首页 > 文献资料
-
好脾气会带来好福气
老子说:“祸兮,福之所倚。”上苍在赐给你福之前,往往要先派给你祸。如果你在祸面前能心平气和,懂得反躬自省,那么你就能穿越祸,得到倚伏在祸后面的福。
-
唾液的神奇养生功效
传说道家创始人老子享年160余岁,不论此说是否属实,老子的长寿是无可怀疑的.老子的养生观点,重要的一条就是咽津养生.老子认为,灵丹妙药虽好,但不如自己的津液(唾液)好.他平时"叩齿鼓漱",然后再把这些津液咽下去,每日必做,久而久之,利于健康.孙思邈在<备急千金要方>中记载了一个曹操向皇甫隆求养生长寿秘诀的故事.
-
智者知足
在生活中保持知足的态度是人生的大智慧,是保持身心健康的重要因素.<老子>说:"祸莫大于不知足,咎莫惨于欲得.故知足之足,恒足矣."近年来,有些发达国家的人们提出了"简单生活方式"的理论,其目的即是为了引导人们不要过度地追求生活的复杂、豪华、奢侈,而是以满足人的基本生活要求、放松身心为目的.这是一种明智的生活态度,我们可以从中领悟到到一些东西.
-
适当的挫败感可产生激励作用
“不患寡而患不均”,两千多年前的思想家老子就认为:人们不怕穷,怕的是有人穷、有人富,贫富不均终会导致人们内心失衡,进而引发社会矛盾。进入新时代,在这个节奏加快、贫富差距加大的社会中,人们的生活状况千差万别,这种不均导致了“羡慕嫉妒恨”的产生,加重了人们的“仇富”心理。与此相反,见不得别人好的人反而希望自己比周围人过得都好。这种心态衍生出各种炫耀行为,比如在自己的社交媒体中“晒”幸福、“晾”美食。在网络世界中,似乎高昂的房价与他们无关、劣质的食物距他们太远、污浊的空气更和他们没有一丝联系,每个人都仿佛生活在天堂中。
-
《道德经》与心理咨询的本土化
<道德经>是我国春秋时期杰出的思想家老子的代表作,是中华民族的经典著作之一.其言简意赅,博大精深,是中国文化的重要组成部分,也是促进心理咨询本土化的重要途径.从心理咨询的角度来说,其特异的超脱思想与哲学态度,可对某些来访者有特别的辅导作用.特别对过分追求自我欲望或成就而无法脱离现实束缚,心身憔悴的人来说,运用老子思想协助他们体会人生的性质,获得不同层次的领悟,有其特殊的作用.
-
老教授巧治『小老板』骨折
这位"小老板"并非指经营规模小,而是指年龄幼小,才四岁又两个月.只因他老子办了个酱醋厂,处处以"大老板"自居,便赏了他"小老板"封号."小老板"仗着父母宠爱,一味调皮捣蛋.那天在家门口爬树,不小心跌下来,哇哇直哭.经X射线摄片,是右股骨中段骨折.
-
老子养生"三宝"
老子以长寿著称于世,《史记》中记载:"盖老子百有六十余岁,或言二百余岁,以其修道而养寿也."老子如此高寿,原因何在呢?老子在《道德经》中说:"我有三宝,一日慈,二日俭,三日不敢为天下先."从养生角度来看,老子的"三宝"实为修身养性的箴言.
-
旋臂转颈--强身健体妙方
翻开中国养生保健的历史鸿卷,在多姿多彩的医疗健身方法中,经常会出现旋臂转颈的动作.如马王堆导引图、五禽戏、易筋经、八段锦、练功十八法、老子按摩法、陈希夷坐功等.旋臂转颈的动作为何在历代养生家眼里受到青睐呢?
-
太极拳的养生之道
太极拳源于道家文化,它是中国传统文化的一颗璀璨明珠,是中华传统文化的结晶.欲练太极必先读经典、修德性太极拳首先是一门哲学拳.行里人都知道,修炼太极拳,老子的《道德经》和王宗岳的《太极拳论》为必读之物.五千言《道德经》,实则合为一言,其中儒、墨、法、兵(武)、纵横、阴阳等诸家之长莫不涵盖,五千言里充满了哲学智慧,圣者资之可以为圣,王者资之可以为王,故而,太极拳家认为《道德经》也是一部开发人体先天太极内功的精辟论著.
-
养生先养心
古之大德者无不修心关于养心,历史上道、佛、儒三家的前贤大德都有精辟论断.道家讲"炼心"、佛家讲"明心",儒家讲"正心",虽表述各异,但其理一同,"心学"实是道、佛、儒三家必须参修、且极重视之大事件也!道门中的老子在《道德经》讲:"见素抱朴,少私寡欲",又讲"虚其心……"庄子说:"至人用心若镜,不将不迎,故能应物而不伤";唐代时,"八仙"之一吕祖吕纯阳真人说:"千言万语,只不过发明炼心二字";北宋时,张紫阳真人说:"心者,道之枢也!人能时时观心,则妄想自消,圆明自见."
-
听于丹讲《论语》话老子心理养生
<老子>讲"天之道,利而不害,圣人之道,为而不争".利而不害,就是只做利己、利人、利天下之事,不行害己害人害社会之举."为而不争"是指做事要尽力而为,且不争名争利,不与人攀比,不嫉贤妒能. "少私寡欲,知足知止",是说人的欲海难填.应减少私欲,降低过高的物质欲望和对名誉地位的追求.
-
老子哲学思想与现代疾病防治观
人类整个进化发展的历史实际上就是一个与疾病斗争的历史.随着医学科学的发展和疾病谱的变化,现代医学多病因论逐步取代了单病因论.现代医学认为,所有疾病都是多因素综合作用的结果,在此基础上,提出了生物—心理—社会的现代医学模式.现代医学研究证明,影响人类健康的主要因素包括生物致病因素、自然环境因素、生活方式因素、人格心理因素、家庭遗传因素、饮食因素、社会环境因素、职业工作因素、家庭婚姻因素等.现代医学模式全方位地探求,影响了人类健康与疾病的因果关系,更加准确地肯定了生物因素的含义和生物医学的价值,同时确立了心理社会因素在医学防治学中应有的地位,在此基础上,确立了现代疾病防治观.
-
浅谈气一元论
"气一元论"为先秦道家稷下学派所创立.其主要内容是:气是构成宇宙的本质;气是不断运动变化的;气是天地万物相互联系的中介;天地精气化生为人.尽管借助现代的科学技术,人类对生命现象本质的认识逐渐精确,但中医"气一元论"仍有其不可忽视的科学价值.
-
卫生之经
在<庄子>一书中,曾引用老子的话论述了"卫生之经",即保养生命的法则.老子说:保养生命的常理:能持守真道,精一不二吗?能不失却天赋真性吗?能不求助于卜筮而知吉凶吗?对外物的追求能适可而止吗?能知足不贪吗?能舍弃仿效他人的心思而寻求自身的完善吗?能无拘无束、自由自在吗?能顺从外物,心无执着吗?能象初生的婴儿那样纯真无欲吗?
-
浅析《道德经》中医养生思想
中华古老的养生文化素来是中医学界的一大亮点,具代表的要数先秦道家的重要著作《道德经》所蕴含的养生思想,被称为中国养生学的理论源泉,后世道家奉它为经典.《道德经》尽管没有被归类为养生系列的书,可是它蕴含的养生思想,形成了我国古老中医养生学理论的基本框架,影响深远.
-
"上善如水"与护理道德关系的探讨
"上善如水"意即人类美好的品行就该如水一般.我国先秦道家学说的创立者、哲学家老子十分推崇"上善如水".十九世纪护理学之母-南丁格尔执着追求护理事业,对伤病员无限关怀,与传统偏见和习惯势力坚决抗争,可谓护理道德的楷模.护士常被人们誉为"白衣天使",视为真善美的化身,是爱心、智慧、技艺的完美结合和体现.护理道德使"天使"形象生辉,护理道德具有如水般的品行.
-
中国古代养生学与性保健健康学探源
养生一词,原是广义的.《吕氏春秋·节丧》说:“知生也者,不以害生,养生之谓也.”养生,又称摄生(据河上公注《老子·五十》日:“摄,养也”.乃护养、保养性命,以达长寿的意思.性保健,从严格意义上来说,应是养生保健中的一个分支,同时也是养生学的一个重要组成部分.
-
中国式抗癌显生机
中国式抗癌并不是简单的西医加中医,而是要把中华文明的精髓和现代科学技术结合起来.中华文明的精髓除了中医之外,还包括老子的辩证思维、孔子的儒家思想、孙子兵法的取胜之道,比如“以正合,以奇胜”,还有“不战而屈人之兵”,这些道理都能应用在中国式抗癌之路上.西方医学一直强调消灭癌症,我们在“追赶西方”的过程中也很注重手术、放化疗,想方设法杀死癌症.
-
浓热满尽茶理
中国雅人,常把茶写得神乎其神.我见过有所谓取扬子江南零水和三峡水的传说,主角分别是陆羽和苏轼,总之都是略差了一点水,就被人咂摸出不对来了,其挑剔如此.张岱写一个闵老子茶,该老头也很挑剔,但一见张岱能识别出茶来,就大笑,遂与之定交.
-
大不了不干了
人为什么会抑郁?很多时候是因为我们已经把路封死了.以前我辅导过一个病人,他二十四五岁.由于当董事长的爸爸肺癌晚期,他只好去顶爸爸的位子.可是人家不服他,他每次开车回家都会哭.后来他看到我写的一本书,彻底想通了:"哎呀!大不了老子不干了嘛!真的,大不了我就不干了!难道要害得我跟爸爸一样得癌症吗?我可没那么笨."