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  • 从月相解读"天干合化五运"的天文学背景

    作者:孟庆岩;张庆祥

    古人对天体运行及气候变化的观测,是五运六气规律产生的基础,在中医学相关理论的构建中发挥着重要作用.在中国古天文学月相变化的视角下,对"天干合化五运"的问题进行了探讨,认为月相变化对运气理论有着重要作用,并将河图置于月相周期变化中,可以较为合理的解释"天干合化五运"的中医学难题,具有一定的理论价值.

  • 干支探义

    作者:邹勇

    探讨干支的意义,了解干支在五运六气理论中的作用.以文献检索、整理研究的方法,探究干支的起源、意义.天干和十二地支是中国上古时代对太阳和月亮运行周期的描绘,反映了自然界阴阳消长、生长化收藏的规律,用以纪年、纪月、纪日、纪时,中医运气学说,主要以60年为一个甲子周期,来推求五运六气的变化规律,干支甲子反映了天文、历法、气象、物候的运动变化规律,体现了天人相应的深刻内涵和人体生命的自然信息.干支在五运六气理论中的应用主要表现在干支配阴阳,干支配五行方位,天干化运,地支配属方位,地支化六气等内涵.干支源于古人对天象的观察,反映了阴阳消长的规律,干支纪法是运气理论的基础和渊源.

  • 五运六气入门专题系列讲座(八)--干支纪法

    作者:邹勇

    1干支释义
      干支,在殷墟甲骨文已有完整的干支表,证明迟在公元前十四世纪的武丁时代,已经有了十二支的划分,并开始用于记日记旬,至东汉光武以后就逐渐用以纪年[1]。《皇极经世》云:“干支,天也”。早在公元前1562年--公元前1066年殷商时期,便已有干支甲子了[2]。《后汉书·律历上》注引《月令章句》:“大桡始作甲乙以名日,谓之干,作子丑以名月,谓之枝。”

  • 天干合化五行与脏腑功能

    作者:李景祥

    十天干合化五行,即甲己合化土、乙庚合化金、丙辛合化水、丁壬合化木、戊癸合化火.天干合化五行是古人观察天象发现的现象,是宇宙运行的一种规律.经研究发现,人体生理病理中也存在天干合化规律.并且,脏腑本身在生理上除具有本气功能外,还存在这种化气的功能.病理表现形式上也存在化气倾向.

  • 运气学说数字化之管见

    作者:方涛;苏颖

    运气学说是古人在认真观测天体日月星辰的运动变化、大地上万物的生长变化及相互关系基础上,以五运六气概念来归类自己的经验和阐述对自然气候变化认识的结晶,并通过天干配五运、地支配六气阴阳,建立起一套对自然气候变化的运算公式.

  • 浅谈五腧穴与五行配合

    作者:张明建

    五腧穴是十二经自四肢末端至肘膝以下排列的五个穴位,依次名为井、荥、输、经、合,是一组重要的特定要穴.五腧穴与五行的配合,阴经、阳经各不同,这在理论上有一定意义,在临床取穴上有一定价值,浅谈如下.

    关键词: 五腧穴 五行 天干
  • 五运六气时间周期析微——论《素问·天元纪大论》的一纪与一周

    作者:黄玉燕;翟双庆

    <素问·天元纪大论>指出运气的时间周期以30年为一纪,60年为一周.而根据干支与运气配属情况,一周中两纪的运气情况基本重复.若进一步挖掘地支在运气计算中的意义,有可能能够更好地区分开两种运气时间周期.

  • 运气理论中干支应用的背景及其意义

    作者:张登本;陈震霖;李翠娟

    十天于原本就是表达一个太阳回归年的十个时节,十二地支与斗建相对应,是用于标记一年十二个朔望月的名称.运气理论将天干地支纳入阴阳、五行构架之中,使之与时空关系密切的气候变化勾连在一起,从而通过表达不同年份、不同时节的干支,能够对相关年份、时节的气候变化进行预测,这就是“天干化运”“地支化气”的思维背景.

    关键词: 五运六气 天干 地支
  • 用数学公式计算年月日时的干支

    作者:赵永烈;刘强

    目的:应用公式计算年、月、日、时的干支.方法:以2001年为基础,用数字代表天干、地支的顺序,用数学计算公式计算天干、地支的代表数.结果:该方法具有简便、易学、快捷、准确等优点.结论:根据数学的有关理论,应用方法学的手段,来探讨中医的有关理论,为研究、推广、普及祖国医学提出一种方法.

    关键词: 子午流注 天干 地支

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