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药物气味可治病
人闻吸某些药物气味后作用于病变部位,即可达到治病的目的.此法早见于马王堆出土的医药书籍中.
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导引行气深度放松——马王堆导引催眠功
"马王堆导引催眠功"是根据1973年长沙马王堆三号汉墓出土的彩色帛图<导引图>和<却谷食气篇>等为基础,并参阅古今导引术资料在多人实践基础上整理创编的一种健身气功.
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提肛运动源流考
目前在妇科、肛肠科运用较多的提肛运动,始见于马王堆出土医书《天下至道谈》,原称“翕州”,已有2300多年的历史[1]。古代称称其为“撮谷道”,认为肛门周围的肌肉要间歇性地处于运动状态才能养生健体,现代称为“提肛运动”。1952年美国妇产科医生将其命名为“Kegel 运动”,并由此提出“盆底理论”,为该方法的应用提供了理论依据,提肛运动也因此成为现代康复医学中的运动康复技术,为传统医学技术与现代医学的结合作出了有益的示范。
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马王堆帛书《五十二病方》中药物的先煎与后下之我见
目的:在文献整理的基础上,分析研究马王堆帛书《五十二病方》中临证施治时药物特殊制法的经验、认识,归纳、整理包括先煎、后下等方剂,为现代药物炮制、临床调剂等提供参考.方法:立足中药特殊用法,从“先煎与后下”入手,对马王堆帛书《五十二病方》进行了摘录、分类、总结与分析,选取具有代表性的方剂进行剖析,并与现代研究展开对比、讨论.结论:共得到含有先煎制法的方剂4首、后下的12首,包括麦秆或稻秆、菱角、牛肉等先煎药物,动物脂膏、厚朴、食醋、烧酒、蜂蜜、水银等后下药物,厘清了本书中药物先煎与后下的内容.其中“真伪”与“去存”尚需深入研究、加以验证.
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早期医家身体观之“寒头暖足”探讨
马王堆帛书《脉法》甲本和张家山竹简《脉法》乙本的出土,使得中国早期医家身体观“寒头暖足”得以重现,但是人们基本上都把这一身体观用于养生学的探讨中,而忽视了这一思想的来源及其思维特征.文章通过对“寒头暖足”之提出、思维方式及其应用的系统梳理,首次从直觉体悟和取象比类的思维分析了“寒头暖足”的理论依据,并全面论述了“寒头暖足”在治疗学、针灸学、养生学、民俗学及现代科学等方面的运用.
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从敦煌《灸经图》看早期膀胱经脉循行
<灸经图>所载膀胱经脏腑腧穴取二寸三分独具特色,通过古代早期膀胱经脉循行的演变过程探讨<灸经图>与<内经><难经><针灸甲乙经>及北宋针灸铜人等传统针灸的异同,<灸经图>与较早长沙马王堆二号墓出土的帛书及"涪水经脉木人"的异同,从而反映出不同历史阶段足太阳经的流传演变过程.
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从马王堆文献看中医灸法理论的演变——以足太阳脉为例
1973年在湖南长沙马王堆汉墓中出土的《足臂十一脉灸经》和《阴阳十一脉灸经》是现存古老的灸疗文献.《足臂十一脉灸经》和《踢阳十一脉灸经》关于足太阳脒循行的描述与《灵柩·经筋》中关于足太阳之筋的描述更为接近,二者描述的足太阳脉病证则与《灵枢·经脉》非常接近.可见,中医经络与灸法理论的形成是一个非常复杂的过程.同时就灸法理论自身而言,除《黄帝内经》与《针灸甲乙经》构建起的十二经脉或相关腧穴施灸的传统灸法理论外,我们还应该有更多的思考和实践.
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先秦《内经》外的方剂学成就
我国先秦时期中医方剂学成就主要反映在马王堆出土医书与<内经>之中.<内经>的方剂学成就因另有文章论述,故本文主要讨论马王堆出土医书<五十二病方>、<养生方>、<杂疗方>及先秦诸子文献有关中医治法,处方用药,以及方剂组方原则、制剂、临床运用等方剂学内容,以揭示这一时期方剂学萌芽和初步形成的史实.这对医学史研究、当今方剂学研究都有积极的意义.
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方剂配伍研究探讨
1 方剂配伍理论的渊源从马王堆出土的<五十二病方>等早期方书,不难发现当时的医生已能很好地组织方剂.如<五十二病方>记载治疗疽病的两张处方,一方由白蔹、黄芪、芍药、桂、姜、椒、茱萸、酒等8味药物组成;另一方是在前方基础上加甘草而成,可见其处方基本固定,反映出较高的组方配伍水平.
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腧穴渊源考
1973年长沙马王堆三号汉墓中出土的<帛书>,是迄今发现早的医学文献,因其中<足臂十一脉灸经>与<阴阳十一脉灸经>未见腧穴名称,一些学者由此而否定了"由点到线说(腧穴早于经脉)",而产生了"由线到点说(经脉早于腧穴)".本文力图在探讨腧穴的形成过程中诠释这一问题.
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马王堆医书对当代男科疾病临床治疗及调护的影响
长沙马王堆汉墓出土了14种医书,其中《十问》《合阴阳》《天下至道谈》《养生方》《杂疗方》对性的理论、治疗调护以及房中养生保健等作了深入而全面的论述.这些性医学著作的房中理论主要包括天人相应、阴阳相济,七损八益、开阖有度,神形相安、身心同调,食养生精、药食合用.对现代男科疾病如少弱精子症、早泄、勃起功能障碍的治疗及病后调护均具有重要的指导意义.
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血吸虫病临床治疗与抗病疫苗研究现状
血吸虫病流行于世界许多国家和地区,受威胁人口高达6亿,感染人数2亿,全球每年至少有2万余人死于血吸虫病.2 000多年前的长沙马王堆西汉女尸体内发现的日本血吸虫卵,足以证明日本血吸虫病在中国流行年代之久远[1].
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肺部感染与老年多器官功能不全的关系
老年多器官功能衰竭是造成高龄人群死亡的重要原因之一,是有别于急性多器官功能衰竭的一种疾病状态[1~3].临床统计分析表明,在老年多器官功能衰竭中,肺功能障碍发生率高,发生早[4].老年人呼吸系统的原发或继发疾病均可成为引起多器官功能不全的主要始动机制.为了探讨肺部感染在老年多器官功能不全中的作用,笔者对湖南省马王堆医院老年急性肺部感染住院病例进行分组分析,报告如下……
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考吃--蛋炒饭
把蛋和饭混在一起,可能出现在汉朝.马王堆出土的竹简中,有"卵雅"一味,也就是粘米饭加蛋.蛋炒饭相传出自一个叫杨素的人.
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马王堆房中书的性养生理论及其文化内涵
1973年底,在长沙马王堆三号汉墓出土了大批帛书和部分竹简、木笺,其中属于古代房中医书的五种,分别定名为《天下至道谈》、《十问》、《合阴阳》、《养生方》、《杂疗方》等,它是我国现存早的房中书.
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从经络学说的视角探研健身气功·马王堆导引术的健身原理
健身气功是国家体育总局正式向外推广的体育项目,近几年习练群体日益增加.研究健身气功的健身机理及健身效果已成为体育科研的一个新热点.
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《五十二病方》词汇二题
1973年11月到1974年初,在湖南长沙市郊的马王堆二、三号汉墓出土了大批弥足珍贵的文物,自发掘简报公布以来,在海内外掀起了广泛的研究热潮.<五十二病方>(以下简称<五>)是其中文字多的医学方剂类文献,据马继兴先生研究,<五>是我国古的医书.在医学研究上具有极大的价值.本文仅对文献中的二个词语作考释,以就教于方家.
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古医书的"脉"是血脉,非"灸疗感传"
古医书是1973年与1984年从湖南省马王堆和张家山两处西汉墓中出土,它包括有:<五十二病方>、<十问>、<天下至道谈>、<合阴阳>、< 足臂十一脉灸经>、<阴阳十一脉灸经>、<阴阳脉死候>、<脉法>、<六痛>、<病候 >等多种古代医籍,其中后六篇古医书,又被称为脉书.脉书的主要内容是论述人体脉的功 能和脉的分布,病脉所致的疾病及其治疗,病脉的诊断:循脉与相脉.以上有关血脉学的内容,均成为后来<内经>和<难经>的医学理论基础及其核心.脉是什么?脉是血脉,这是历代医家看法,但现代有少数学者认为脉是"灸疗感传." [1-3]因此有必要把古医书中关于"脉"的论述作一介绍,并与"灸疗感传"的诸多论点进行讨论.
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日本小曾户洋教授来北京进行学术交流
根据教育部2006年直属高校聘请外国专家计划,应北京中医药大学国际交流与合作处及基础医学院的邀请,日本国著名医史文献专家、日本北里研究所东洋医学综合研究所医史学研究部部长、医学博士小曾户洋教授于2006年10月24~27日,前来北京中医药大学进行学术交流,并于2006年10月25日在北京中医药大学西校区逸夫科学馆报告厅,以<马王堆医学帛书研究的新发现>为题,进行了精彩的学术报告.
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《五十二病方》医疗器物与技术之研究
关于先秦医疗所用器物及其使用这些器物所进行的医疗技术,还未有人做过系统的讨论,其原因并非医史学家的忽视,实则乃无可靠的文献依据.例如<汉书·艺文志>虽记有能反映秦汉或先秦医疗技术之著作,仅以医方书计,就有200余卷,惜无一卷存世.<内经>之内容虽然十分丰富,但却只述理论而颇乏借助器物的医疗技术,致使学者虽然心有所愿,但难为无米之炊.1973年湖南长沙马王堆三号汉墓出土10余种医学书籍,其中之一即<五十二病方>,为我们探讨此问题提供了极其宝贵的原始资料.