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探秘古代房中术
《老子》书中有不少房事养生的论述,其基本观点可见于《老子·六章》中的论述:" 谷伸不死,是谓玄牝.玄牝之门,是谓天地根.绵绵若存,用之不勤."依据三国·魏·王弼注:谷,喻人体内之深处,此用作动词,谓深藏之义:神,指元神,即构成人体生命之基础物质——元精;玄牝,男女生殖器;天地根,男女交合时阴阳之精气会合之处.
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性的人性化思考
我出任<养生大世界>杂志编辑部主任以后,有的读者和朋友劝我重视一下"房事养生"方面的栏目.我虽心领却不能神会,但内心却深深地体会到,自上世纪80年代末期以来,我国性科学和性文化的兴起是我国学术界的一大贡献,是思想解放,人性解放的必然趋势.
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"精理论"与房事养生的相关性研究
男女之间的两性生活,古人称之为房事生活,简称房事.不可否认的是,自古以来,人类的生殖、繁衍离不开两性的结合.此外,人类的生命健康与人类社会的发展也与"性"密切关联.所谓房事养生,亦称为性保健,就是根据个人的生理特点,在个人的饮食起居、活动劳作、药物滋补等方面进行调节,以保证生命健康的质量,从而达到延年益寿的目的.而养精是房事养生中较为重要的一部分,养精能够养生防衰,因而研究"精理论"与房事养生间的关系是有积极意义的.
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中医养生保健科普应“拔草施肥”
世界卫生组织在一项研究中揭示,影响个人健康和寿命的因素主要有四个方面,按其重要程度由小到大依次排列是:保健设施占8%,生物学基础占15%,环境因素占17%,生活方式占60%.而中医学倡导的传统养生方法,如节嗜欲、慎七情、起居有常、调适四时、运动养生、饮食养生、房事养生、药物养生等都属于生活方式的范畴.
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房事养生四季有别
中医认为,人体与周围环境是一整体,自然界与人体是相通相应的,自然界有什么变化,人体也就有相应的变化.正如<灵枢·岁露>所说:"人与天地相参也,与日月相应也."天地相交而生万物,男女相交而生子女.因此,随自然界气候变化,房事养生也应不同.如果气候变化急剧,超过了人体机能的调节能力,就会打破人体阴阳平衡,发生气血逆乱现象,此时行房事对身体不利,若此时受孕则不利于男女双方及后代.反之,气候平和,温度适宜,环境舒适,身心舒畅,则有利于房事养生.据四季气候变化,安排房事,这样才有利于养生.
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《黄帝内经》与房事养生
<黄帝内经>所构建的中医理论体系和对房事养生的相关论述,对房事养生具有原则性指导意义.本文从纵欲致害、七损八益、适时而御、节欲养生等四个方面简要论述了<黄帝内经>有关房事养生的问题,希望能对现代人的健康性生活有益.
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清代李渔对色欲的精辟论述
李渔(1611~1680),字笠鸿,号笠翁,浙江兰溪人,清代戏曲理论家、作家,对养生保健特别对房事养生很有研究.有《笠翁十种曲》和《闲情偶寄》等多种著作传世,后人合编为《李渔全集》.
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房事养身--四季有别
中医认为,人体与周围环境是一整体.自然界与人体是相通相应的,自然界有什么变化,人体也就有相应的变化.正如<灵枢·岁露>所说:"人与天地相参也,与日月相应也".天地相交而生万物,男女相交而生子女.因此,随着自然界气候的变化,房事养生也应不同.如果气候变化急剧,超过了人体机能的调节能力,就会打破人体阴阳平衡,发生气血逆乱现象,此时行房事对身体不利,若此时受孕则不利于男女双方及婴儿.反之,气候平和,温度适宜,环境舒适,身心舒畅,则有利于房事养生.据四季气候变化,安排房事,这样才有利于养生.
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房事养生古今谈
男女性生活,我国古代称之为房室生活,简称房事.人类的生殖、繁衍离不开两性的结合,人类的健康与人类社会的发展也与"性"问题息息相关,因此,以研究和阐明性解剖、性生理、性病理、性心理、性行为、性卫生、性教育、性临床和性治疗等问题的性医学应运而生,并逐步发展成为一门独立的学科.我国古代对性问题的认识与研究,在两千多年的不断探索中,不同程度地涉猎了上述有关内容,并有不少专著传世,为中医性医学的创立奠定了基础,尤其是许多关于房事养生(性生活保健)的精辟论述,至今仍有重要指导意义和实用价值.现择其中几种颇具代表性的观点介绍如下.
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本社读者服务部特别推荐图书
《黄帝内经健康长寿秘典》包括《素问》、《灵枢》两个部分,成书于二千多年前的战国时期,是我国早、杰出的一部医学巨著,也是一部诠释健康长寿的秘典。《黄帝内经健康长寿秘典》为周洪进等潜心研究《黄帝内经》健康长寿学20余年后编写而成,分为生命篇、健康篇、长寿篇。生命篇解读了人类生命的起源、发展衰老、寿限、特征、本质及生命预测;健康篇介绍了人体健康的解剖、脏象、经络、免疫、防痛、征象、危害等知识;长寿篇推荐了脏腑养生、经络养生、房事养生、饮食养生、药物养生、排毒养生、睡眠养生、心理养生、运动养生、情趣养生、季节养生、时辰养生等方法。其内容深入浅出,通俗易懂,适合广大读者阅读。
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房事养生保健法
房事养生是中国传统养生术的重要内容之一。历代养生家都竭力反对纵欲贪欢,提倡节欲保精、养精蓄锐,并提出了防止发生房劳的各种具体措施。
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第一养生学--房事养生学(上)
科学的养生观应当从狭义和广义两个方面去认识.狭义的养生是生命个体的行为,亦即个人行为,是指个人的饮食起居、活动劳作、防病治病、药物滋补、房事调节等方面,以保证生命健康的质量,从而达到延年益寿的目的.这种个人行为的养生在养生学上称作后天养生.广义的养生除后天养生外,还应该包括先天养生,即指父母辈的婚姻、房事、优生优育等,说得明白点,就是从父母那里得到一个素质良好的生命体.因此,从人类生命学的意义上来讲,先天养生不只是个人的行为,应该视作整个社会的行为.每个人的后天养生,都是下一代的先天养生,这样才能使子孙兴旺、社会发达.而在这诸多养生事宜中,根本、关键的房事养生.所以说房事养生学是第一养生学.
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房事养生学
古代养生学家很注重养生保健,包括房事养生.古人认为男女房事,实乃交换阴阳之气,固本还元,只要行之有度,对双方都有益处.中医认为,房中之事,能生人也能煞人.性生活应本于自然之道,避免损伤,需得其术,这也是养生延年益寿必不可少的一步.
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食卧补养健康寿长
在马王堆3号汉墓出土的《十问》中,有关房事养生的内容占了相当大的比重。同时,它也非常重视睡眠和食补的作用,具体内容请见九、十问的解析。
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谈中医的性保健
性保健,又称房事养生,是一门新颖而又古老的学科.房事,又称为性生活.性保健,就是根据人体的生理特点和生命的规律,采取健康的性行为,以防病保健,提高生活质量,从而达到健康长寿的目的.