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巧施中药,郭沫若逢生
光绪34年秋(即1908年),17岁的郭沫若正在四川嘉定城读初中.不料,他却生了一场大病,要不是医家辨证施治,也许就少了这样一位享誉世界的大文豪.
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启笛的启迪——评启笛的书法艺术
个人简介:启笛,原名袁守启,中国书法家协会理事,文化部主管中国东方文化研究会会长,国家发改委主管中国宏观经济学会副会长,中国书法艺术研究院院长,中国海洋大学书法研究院院长,国务院特殊津贴专家.为郭沫若关门弟子,并被授于艺名"启笛".八十年代受业于启功、欧阳中石先生.
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《祭侄稿》应为“天下第一行书”
1965年《文物》第6期发表了郭沫若的《由王谢墓志的出土论到兰亭序的真伪》一文,台湾的徐复观反对郭的"治学态度与方法",其实郭的治学方法还是对的,只是他认为《兰亭序》是伪托的根据还不足,但郭沫若严肃地说:"《兰亭序帖》即使肯定不是王羲之写的,它的书法价值是谁也不能抹杀的."即是说否定《兰亭序》为真迹的人,也承认其艺术水平高,《光明日报》1965年7月23日发表了高二适的《兰亭的真伪驳议》(《文物》同年第七期也发表同一文),高驳议的力度也不够.当然,高对《兰亭序》的艺术水平更是推崇的.我于30多年前读过郭、高二文,其他参加辩论的文章都未读.但已向专家请教过,结论是:至今还没有人否认《兰亭序》书法的艺术水平.简言之,不论说《兰亭序》是真还是伪的学者,都承认《兰亭序》的书法艺术水平是高的.是"谁也不能抹杀的".
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郭沫若静坐养生
静坐,是我国传统养生学中的宝贵遗产.通过静坐,可使人体阴阳平衡、经络疏通、气血顺畅,从而达到益寿延年之目的.如今,这古老的东方文化被注入了新的活力,一个强身健体的静坐养生热正在风靡全球.
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爱伤敬业为医之道
医生是一种特殊的职业,因为医生直接服务的对象是人,而且是有病痛的人.前来就医是希望得到帮助,所以病人和社会对医生的职业提一些要求和规范是可以理解的.医生是一种特殊的职业,要求医生要懂得自然科学,也要知道一些人文科学.不仅要懂得医学科学,还要懂得社会学、心理学、伦理学等社会科学.中医讲儒医,要求医生有一定的文学修养.鲁迅、郭沫若、孙中山等前辈都是学医出身,并非偶然.
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传统文化之五--冤乎哉,孔夫子!
陈老拿出一本寸余厚的小说,念道:"‘忧郁的孔子坐在车上,有怨尤、有担心、有爱意地注视着人类.他是一位真正的哲人,与耶稣同在,但他比耶稣更实在、更具体、也更人性化.他与耶稣的根本不同,是他真正是一个人.'[1]你们看,在作家高光的笔下,一位‘一肩挑尽古今愁'的思想家、教育家孔子,一位永远以仁爱之心对待整个人类的孔子,已跃然纸上!但近来在网上<甲申再祭>一文中又看到了另外一个孔子.此文以1944年郭沫若写的<甲申三百年祭>为引子而命题.提出:‘读甲申,与其批判宗教,不如批判儒教.在中华民族所遭受的任何一次重大挫折后面都可以看到一只黑手,那就是儒教.
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行气玉佩铭
1953年,天津博物馆在民间征收来一个十二面、呈棱柱状的小玉柱,长5.4厘米,外径3.4厘米,中空,有顶无底,下部有3毫米的穿孔,与中空孔相通。据郭沫若考证,认为是公元前380年左右(战国时期)的文物。上刻行气铭文,故名之《行气玉佩铭》,是为全世界现存早的功法专论,主要阐述小周天功的实际用法与注意事项等丰富内容。铭文共45字,内有重文字符9个。全文云:“行气,深(吞)则蓄,蓄则伸,伸则下,下则定。定则固,固则明,明则长,长则复,复则天。天其(兀)春在上,地其(兀)春在下。巡则生,逆则死。”研究资料提示,铭文总的精神是:玉柱中空体现了玉铭本身的观念达到了虚、空、灵与炼神化虚的阶段;“定”字是玉铭的法;“固”字是玉铭的质;“明”字是玉铭的神;“复”字是玉铭的整体运动规侓;“兀”字是玉铭的功能态。
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口上蘑菇好且多
郭沫若先生1958年视察河北张家口时,写过一诗:"口蘑之名满天下,不知缘何叫'口蘑'?原来产在张家口,口上蘑菇好且多."诗人不仅高度赞扬了口蘑.而且道出了口蘑这名字的来历.
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两员龙腾争粽子
看着标题,可能有些隐晦.什么叫“两员龙腾”?原来,老朽本文所表的两位主人公,名字中都有yuan,一位姓伍名员,一位姓屈字原,音同字不同,但两位都是我国古代的大员,朝廷重臣.对这两位,老百姓都很熟悉,京剧《文昭关》、《刺王僚》戏里都有伍员;郭沫若编剧的话剧演的就是屈原故事.
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郭沫若诗赠鸿宾楼
"砂锅羊头"是北京鸿宾楼首创的名菜.它汁如米汤,雪白似乳,许多国家领导人都领略过这道菜的风味,并且一致给予高度评价.
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佳蔬良药话地瓜
地瓜,又名红苕、红薯、甘薯、番薯,为旋花科一年生草质藤本植物.它原产于拉丁美洲,哥伦布发现新大陆以后,传入欧洲,又经西班牙人传至摩洛哥、菲律宾.在明朝万历年间,福建长乐人陈振龙由菲律宾引进到中国.1963年,即地瓜传入中国370周年之际,郭沫若先生曾赋<满江红>词以志纪念:
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郭老静坐养生法漫谈
郭沫若是我国著名的大文学家.他对我国早的气功文献之一<行气玉佩铭>是很有研究的,他青年时曾练静坐养生法治好严重的神经衰弱症一事,却知者甚少.
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静坐养生法
静坐,即气功中的静功,它简便、易行、有效,是一种很受人们欢迎的养生健身锻炼法.静坐在我国历史悠久,源远流长.道家从坐功修炼内丹,佛家谓之坐禅.久练此功,对祛病、健身、强脑、养性、延年都有显著作用.我国古代文人白居易、杜甫、苏东坡、陆游、欧阳修以及近代的郭沫若等人对静坐都有高深的修养和造诣.
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《行气玉佩铭》阐释(下)
三铭文在描述修持过程之后,写道:"天几春在上,地几春在下",郭沫若译为:"这样,天几便朝上动,地几便朝下动."
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郭沫若的长寿奥秘
我国文坛巨匠郭沫若的身体素质并不强健,幼年时曾患过一场重病,青年时期东渡日本留学又患过伤寒,致使两耳失聪.
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用脑与健康长寿
中国从秦汉以来,3088位科学家、艺术家、文学、思想家,平均寿命65岁,比解放前我国人口平均寿命35岁高很多。16世纪以来,欧美400个杰出的科学家平均寿命64岁。用脑勤奋的科学家平均寿命79岁。爱迪生84岁,伽利略78岁,牛顿85岁,达尔文73岁,爱因斯坦76岁,富兰克林84岁,米丘林80岁。文化名人作家高寿的也不少,孔子73岁,荀况75岁,孟轲83岁,墨翟92岁,郭沫若87岁;泰戈尔80岁,托尔斯基82岁,萧伯纳94岁。1940年以后,已故诺贝尔奖人中,80岁以上者33人,90岁以上者有6人。
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郭沫若爱吃野菜
郭沫若爱吃野菜.每到春季,他就和家人来到郊区,亲手采摘野菜.在他生病住院时,家人也和过去一样,选择各种野菜,采用各种烹饪技法,制作野菜佳肴,给他送到医院.他爱吃的野菜有二月兰、马齿苋、枸杞芽等.
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名人佳肴传佳话
我国古今名人,多对饮食有嗜好之偏爱,苏轼、陆游不是常被书家引为"老饕"吗?郭沫若、赵朴初还专门为杭州普陀寺素餐馆的菜点起过美名呢.下面列举几则名人与食品的佳话.
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郭沫若的饮食养生
现代诗人、作家、历史学家、社会活动家、无产阶级文化战士郭沫若(1892-1978年)离开我们已有20多年了,翻开中国现代名人史册,人们观其一生功绩,不禁为这位大文豪、大学者一生的充沛精力和敏捷的思维所钦佩.用现代医学和养生学来看,他的才学与长寿,与其讲究科学饮食养生有着十分密切的关系.
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壶天逸案(连载5)
33郭沫若重病服中药1908年秋,17岁的郭沫若正在四川嘉定城读初中,当时他生了一场大病,总感到非常疲倦,头痛,下痢,咳嗽,时流鼻血,食欲极差.