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椒房与二椒
椒房,亦称椒室,因以椒和泥涂墙壁得名.以椒和泥涂壁,取其温暖、辟除恶气、使有香气之效.椒多子味香,古人以椒喻妇人子孙繁多.后亦以“椒房”为后妃的代称及居住之所.如唐白居易《长恨歌》有“梨园弟子白发新,椒房阿监青娥老”的诗句.椒房所用的椒即花椒、胡椒,既是常用芳香调味品,又是常用中药,为药食两用药材.
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触摸老时光—读王安忆《长恨歌》
王安忆的《长恨歌》不知是不是借了白居易的《长恨歌》之名,总之,故事是两个版本,但都突出了一个"恨"——遗憾,怅惘,莫名的失落与轻叹,又以"歌"的形式宛转呈现.
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做人做事,依诗所训
偶作白居易(唐)日出起盥栉,振衣入道场.寂然无他念,但对一炉香.日高始就食,食亦非膏粱.精粗随所有,亦足饱充肠.日午脱巾簪,燕息窗下床.清风飒然至,卧可致羲皇.日西引杖屦,散步游林塘.或饮茶一盏,或吟诗一章.
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振奋乐观,我今又来
酬乐天扬州初逢席上见赠刘禹锡(唐)巴山楚水凄凉地,二十三年弃置身.怀旧空吟闻笛赋,到乡翻似烂柯人.沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春.今日听君歌一曲,暂凭杯酒长精神.刘禹锡无愧“诗豪”美誉“沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春”是唐代诗人刘禹锡的名句.是他在敬宗宝历二年(826)冬罢和州刺史后,回归洛阳,途经扬州,与罢苏州刺史后也回归洛阳的白居易相会时所作.没有官做了想必不太高兴,诗中也有反映,不过还能读出一种豁朗与通达.
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理性看待"名人现象"
读了<牛顿、萧伯纳与罗素的另一面>和<白居易晚年养生缘何误入歧途>,联系类似广告发布中的"专家论证"和日盛一日名人代言人现象,颇有感慨.
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白居易晚年养生缘何误入歧途
洛阳龙门有香山寺,有白居易墓.白居易自号香山居士,他青年时代在洛阳居住过,并在洛阳度过了生命的后18年.自居易与洛阳特别是"洛阳四郊山水之胜,龙门首焉"的龙门,有一种生命与诗意的对接,洛阳也因自居易而增色.白居易留下的三千余首诗中,为什么被后人称颂的名篇如<观刈麦>、<卖炭翁>、<秦中吟>等,均作于他人生的前期,而在他人生的后期特别是洛阳的18年间,却鲜有惊世佳作呢?为什么一向被认为平民化的、主张"诗言志"、主张"文章合为时而著,歌诗合为事而作"的白居易,会心向佛事,怡情歌妓诗酒之间,并能够拿出几十万钱去重修香山寺呢?一个人的人格不是单面的,人的一生也是不断发展变化的,但像自居易这样人格复面的反差与人生前后期的反差如此之大,则令人困惑与深思.
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唱得身心好健康--养生歌谣大家唱
"养生歌谣人人唱,越唱心胸越开朗;唱得烦恼抛九霄,唱得身心好健康."吟唱养生歌谣不仅可以悦性,甚或可以疗疾.一曲意蕴深广、文辞绮丽的养生歌谣给人带来的美的感受和心境的悦怡对人体产生的良性影响是任何药物所不能比拟的.所以白居易诗云:高声咏一篇,恍若与仙遇.苏东坡则道:正当狂走捉风时,一笑看诗百忧失.陆游却说:闲吟可是治愁药,一展吴笺万事忘.
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随富随贫且欢乐
在唐代诗人中,白居易算得上一位看破红尘的人,对于富贵与贫贱、人仕与在野、生男与育女、欢喜与忧愁、健康与疾病等问题的关系,他都有过比较客观的论述.
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情在何由气得平
自知气发每因情,情在何由气得平,若问病根深与浅,此身应与病齐生.--唐·白居易俗话说,"人是由气构成的","百病生于气","气是杀人贼".可见,生活中常说的"气"实在是指人情绪的异常变化,就是常说的"生气"、"发怒"了.
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药用花卉——凌霄花
凌霄原名紫葳,又叫上树蜈蚣花、倒挂金钟、堕胎花藤罗花等,是多年生藤木植物,在长江流域和华北地区多见,园林和庭院中常有栽培.凌霄常常依物攀高,可达百尺,犹如游龙直上云宵.正如唐代诗人白居易在<凌霄歌>中所吟:"有木名凌霄,擢秀非孤标.偶依一株树,遂抽百尺条."凌霄花适应性较强,不择土,枝丫间生,有土生根,以此攀缘于山石、墙面或树干,向上生长,多植于墙根、树旁、竹篱边.每年农历五月至秋末,绿叶满墙,花枝伸展,一簇簇桔红色的喇叭花,缀于枝头,迎风飘舞.花繁叶茂,红绿相映,蔚然可观,不仅受到我国百姓的喜爱,在国外也很受青睐,常被誉为友谊之树、吉祥之花.在日本,凌霄花寓意慈母之爱,经常与冬青、樱草放在一起,结成花束赠送给母亲,表达对母亲的热爱之情.
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悠悠寸草心
人们常用草儿来比喻生命的平凡和不起眼,也常用草儿来呕歌生命力的顽强和不屈服.白居易的《赋得古原草送别》就是人们耳熟能详的关于草的诗,“野火烧不尽,春风吹又生”!瞧,草的生命力是多么旺盛啊!我的身边就生活着这么一位有着草一般坚韧性格的人.
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春季要提防光过敏
气温渐渐回升,想玩耍的人就多了.春天踏青、秋天登高,自古使然.白居易在<春游>诗里就说过:逢春不游乐,但恐是痴人."痴人",杭州人肯定不做的,但说到踏青的具体活动,根据杭州风景,不外乎游湖泛舟和登山攀岩.杭州山多且不高,交通便利,半天一天便可打个来回,所以这时候爬山的人相当多.爬山可促进血液循环,增加肺活量,还有减肥健身的功效.但踏青爬山,若不会安排,可能适得其反.
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决明子的炮制与混淆品鉴别
决明子为豆科植物决明的干燥成熟种子.早记载于<神农本草经>,列为上品,"主青盲,目淫,肤赤,白膜,眼赤通,泪出.久服益精光,轻身".唐代大诗人白居易有诗句 "案上漫铺龙树沦,盒中虚捻决明丸",诗中"决明丸"主要原料就是决明子.
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萱草解忘忧
白居易曾写到“杜康能散闷,萱草解忘忧”,意为杜康酒可以令人解除心中烦闷,萱草可以使人忘却愁思忧伤。萱草花也被誉为中国的母亲花(如同海外的康乃馨)。
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地黄的故事
麦死春不雨,禾横秋早霜.岁晏无口食,田中采地黄.采之将何用?持以易糇粮.凌晨荷锄去,薄暮不盈筐.携来朱门家,卖与白面郎.与君啖肥马,可使照地光.愿易马残粟,救此苦饥肠.白居易(772~846),唐代大诗人,其祖籍太原(今属山西)人,后迁居下邦(今陕西渭南北),贞元进土,官至刑部尚书.其诗语言通俗,相传老娘也能听懂.涉及咏药诗作多达百首,为唐咏药诗之冠.<采地黄者>是其中之一,他并非讴歌地黄这一味中药的功效,而是和他的<卖炭翁>一样,通过采挖地黄这一具体过程,把采挖者那种艰辛和痛苦的生活情景,生动形象地展现在读者面前.
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水果中的"三姐妹"
樱桃早熟的樱桃,有"春果第一枝"的美誉.唐代大诗人白居易在<樱桃歌>中赞道:"莹惑晶华赤,醍醐气味真.如珠未穿孔,似火不烧人.琼液酸甜足,金丸大小匀."樱桃为蔷薇科李属果树,原产亚洲西部,后经高加索传入欧洲.我国目前各地都有栽培,著名的品种有浙江诸暨的短柄樱桃、山东枣庄的大乌芦叶樱桃和莱阳的短把大果樱桃、安徽太和的大鹰咀和大笨樱桃、江苏南京的细叶樱桃和银珠樱桃、辽宁大连的宝玉樱桃等.
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春归樱桃第一枝
"有木名樱桃,得地早滋茂."这是唐代诗人白居易在<有木诗>中的名句,是说樱桃在鲜果中"先百果而熟".五代时能诗善画的南唐后主李煜,曾在画中题有"樱桃落尽春归去"的字款.樱桃露娇,春光渐隐.于是,人们誉称之为"春归樱桃第一枝".
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枸杞子,延年益寿的“红宝石”
枸杞子既可以作为治疗疾病的中药(如杞菊地黄丸、龟龄集等)解除病痛,也可以作为食品(如枸杞糖、枸杞膏等)四季服用.枸杞子的身价虽然比不上参茸虫草,却是普通百姓的滋补佳品,深受欢迎.汉代的《神农本草经》就把它列为上品,认为“久服坚筋骨,轻身不老,耐寒暑”.白居易有“不知灵药根成狗,怪得时闻夜吠声”的诗句,刘禹锡《楚州开元寺北院枸杞》诗云:“僧房药树依寒井,井有香泉树有灵.翠黛叶生笼石甃,殷红多熟照铜瓶.枝繁本是仙人杖,根老新成瑞犬形.上品功能甘露味,还饮一勺可延龄.”
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春果第一说樱桃
樱桃是蔷薇科落叶灌木或乔木樱桃的果实,春末夏初果实成熟,由于上市较早,被誉为春果第一枝.樱桃又名荆桃.明代大医药学家李时珍说,樱桃常为鸟雀所觅食,故又名之“含桃”.还有一种说法是,因黄莺爱偷吃樱桃,故又称“莺桃”.李时珍在《本草纲目》中说,其果圆如璎珠.璎和樱同音,所以,后人便读写为樱桃了.在樱桃成熟时,个个像玛瑙一样的果实压满枝头,色泽鲜艳光洁,玲珑可爱.千百年来,历代文人骚客对其多有赞赏之辞,如唐代诗人李贺写下:“背人不语向何处?下阶自折樱桃花”的著名诗句;大诗人白居易亦赞日:“含桃说出东吴,香色鲜秾气味殊.”而宋末四大家之一的蒋竹山老夫子则更以“流光容易把人抛,红了樱桃,绿了芭蕉”来抒发光阴似箭、一去不回、年华消逝的人生感叹.
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中华姓氏与食文化
阳春时节,正是桃李芬芳时.白居易有诗曰:"人间四月芳菲尽,山寺桃花始盛开."桃李盛开,刘三姐对歌,使笔者想起了歌姐借桃李奚落陶、李二姓秀才的故事.