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越鞠丸临床应用举隅
越鞠丸是朱震亨<丹溪心法>为治疗"六郁"之名方.六郁乃气郁、湿郁、痰郁、热郁、食郁、血郁也.郁者,结聚而不能发越,升降失常,气机不通,传化阻滞.朱震亨认为:"气血冲和,百病不生,一有沸郁,诸病生焉.故人身诸病多生于郁."笔者将本方加味应用于临床,常收到满意疗效,现举例报道如下.
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越鞠丸治六郁
越鞠丸来源于《丹溪心法》卷三,又名芎术丸、越鞠保和丸.吴鹤皋曰:“越鞠者,发越鞠郁之谓也.抚芎调血郁,香附开气郁,苍术燥湿郁,栀子解火郁,神曲消食郁.”栀子古名越桃,川芎古名鞠芎,取此二药名之前缀,命名“越鞠丸”.方药组成:苍术(泔水炙)、神曲(炒)、香附(醋炙)、川芎、山栀(炒)各等分.上药为末,水泛为丸,如绿豆大.每500粒重31克,每服6~9克,温水送下,亦常用作汤剂,水煎服,具有行气解郁的功能.越鞠丸主治因气、血、痰、火、湿、食等六郁证所致的胸膈痞闷,脘腹胀痛,吞酸呕吐,饮食不化及食欲不振.
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从郁论治冠心病
冠心病是由于冠状动脉粥样硬化后造成管壁狭窄或阻塞而引起的心脏病变.临床多见胸闷、胸痛、心悸、气短等症.笔者通过临床深感冠心病与郁有密切关系,从郁论治有一定疗效,郁有气、血、痰、火、湿之分,现介绍如下.
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“瘀血”与“血瘀”辨
“瘀”字早出于<楚辞>,日“形销铄而瘀伤”;<说文解字>日“瘀,积血也”;<内经>中有血凝泣、恶血、留血、凝血等.总之,历代对血瘀的有关论述名词繁多,其共性可用“静止之血”来表示,总的可以用“瘀血”一词加以概括,其中以血郁、血瘀、血结作为区分瘀血轻重、新久3种不同程度的名称.现代认为血瘀证应包括血液停积、血流不畅或停滞、血液循环障碍的发生、发展及其继发变化的全部病理变化过程,在临床上包括5个方面(见原文).中医对“瘀”有3种含义,即瘀、
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吕雄对消渴目病从气血论治思路探讨
本文总结吕雄从气血论治消渴目病的经验内容,初病在气分,病变日久可延及血分,血郁初入血分,为瘀之渐.气滞期治宜理气疏肝,以理气药为主,为防病之初;气滞延久而致郁结,血行障碍,治宜理气行血,既病防变;血郁日久,瘀痰互阻,治宜活血化瘀,祛痰散结,已病防渐.
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推拿板腰拨伸法临床运用举隅
板腰拨伸法是病人侧卧,患侧下肢伸直,另一侧下肢屈曲放在患侧小腿上部成"4"形,医者一手按其髂骨外缘,另一手按其肩前部,两手前后呈相反方向,待病人肌肉放松时,作相反方向板动,此时可听到或感觉腰部有"喀嗒"的响声,再同时施于对侧.该手法是伤科理筋手法之一,特别适用于治疗用力过度、或体位不正而引起腰部筋肉瘀血郁滞、气机不通,或筋膜扭闪、或骨节错缝等伤筋疾患.笔者在临床治疗中常运用板腰拨伸法配合内服中药汤剂治疗腰痛,每获良效.推拿手法操作如下:病人俯卧,术者用双手从胸椎至腰部的两侧自上而下揉按3~5遍,以松解肌肉的紧张,接着点按阿是穴、委中、环跳、肾愈、殿门,然后在腰部痛侧拿捏,再后用左手压住腰部痛点,右手托住患侧大腿向背侧板动,后用板腰拨伸法.谨举验案2则于下.
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辛蝉苍耳汤治疗过敏性鼻炎32例
笔者近年来拟辛蝉苍耳汤治疗过敏性鼻炎32例,疗效满意。现报道如下。1 临床资料1.1 一般资料 本组共32例,男18例,女14例;年龄12~68岁,以20~50岁为多;病程3个月至2年22例,2年以上10例。风寒型16型,血郁型6例,脾虚型7例,肾虚型3例。本组符合《临床疾病诊断依据治愈好转标准》中的变态反应性鼻炎的诊断标准。
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慢性肝炎之六郁病机刍议
<丹溪心法·六郁>提出气郁、血郁、火郁、食郁、痰郁、湿郁等六种郁症,根据慢性肝炎的病因病机和临床症状,笔者现简要论述慢性肝炎与六郁的关系.
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逍遥散临床应用体会
逍遥散始载于宋代<太平惠民和剂局方>.由柴胡、白芍、当归、白术、茯苓、薄荷、炙甘草、生姜组成.临床常用主治肝郁气滞之证.明代赵氏曾提出"治其木郁,诸郁皆因而愈".所谓"木郁"即是肝郁,肝郁即是气郁.六郁致病,气郁为首.肝失条达,气机郁滞,可形成气郁,继而火郁,痰郁、血郁、湿郁等.一旦诸郁形成,或脏腑功能气血失和,或冲任胞宫受阻,则表现为因"郁"而致的诸疾.故治诸郁,莫不以调气为先,调气即是调肝,调肝即是达木,"木郁达之",则诸郁自解.兹举二案以证之.
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川芎临床应用体会
川芎辛温,入肝胆心包诸经,为血中气药,善于行散,能上行头目,下行血海,旁达四肢,补而不滞,走而不守,临床多用于治疗头痛身痛、风湿痹痛、女科诸痛见有血郁气滞者。笔者临证应用此药甚多,微有心得,举例如下。 1 腹泻 王某,女,38岁,1999年5月10日诊。腹泻3年有余,每于黎明而作,伴见肠鸣腹痛,泻后痛减,曾服中西药数月罔效。证见面色灰滞,形体消瘦,泄泻稀水样便夹不化之物,急……
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按摩治疗痛经
痛经是妇科疾病的常见临床综合症之一.它的临床表现为经期前后或行经期间小腹部有剧烈的疼痛,腰部酸痛.直接影响病人的工作和学习.本病的发病机理主要是气血运行失调所致,正所谓“不通则痛”.在临床上分为虚、实两类.虚证多因肝肾亏损和气血虚弱所致;实证即气滞血郁、寒湿凝滞.所以对于痛经的患者,应根据患者的主诉和中医的四大诊断方法望、闻、问、切来辩证治疗.