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干支探义
探讨干支的意义,了解干支在五运六气理论中的作用.以文献检索、整理研究的方法,探究干支的起源、意义.天干和十二地支是中国上古时代对太阳和月亮运行周期的描绘,反映了自然界阴阳消长、生长化收藏的规律,用以纪年、纪月、纪日、纪时,中医运气学说,主要以60年为一个甲子周期,来推求五运六气的变化规律,干支甲子反映了天文、历法、气象、物候的运动变化规律,体现了天人相应的深刻内涵和人体生命的自然信息.干支在五运六气理论中的应用主要表现在干支配阴阳,干支配五行方位,天干化运,地支配属方位,地支化六气等内涵.干支源于古人对天象的观察,反映了阴阳消长的规律,干支纪法是运气理论的基础和渊源.
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五运六气入门专题系列讲座（八）--干支纪法
1干支释义
干支，在殷墟甲骨文已有完整的干支表，证明迟在公元前十四世纪的武丁时代，已经有了十二支的划分，并开始用于记日记旬，至东汉光武以后就逐渐用以纪年[1]。《皇极经世》云：“干支，天也”。早在公元前1562年--公元前1066年殷商时期，便已有干支甲子了[2]。《后汉书·律历上》注引《月令章句》：“大桡始作甲乙以名日，谓之干，作子丑以名月，谓之枝。” -
子午流注"纳时法"的发现与临床应用
本文所述的纳时法是对子午流注的一个新的补充.这种方法是把营气流注运行在经脉中的旺盛时间作为诊断和治疗疾病的依据,治疗谨守其经,不拘一穴,而且不随时间的变化而改变经络取穴,即发病之时取发病之经的腧穴,而非发病之时,仍取其发病之经的穴位,针对的病种目前以定时,有规律出现病理症候为特点.而传统的子午流注的纳甲法、纳子法是以治疗疾病的即日为标准,配合日、时的天干、地支变化来决定当天、当时应取穴位,即时间变经脉穴位也变的方法,而被治疗的疾病没有当时发作时间规律特性.纳时法方便简单,易学易记,疗效可靠,适宜临床运用,颇有推广价值.
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六气命名缘由解
总结分析《运气论奥谚解》《圆运动的古中医》《五运六气理论探讨与新思考》等多部文献，认为六气命名的缘由主要与地支、阴阳太极理论以及阳气的圆运动和大气燥湿等有关。梳理相关文献中关于六气与地支、阴阳太极，六气与阳气的圆运动以及六气与燥湿之间的关系，可进一步认识和了解六气，进而共同促进中医学的复兴。
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子午流注纳子法经脉配地支的理论基础浅析
子午流注是时间针灸学的重要组成部分,纳子法是子午流注针法的一种取穴方法.它是以"天人相应"的观点为基础,结合人体经脉循行、气血流注的原理,配以阴阳、五行、天干地支等学说而形成的,以一天十二时辰(地支)配合相应经脉按时开穴的方法.关于纳子法中十二经脉配合十二地支,<针灸聚英>[1]所载歌诀如下:"肺寅大卯胃辰宫,脾巳午心小未中,申膀酉肾心包戌,亥焦子胆丑肝通".通过对相关文献的研究整理,本文认为经脉配地支的理论基础主要与以下几个方面关系密切.
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五运六气时间周期析微——论《素问·天元纪大论》的一纪与一周
<素问·天元纪大论>指出运气的时间周期以30年为一纪,60年为一周.而根据干支与运气配属情况,一周中两纪的运气情况基本重复.若进一步挖掘地支在运气计算中的意义,有可能能够更好地区分开两种运气时间周期.
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运气理论中干支应用的背景及其意义
十天于原本就是表达一个太阳回归年的十个时节,十二地支与斗建相对应,是用于标记一年十二个朔望月的名称.运气理论将天干地支纳入阴阳、五行构架之中,使之与时空关系密切的气候变化勾连在一起,从而通过表达不同年份、不同时节的干支,能够对相关年份、时节的气候变化进行预测,这就是“天干化运”“地支化气”的思维背景.
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用数学公式计算年月日时的干支
目的:应用公式计算年、月、日、时的干支.方法:以2001年为基础,用数字代表天干、地支的顺序,用数学计算公式计算天干、地支的代表数.结果:该方法具有简便、易学、快捷、准确等优点.结论:根据数学的有关理论,应用方法学的手段,来探讨中医的有关理论,为研究、推广、普及祖国医学提出一种方法.
