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试论春夏养阳秋冬养阴
从历代医家对"春夏养阳、秋冬养阴"的不同见解,理论依据,临床应用三大方面进行了这个观点的探讨,指出了实际意义等.
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“春夏养阳,秋冬养阴”辨识与临床
“春夏养阳,秋冬养阴”历代医家对认识不一.高世栻认为系按时序调节,“夫四时之太少阴阳者,乃万物之根本也.所以圣人春夏养阳,使少阳之气生,太阳之气长;秋冬养阴,使太阴之气收,少阴之气藏”;王冰认为乃互养互制,“阳气根于阴,阴气根于阳,无阴则阳无以生,无阳则阴无以化,全阴则阳气不极,全阳则阴气不穷.春食凉,夏食寒,以养于阳;秋食温,冬食热,以养于阴”;张介宾认为阴阳互根,阴中求阳,阳中求阴;张志聪指出春夏-养内虚之阳,秋冬-养内虚之阴,虽论述角度不同,顺时养生、平衡阴阳宗旨一致.用于指导临床,谴方用药,尤其在疾病防治,可用于甲状腺功能亢进及甲状腺功能减退.
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冬病夏治刍议
冬病夏治是集内外治疗于一体,通过相应的治疗方式,增加机体免疫与抗病能力,体现了中医学“春夏养阳”“天人合一”“治未病”“因时制宜”的治疗思想.该文从冬病夏治的概念、理论渊源、理论基础、适应与禁忌症、具体治疗方法、现代研究等方面进行阐述,为把握冬病夏治的实质提供一定借鉴.
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理解“春夏养阳 秋冬养阴”
《黄帝内经》中“春夏养阳,秋冬养阴”的积极养生、治未病的思想,充分体现了祖国医学天人相应、形神合一的整体观,至今仍发挥着科学的指导作用.为求明确经旨之深义,而从其理论依据,所内蕴的涵义与实践指导意义等方面进行探讨阐述.
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小议"春夏养阳秋冬养阴"
"春夏养阳,秋冬养阴"语出<素问·四气调神大论篇>,是<内经>养生理论的基本原则.历代医家见解不一,观点各异,使后学者无所适从.笔者认为,不能局限于临床用药来理解"养阳,养阴",而应从调整阳气的生长和收藏状态来理解,这才符合原文要旨.
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炎夏重护阳脾胃要善养
炎热的夏季,高温、高湿、强热辐射天气可造成人体的体温调节、水盐代谢、循环系统、消化系统、神经系统、泌尿系统等出现一系列生理功能改变……夏季养生需注意以下几个方面:虽然气温较高,但仍要保护人体的阳气,也就是常说的"春夏养阳".阳气是人的动力,随季节和日月的交替变化而产生一定的波动,夏季阳气旺盛且常浮跃于外,反易被外邪所伤,如大汗则损阳.换言之,在炎热的夏季,一般不宜进行大量运动,运动之后应及时补充水分和营养物质.
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夏日暑热盛养生有侧重
夏天,天阳下济,地热上升,气候炎热为四季之。同时,雨水普降,氤氲熏蒸,湿气极盛。在炎热且潮湿的自然气候影响下,人体出汗增多,睡眠及饮食减少,体能消耗加大,常处于“入不敷出”的负平衡状态,以致抵抗力下降。对于阳气渐衰,尤其是体弱多病的老人,此时若疏于保养,失于防护,很容易受到各种病邪的袭扰。根据中医“春夏养阳”的观点,在暑热鼎盛的炎夏,老人务必要保护好阳气,不使阳气外泄,甚至造成亡阳而危及生命。应从生活中的以下四个方面入手,进行调养,呵护好自身健康。
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秋季进补有讲究,切忌无病乱补
根据中医“春夏养阳,秋冬养阴”的原则,秋季是进补的季节。俗话说:“入夏无病三分虚”,立秋一到,气候虽然早晚凉爽,但仍有“秋老虎”肆虐,易使人倦怠、乏力、纳呆等,所以,此时进补十分必要。
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科学“春捂”远离疾病
《素问·四气调神大论》指出:“夫四阴阳者,物之根本也,所以圣人春夏养阳,秋冬养阴,以从其根,故与万物沉浮于生长之门。逆其根,则伐其本,坏其真矣。”
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浅析"春夏养阳,秋冬养阴"
《素问·四气调神大论》中提出了"春夏养阳,秋冬养阴"的养生观点.历代医家对此句的注解仁者见仁,智者见智;现代学者对此亦有各自不同的认识.从天人相应、脏腑阴阳、物质功能、饮食寒热四个方面阐述了对"春夏养阳,秋冬养阴"的理解,同时简单阐述"春夏养阳,秋冬养阴"在"治未病"中的应用.可见"春夏养阳,秋冬养阴"是"治未病"中的核心思想,对疾病的预防有非常重要的意义.
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春日养肝食为先
春天气候逐渐转暖,万物复苏,是一年中美好的季节.然而,春天也是"百草发芽,百病发作"的季节,因此更应注意保健养生."春夏养阳,秋冬养阴",是我国古代医家根据自然界四季变化对人体脏腑气血功能的影响而提出的养生原则.春月养阳重在养肝.根据五行学说中,肝属木,与春相应,主升发,喜畅达疏泄而恶抑郁.所以,春日是养肝的佳时机.养肝的方法较多,除了调节情志,注意体育锻炼外,当以食补为先.现介绍几种适宜于春日养肝的食疗方法.
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春夏养阳体健身强
春夏养阳是祖国医学中四时养生的原则之一.什么是春夏养阳?顾名思义,就是说春夏季要保养人身的阳气.按理说,春季气候逐渐温暖,夏季气候更是炎热,都属于"阳"的范畴,为何还要加强保护阳气?难道要火上浇油吗?殊不知,这个"阳"不是指外在气候的温热,而是指人体自身的阳气.
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春季养生“四姿态”
春天是养生的好季节,正所谓“一年之计在于春”。春天是万物复苏,阳气生发的时节,树木发芽返绿,人体的气血从内向外运动,腠理开始疏松,冬季的寒冷在外没有消失,此时气候乍寒乍热,应特别注重保护人体的阳气,避免受外来寒邪的侵袭,所以,古人云:“春夏养阳”。
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小暑黄鳝赛人参
黄鳝又名鳝鱼.小暑时节,黄鳝体壮而肥,肉嫩鲜美,营养丰富,滋补作用强,故我国民间有"小暑黄鳝赛人参"之说.其实,"小署黄鳝赛人参"还有另一层意思,这与中医学"春夏养阳"的养生思想是一致的,蕴含着"冬病夏治"之意.中医理论认为,夏季往往是慢性支气管炎、支气管哮喘、风湿性关节炎等疾病的缓解期.
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“冬病夏治”适合寒性“咳喘”
冬病夏治是指一些冬季容易因感受寒冷而导致病情发作或加重的疾病,在病情相对缓解的夏季,采用适当的调治和补养的方法,以预防或减少疾病发作乃至根治为目的的一种反季节的自然疗法。该法在我国有着悠久的历史,是我国传统中医药疗法中的一棵奇葩,它起源于“天人合一”的医学理论和“春夏养阳”的养生法则。早在战国时期的《黄帝内经》就有“圣人春夏养阳……以从其根”,“圣人不治已病治未病”的著名论断。唐代药王中医养生学先驱孙思邈也说:“上医治未病之病,中医治将病之病,下医治已病之病”。所谓“将病之病”就是那些现在虽未发病,但却会在将来某个时间容易发作的疾病。聪明的医生要在疾病未发之时,能够祛除其必发的条件。所谓必发的条件就是要改变体质、祛除诱因,所以说“冬病夏治”的实质,应该是针对冬天容易因寒发作或加重的人群,在当下时令要想方设法增强体质、提高抵御因寒发病的能力。
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春季重养阳身心更健康
《内经》说:“春夏养阳,秋冬养阴,以从其根”。春回大地,冰雪消融,阳气升发,万物苏醒,天地自然,生机勃勃,大自然呈现出一派欣欣向荣的景象,因此春季养生一定要掌握春令之气升发舒畅的特点,节制和宣达春阳之气,使新陈代谢更旺盛,身心更健康。
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夏季养生,重在养心
俗话说:“夏至狗,没地走。”狗都热的没地走,何况人呢?《夏至九九歌》记载:“一九二九,扇子不离手;三九二十七,出门汗欲滴;四九三十六,出汗如沐浴……”中医学认为“,春夏养阳,秋冬养阴,以从其根,故与万物沉浮于生长之门。”养生讲究“顺四时,适寒暑,和喜怒,安居处,不妄做劳”。夏季炎热,暑易伤气。“夫四时阴阳者,万物之根本也。”《黄帝内经·素问·四气调神大论》曰:“使志无怒,使华英成秀,使气得泄,若所爱在外,此夏气之应,养长之道也。”
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春夏养阳与秋冬养阴的含义解析
一年四季,春夏秋冬,阴阳消长,寒暑更迭.人乃万物之灵,生活在大自然之中,适者生存,所以<素问·四气调神大论>指出:"夫四时阴阳者,万物之根本也"[1]8,又曰:"从阴阳则生,逆之则死,从之则治,逆之则乱."在此篇中提出了"春夏养阳,秋冬养阴"的重要养生原则.此对于临床实践以及保健防病都有着重要意义.但是,自<黄帝内经>以来,历代注家对其含义的理解不尽一致.笔者认为,就其基本含义而言,即在一年四季之中,根据季节变化,改变生活起居方式,调养人的精神状态,以适应、顺从四时阴阳的变化规律.阳与阴,在此非指人体之阴阳,而是指四时阴阳,即四时气候变化规律,即时令也.以下具体分述之.
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论"春夏养阳,秋冬养阴"
"春夏养阳,秋冬养阴"出自《素问·四气调神大论》,该篇主要是以论述养生之道及宣扬"治未病"的思想为主.
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秋来调好脾胃再进补
俗话说:"夏天过后无病三分虚."依照祖国医学春夏养阳、秋冬养阴的原理,秋冬需要进补.秋季适当进补是恢复和调节人体各脏器机能的佳时机.有人认为,补就是吃补药、补品,不管自己身体情况如何,把许多补药、补品如人参、鹿茸、鸡肉、猪肉等集中,突击食用,称之为"大补".