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妙笔见本色书香传精诚——记中国书法艺术教育家、书法家、篆刻家、汉字学者李鑫华
位于天安门广场的社稷坛、太庙、正阳门的城墙上都嵌有汉白玉的全国重点文物保护单位标志牌.标志牌上的"社稷坛"、太庙"、"正阳门"等主题文字遒劲有力、端庄厚实.这些字的书写者就是著名书法家李鑫华.李鑫华的牌匾书作还包括圆明园遗址、北京孔庙、京师大学堂早期建筑、清华大学早期建筑、北京大学未名湖区、牛街礼拜寺、亚斯礼堂、崇礼住宅、红螺寺、法海寺、定慧寺、承恩寺、银山塔林、琉璃河遗址等40多处.
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凤凰社饭
凤凰人十分看重“过社”,社饭来自侗族,苗族和土家族等少数民族祭祀社稷的一种食品。每当到了“过社”,各家各户就会下灶做上一锅清香四溢的社饭,以祈年景顺利,五谷丰登,家运祥和。
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《易经》养生法——食疗进补
《易经》里的“菜单”国以民为本,民以食为天.饮食的“食”,如果将其拆开来看,就是一个“人”字和“良”字.它是在说,如果五谷丰登,大家都过上好日子了,那么人人都会做善良的事,也就国泰民安了.另外,古人称国家为社稷,这个“稷”就是五谷.可见,中国古代以来一直强调粮食,强调饮食.《易经》中提出了象形、象义食品之说.
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不育妙方——七宝美髯丹
明朝嘉庆皇帝朱厚葱聪明过人,但早年却一直被一个很大的问题困扰着,就是皇权继承人没有着落(即没有子嗣).他14岁登基,到24岁时仍没有皇子出生,这在封建皇族看来是件关系到江山社稷的大事.于是嘉庆皇帝颁下圣旨,重金寻求得子良方.
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唐“太医署”——世界早的医学校
我国第一座由国家举办的正式医学专科学校是唐高祖武德七年(公元624年),在长安建立的唐"太医署".南(北)朝刘宋元嘉二十年(公元443年),太医令秦承祖奏准创建医学教育机构教授学生,同时还设立了太医博士、太医助教等医官.到了公元6世纪的隋朝,创立了"太医署"这样一个机构,主要是一些太医们集中在一起办公的地方,相当于现在的医学教育行政机构.隋"太医署"直属太常寺领导."太常寺"是掌管当时礼乐、郊庙、社稷等一些事务的.隋"太医署"有主药2人,医师200人,药园师2人,医博士2人,助教2人,按摩博士2人,咒禁博士2人.但是隋"太医署"的规模不大,设置不全,所以只能算是医学校的初级阶段,并不能算正规的医学校.
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晋城肴馔烧大葱
战国时期,赵国将领廉颇对文官茼相如为上卿不满,经常寻衅闹事,蔺相如则善自谦抑,相忍为国.廉颇得知蔺相如之所以每每相让,是以社稷为重,深受感动,遂负荆请罪,蔺相如则以酒宴相待,表示将相和好.仆人为将相言欢而倍感高兴,忙乱中不慎将一道做好的菜打翻,无法摆宴.情急之时,忽见案板上放着大葱,灵机一动,把大葱切段放入油锅,炸成金黄色捞出,加调料吊汤,送上宴桌.将相食后,无不为之独特的风味而叫好.烧大葱因此而得名,世代相传不衰,至今仍是晋城人喜欢的传统名肴.
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嘉靖帝治疗不育的秘方——七宝美髯丹
明朝嘉靖皇帝朱厚熜聪明过人,但早年却一直被一个很大的问题困扰着,就是皇权继承人没有着落(即没有子嗣).他14岁登基,到24岁时仍没有皇子出生,这在封建皇族看来可是件关系到江山社稷的大事.于是嘉靖皇帝颁下圣旨,重金寻求得子良方.
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筑大企业如禹治水——记上海信谊药厂有限公司董事长徐国雄
"社稷有信乃立,苍生因谊而睦."走进信谊药厂展示厅,"信谊"二字的出处,足以让人深刻感知信谊创始人对这家企业的殷殷期许.近百年奋斗创业,一世纪春华秋实.如今,历经岁月涤荡的信谊药厂通过集中集聚用心发展,取得了快速增长.2008年销售完成17亿元,净利润突破亿元大关,同比增长67.9%,与同类业务上市公司相比处于领先水平,净资产收益率为15%,高于同行上市公司平均水平.
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酒色财气"四道墙"
宋代大文豪苏东坡与佛印禅师是文友,两人常在一起饮酒品茗,吟诗作对.一天,苏东坡公余有暇,又来到相国寺二人闲聊.在酒酣耳热之际,苏东坡偶然抬头看见墙壁上新挂起一幅佛印题写的"四道墙"养生诗条幅:"酒色财气四道墙,人人都在里边藏.只要你能跳出去,不活百岁也寿长."觉得颇有情趣,略加思索,便提笔和诗一首:"饮酒不醉是英豪,恋色不迷为高.不义之财切勿取,有气不生气自消."佛印见后连声称妙,也将其悬挂起来.以后某日,宋神宗和宰相王安石一起到寺内游赏,看见佛印与苏东坡的题诗有所感触,二人相约和诗.先是王安石题诗日:"世上无酒不成礼,人间无色路人稀.民为财富才发愤,国有朝气方生机."接着神宗皇帝也题诗日:"酒助礼乐社稷康,色育生灵重纲常.财足粮丰家国盛,气凝太极定阴阳."
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开卷有益
季氏将伐颛臾.冉有、季路见于孔子日:“季氏将有事于颛臾.”孔子日:“求!无乃尔是过与?夫颛臾,昔者先王以为东蒙主,且在城邦之中矣,是社稷之臣也.何以伐为?”冉有日:“夫子欲之,吾二臣者皆不欲也.”孔子日:“求!周任有言日:‘陈力就列,不能者止.’危而不持,颠而不扶,则将焉用彼相矣?且尔言过矣,虎兕出于柙,龟玉毁于椟中,是谁之过与?”冉有日:“今夫颛臾,固而近于费.今不取,后世必为子孙忧.