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五运六气禀赋与冠心病合并高血压罹患倾向的关联性分析
目的：探讨人体先天运气禀赋特点与后天冠心病合并高血压罹患倾向的关联性。方法对1049例冠心病合并高血压患者出生时的五运六气特点进行统计学分析。结果冠心病合并高血压患者出生时的年份的天干、岁运以及六气分布具有一定的差异性：岁运为水、年干为丙、六气为火风者，发病人数多；岁运为土、年干为癸、六气为风火者，发病人数少，二者差异具有统计学意义(P<0.05)。结论冠心病合并高血压的罹患与出生时的五运、六气具有一定的关联性。
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北京地区332例脑出血患者出生日期的五运六气分析
目的:研究脑出血患者出生日期的五运六气分布特点及差异.方法:对332例脑出血患者出生时的五运六气分布特点进行描述性统计、卡方检验及周期分析.结果:脑出血易罹患者的出生日期运气特点为:天干为乙,岁运为火运、金运;主气为五之气阳明燥金,客气为少阳相火,司天为厥阴风木,在泉为少阳相火;年份为小逆、不和、天邢者.脑出血不易罹患者的出生日期运气特点为:天干为甲,岁运为土运;主气为二之气少阴君火,客气为太阴湿土,司天为阳明燥金,在泉为少阴君火;年份为岁会、同岁会者.其中,唯有主气与运气相合的分布差异具有统计学意义(P＜0.05).另外,脑出血发病还与患者出生日期的五运六气周期密切相关.结论:脑出血发病与人体出生日期的五运、六气、运气相合及周期变化均有一定的关联性.
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五运六气禀赋与支气管炎罹患倾向的关联性分析
目的:探讨人体先天运气禀赋特点与后天支气管炎罹患的关联性.方法:对1429例支气管炎患者出生时的五运六气特点进行统计学分析.结果:支气管炎患者出生时的天干、岁运及主气分布具有一定的差异性:岁运为木,年干为壬,主气为太阳寒水者,易发病;岁运为水,年干为辛,主气为少阴君火者,不易发病,且差异具有统计学意义(P＜0.05).另外,支气管炎发病与出生年份的运气相合特点密切相关,出生在小逆、不和、天刑年者,罹患率高;其次为太乙天符、天符、同天符年;岁会、同岁会年;而出生在顺化、平气年者,罹患率低,各组间差异具有统计学意义(P＜0.05).其中,出生在平和年份(即岁会、同岁会、顺化、平气年)者,其后天支气管炎罹患率要低于出生在不平和年份(即太乙天符、同天符、天符、小逆、不和、天刑年)者,且差异具有统计学意义(P.＜0.05).结论:支气管炎的罹患与出生时的五运、六气、运气相合特点具有一定的关联性.
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从月相解读"天干合化五运"的天文学背景
古人对天体运行及气候变化的观测,是五运六气规律产生的基础,在中医学相关理论的构建中发挥着重要作用.在中国古天文学月相变化的视角下,对"天干合化五运"的问题进行了探讨,认为月相变化对运气理论有着重要作用,并将河图置于月相周期变化中,可以较为合理的解释"天干合化五运"的中医学难题,具有一定的理论价值.
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五运论五脏功用
为了更准确地诠释五脏的生理功能,查阅古今相关文献,并结合周易、运气、儒学等哲学理论对五脏功用进行全新的论述.在《难经》的启示下,从运气角度,得出“乙木合庚金为肝,丁火合壬水为心,己土合甲木为脾,辛金合丙火为肺,癸水合戊土为肾”.这一理论能更好地解释五脏的功用.中医是一门融汇了中华文化精髓的艺术.而将运气理论更好地与中医学理论结合,是中医复兴的途径之一.
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《四部丛刊》非医学典籍中五运六气的语义语境研究
本研究利用北京书同文数字化技术有限公司制作的<四部丛刊>原文及全文检索版数据库进行检索查询、归纳分析,期望一定程度地了解非医学典籍中五运、六气、五运六气语词使用的历史状况,阐释其语义内涵,分析其语境特点.共检索到正文"五运"102条,"六气"340条,含"五运六气"19条;注释"五运"51条,"六气"104条,其中出于<重广补注黄帝内经素问>分别为44条、58条.
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生态病因学理论构建之探讨
将中医六淫致病理论和病原微生物学说相结合,贯穿生态医学思想,初步阐述了生态病因学的内涵与外延,尝试以下三方面逐步构建狭义生态病因学框架,并在临床病例回顾性研究中初步验证其发病倾向与胎孕所经运气具有相关性.
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用五运六气解读太阴病
本文用五运六气理论解读太阴病，以太阴主冬三月至阴寒冷时候为依据，阐述太阴的发病原因及其治疗原则和用药规律。
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五运六气禀赋与冠心病罹患倾向的关联性分析
目的:探讨五运六气禀赋与冠心病罹患倾向的关联性.方法:收集2010年1月-2016年12月期间我院收治确诊的冠心病患者的病案资料,将患者出生日期进行干支转化、五运分类与六气分类,观察不同干支、五运、六气出生的冠心病患者数量是否存在差异.结果:不同天干年、岁运、岁气出生的冠心病患者分布存在一定差异,年干为丙易发病,岁运为水易发病,六气为火风易发病,年干为癸不易发病,岁运为土不易发病,六气为风火不易发病,两者患者数量存在显著统计学差异(P<0.05)结论:冠心病罹患倾向与五运、六气之间存在一定的关联性.
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《黄帝内经》运气理论中“天气”与“地气”的内涵解析
自然界之气可分为天气与地气两大类,而运气学说中的天气与地气更加具体,其内涵因语境不同而有差异.通过分析运气理论,梳理运气学说中天气、地气的内涵,将之进行了广义和狭义之分,广义天气、地气即自然之气,而狭义的天气、地气根据语境不同分别代指五运和六气、六气配属干支的情况、一步之气的前后两部分及一年之气的前后两部分、司天和在泉之气,对运气学说的学习及理论研究具有一定的指导意义.
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脑梗死患者出生日期的运气规律探析
目的 探讨脑梗死患者出生日期的五运六气分布特点.方法 对3 222例脑梗死患者出生日期的天干、岁运、主气、客气等运气要素进行描述性统计分析,并通过卡方检验判断其间差异性.结果 脑梗死患者出生时的天干、主气分布具有一定的差异性,且差异具有统计学意义(P＜0.05),其中出生在乙年(金运不及)者罹患率高,己年(土运不及)者低;出生在四之气(主气太阴湿土)者罹患率高,终之气(主气太阳寒水)者低.脑梗死患者出生时的岁运、客气分布差异没有统计学意义(P＞0.05).结论 出生时天干、主气的运气特征对后天脑梗死的罹患存在一定影响.
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运气学说辨析
运气学说,即<黄帝内经素问>七篇大论所述之内容,医学界对其存在着两种截然相反的态度.一种是坚持认为文章载于<素问>,故为<素问>原作;抑七篇之篇卷浩大,不与<素问>前后篇卷等,又且所载之事与<素问>余篇略不相通,而窃疑七篇乃<阴阳大论>之文,同属经典,理应继承和发扬.
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干支运气与北京地区60年实际气候变化的吻合性研究
目的 验证主运与客运、主气与客气及运气相合等3组推演模式推演出的气候变化与北京地区60年实际气候变化的符合情况.方法 首先根据主运与客运、主气与客气及运气相合等3组推演模式,计算出每一组60年的每一年符合率.计算出3组60年的整体符合率,采用x2检验有无统计学差异.根据每年不同符合率分为4个等级,如符合率90％～100％为完全符合,60％ ～ 89％为基本符合,30％～59％为部分符合,0％～29％为不符合.计算出3组的4个等级符合率的符合年数,采用非参数检验有无统计学差异.结果 主运与客运、主气与客气及运气相合模式与60年实际气候变化的整体符合率分别是48.2％、48.6％和56％,三者差异没有统计学意义(P＞0.05);运气相合组4个等级符合率的符合年数与主运与客运组、主气与客气组分别比较,差异均有统计学意义(P＜0.01);主运与客运组4个等级符合率的符合年数与主气与客气组比较,差异没有统计学意义(P＞0.01).结论 运气相合模式推演的气候变化与实际气候变化吻合性比较一致,说明三者在实际气候变化推算应用中,应该以运气相合模式为核心,主运与客运模式和主气与客气模式为辅.
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浅论《内经》之“五郁”
郁证临床多发,又因郁证可变生多种它疾,故郁证的治疗得到更多中医临床工作者的重视,然临床常以疏肝行气为解郁常法,临床疗效常常不尽人意.本文对郁证的常见病因及治法进行简单整理总结,希望能为临床治疗郁证提供帮助.
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出生日期的五运六气对后天罹患糖尿病倾向的趋势性分析
目的:研究糖尿病患者出生日期的五运六气分布特点及差异.方法:对1282例糖尿病患者出生时的五运六气分布情况进行统计学分析.结果:糖尿病患者出生时的天干、岁运及主气分布具有一定的差异性:岁运为土,年干为己,主气为阳明燥金者,易发病;岁运为水,年干为辛,主气为少阴君火者,不易发病,二者差异具有统计学意义(P＜0.05).另外,糖尿病发病与出生年份的运气相合特点密切相关,出生在小逆、不和、天刑年者,罹患率高;其次为太乙天符、天符、同天符年;顺化、平气年;而出生在岁会、同岁会年者,罹患率低,各组间差异具有统计学意义(P＜0.05).其中,出生在平和年份(即岁会、同岁会、顺化、平气年)者,其后天糖尿病罹患率要低于出生在不平和年份(即太乙天符、同天符、天符、小逆、不和、天刑年)者,二者差异具有统计学意义(P＜0.05).结论:人体后天糖尿病的罹患与出生日期的五运、六气、运气相合特点之间存在一定的关联性.
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运气学说数字化之管见
运气学说是古人在认真观测天体日月星辰的运动变化、大地上万物的生长变化及相互关系基础上,以五运六气概念来归类自己的经验和阐述对自然气候变化认识的结晶,并通过天干配五运、地支配六气阴阳,建立起一套对自然气候变化的运算公式.
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运气学说临床应用举隅
运气学说以阴阳五行为核心,以六气、三阴三阳等理论为基础,运用天干地支为符号来阐述人体生理、病理、诊断、治疗等与自然环境的关系,以达到防治疾病的目的.运气学说是古代劳动人民通过长期对天文、地理、历法以及宇宙万物生化的直接观察和体验而形成的,强调自然界气候变化和人体息息相关的对立统一关系,充分体现出中医"天人相应"的观点.
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五运六气学说与传染性非典型肺炎流行趋势的探讨
世界卫生组织(WHO)认为非典型肺炎是一种由冠状病毒亚型变种引起,并将传染性非典型肺炎称为严重急性呼吸综合征(SARS).该病以"高热、干咳、白细胞正常或偏低,肺部X线有片状浸润性阴影或呈网状改变"为主要临床特征.现从祖国医学"五运六气学说"角度探讨中医对SARS流行趋势的认识,请各位专家斧正.
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五运六气中关于六气胜复用药特点分析
“六气胜复”有司天在泉之气淫胜、邪气反胜、相胜相复的不同,会对人体脏腑造成不同的影响而导致不同的病症,从五运六气中“六气胜复”的治疗用药出发,分析其有紧密围绕五味,五行相克关系及寒热温凉用药的规律,以期指导临床应用.
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《黄帝内经》的运气学说(上)
本文主要从"运气概说",干支甲子、五运、六气、运气同化、运气综合分析、运气学说和辨证施治;几个联想问题等8个部分对<黄帝内经>的运气学说进行研究介绍.以期使运气学说的重要思想在中医学中很好应用,进一步提高中医学术水平.
