思维能力、批判精神、创新思维以及解决问题的能力.在生命观塑造方面,培养医学生认识生命、尊重生命、欣赏生命、救护生命,以及对他人、自然、社会的关爱,增强生命责任意识,形成积极向上的生命观.
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中国传统健康观念的特色
"阴平阳秘,形与神俱"的生命观、"形神并重,动静适宜"的养生观、"顺应自然,避邪有时"的预防观、"阴阳失调,邪实正虚"的疾病观、"宏观考察,谨守病机"的诊断观、"整体调控,医患相保"的治疗观,是中国传统健康观念的主要特色,值得认真继承,发扬广大.
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论护患关系中的交谈技巧
人际关系的简历是通过沟通达到心灵上的理解共鸣来实现的。护患关系的建立和完善,更需要通过沟通达到立即,交谈是沟通中常见的形式之一,用这种手段传递信息有教强的准确性和感染力。相对而言,护士与患者解除较多如何运用交谈技巧与患者良好的人际关系,去的患者的信任,对稳定患者的情绪提高护理质量,推动护患关系的健康发展起着积极的推动作用。作为一名称职的护士,在临床护理工作中,要帮助患者建立正确的生命观、疾病观和治疗观,克服困难,战胜疾病,做生活的强者。在这里,语言的力量是不可低估的。护士的美好语言可使患者原来消极悲观、烦躁不安的心情得到安抚、缓解紧张情绪;俗话说,三分治疗,七分护理、护士既是药物治疗的实施者,又是精神治疗的心灵天使,而语言是天使的翅膀。
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关于孙思邈生命观的辨证思考
孙思邈是我国隋唐时期伟大的医药学家,不仅为祖国医学的发展做出了卓越贡献,而且在我国古代医德思想的发展中也有突出建树.
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试论太极拳整体观
太极拳运动是一个整体,又是一个整体运动.运动整体是个圆,因是阴阳运动的统一体,它的理论基础是太极整体观和整体生命观;整体运动是形、气、神运动的统一体.所以太极整体观和整体生命观都是太极拳的理论基础,这两种整体观在太极拳中运用,产生了太极拳运动整体观和太极拳整体运动观.太极拳运动整体观说的是太极运动的全面性.它和太极拳整体运动观相结合,就是太极拳整体观.太极拳整体观是拳术运动与生命运动相结合的整体观.练太极拳不只是形体练习,还要练意和气,达到形、气、神俱练,使太极拳成为具有民族文化风格的整体健身术.