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浅析气学理论对胃病论治的指导作用
"气"是古代的一个哲学概念.<内经>中关于气的理论是中医学基础理论的重要组成部分,是受先秦时期气的哲学思想影响而逐渐形成的.<内经>将其应用于医学,用来解释人的生理、病理,指导临床诊断和治疗.现结合个人临床体会,略谈气学理论对胃病的指导作用.
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简论中医的异化(二)
中医之衰颓,除了中医人格精神的异化外,还有一个重要的因素,就是人才的异化.中医人才的异化,大致也有三个方面的表现:一是缺乏通才.古代的医生,且不说"论病以及国,原诊以知政"的高明,就是在专业功夫上,也往往业善多门,精通各科.
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是真尴尬,还是自风流
中医,西医,都是以人体生理病理为研究对象的科学.有人认为,中医是古代的科学,而西医是现代科学.从古代到今天,为了保障人类的健康,中医、西医可谓是殊途同归,总有一天会走到一起--中西医结合,创造出一种新型的医学形态.去年出版的<当中医遇上西医>,有一些观点是值得注意的:
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是真尴尬,还是自风流
中医,西医,都是以人体生理病理为研究对象的科学.有人认为,中医是古代的科学,而西医是现代科学.从古代到今天,为了保障人类的健康,中医、西医可谓是殊途同归,总有一天会走到一起--中西医结合,创造出一种新型的医学形态.去年出版的《当中医遇上西医》,有一些观点是值得注意的:
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神医药王孙思邈
我国古代的名医,有许多被后人奉之为神的。其典型的当数唐朝的孙思邈。他不仅被当作“药王”供奉在庙宇里,其医术也被说得神之又神:不仅治疗凡人疾病能药到病除起死回生,还能治龙医虎,就连那东海龙王,也亏他给医好了多年的顽疾而赠以珍藏龙宫的仙方3000首为谢。其实,孙思邈是人而非神。他于公元581年降生在当今的陕西省濯县孙家塬村,卒于公元682年。历经隋、唐两朝,享年102岁。虽非神仙,确也高寿。
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军队战时饮食保障趣话
战地厨房说到军队的饮食保障,大家马上就能想到古代的埋锅造饭,也就是在地上挖个灶,把锅架在上面做饭.在军队驻扎过的地方,灶的多少能够客观地反映出军队的数量和规模,因此古代战争史上也就留下了很多"减灶以示弱,加灶以示强"的故事.不过现在军队吃饭的方式已经和以前大不一样了.
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针刀疗法
针刀疗法是中西医疗法的结合,即针与刀相结合形成的一种闭合性微创伤性手术疗法.我国古代的九针具有刺治和割治之效,即兼具针和刀的功能,针刀疗法正是由此发展而来.近代学者在传统九针针具的基础上进行了一系列改进,拓展了针刀疗法的内涵和外延.
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洋葱是味“良药”
洋葱为百合科植物洋葱的鳞茎,是餐桌上一种重要的食材.埃及陵墓中发现过洋葱,石棺椁上、古建筑物墙壁上也画着许多洋葱的图案.在古代的欧洲,洋葱不仅被认为是可以治疗百病的良药,更是“胜利的洋葱”,骑兵们跨在战马上作战时,身穿甲胄,手持剑戟,脖子上戴着由洋葱头制作的项坠.他们坚信,洋葱是具有神奇力量的护身符,能激发将士们的勇气和力量,戴上它就能免遭受伤,取得胜利.
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房事频度多少"度"才合格
在婚姻生活中,维系夫妻双方情感纽带,自然是爱与性.但在我国古代的房室养生中,提出禁欲对健康的危害,恣情纵欲有损天年.
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产后要防风寒湿侵袭
小芸赶上夏天生孩子,婆婆从老家赶来照顾她“坐月子”.作为一个现代知识女性,小芸可没那么多讲究,要洗澡,要下床活动,雨天凉爽时,还想到阳台吹吹风……但婆婆这也不许,那也不准,小芸心里别扭极了.孕妇分娩时要消耗精力和体力,还会流少量的血液.而且产后内分泌系统、骨骼系统等,都要有个恢复调整的过程.在这个时期,如果不注意保养,会患上“月子病”,于是民间就有了“坐月子”的风俗.但由于我国古代的医学不发达,结果就形成了一些陋习.这些陋习大部分是没有科学道理的,应当予以革除.
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巫医文化漫谈
大约5 000年前,在今日的冀南豫北(漳河)一带,形成了以阴阳为主的巫文化,崇拜太阳和月亮是其显著标志.占卜,即是我们现在所说的“预测学”;巫,是中国古代的高级知识分子,他们掌握着一个部落或民族甚而国家的文化,代表了一地或一国的文明.
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古法今用 养生护眼
据美国《大众科学》月刊网站报道,全世界正变得比任何时候都近视:预计到2050年,全球将有50%的人近视.笔者认为,视力疲劳的患者比例更高一些.现代眼科临床实践表明,中国古代的望日法、观星望月法等,对于现代人类减缓近视、消除眼疲劳等方面有良好的功效.笔者将它们进行了归纳与总结,使之更加简易方便和行之有效.
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亦食亦药话百合
近几年,到饭馆吃饭,素菜中点击率比较高就是西芹百合.许多人知道百合是好食品,却不知道百合也是一种养生保健的中药.百合在我国古代的许多医学典籍中都有详细记载.《神农本草经》说:"百合治邪气腹胀心痛,利大小便,补中益气."李时珍在《本草纲目》中对百合的作用更是作了详尽的描述:"百合之根以众瓣合成也,味甘平无毒,主治邪气、腹胀、心痛,利大小便,补中益气,去腹肿胀、痞满寒热、通身疼痛及乳难喉痹,止涕泪."我国唐朝著名诗人王维有诗赞颂:"冥搜到百合,真使当重肉,果堪止泪无?欲纵望江目."是说百合煮肉有治疗泪囊炎的功效.中医认为,百合味甘,微苦,性微寒,入心、肺二经,具有养阴润肺、清心安神、清热利尿的功效.可用于治疗阴虚久咳、痰中带血、肺结核、肺气肿、咽喉炎、胃炎、虚烦惊悸、失眠多梦、精神恍惚等.
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现代显微镜下的“毒”中药
古代的药理学说和现代的实验室研究
中药的使用已有几千年的历史,中药的“药理”一词,在古代中医药书籍中已出现,如宋代的《圣济经》中就有“药理篇”,但是运用现代科学方法研究中药的作用,是从20世纪20年代才开始的。中药药理学经过近百年从起步、发展到逐渐成熟,如今其自身的方法学体系也逐步建立和完善。中药药理学以中医基本理论为指导,用现代科学方法研究中药对机体的作用和作用机理以及体内过程,以阐明其防治疾病原理。其研究内容包括中药药性、中药配伍、中药炮制、中药药效、中药体内过程以及中药毒理学等,渗透到了中医药现代化研究的各个层面。 -
古代的“口香糖”
口香糖,顾名思义,在口里嚼嚼就能有清新口气的糖,这种糖源于美国,美国人将它作为一种减压方式及“工作伙伴”.而中国人觉得它更重要的作用在于清洁口腔,清新空气.曾有一则口香糖的广告,认为有口臭的人是得不到情人亲吻的.
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黄帝内经
《黄帝内经》简称《内经》,是我国现存早的医学专著,它集中反映了我国古代的医学成就,创立了中医学理论体系,奠定了中医学的发展基础.几千年来,《内经》的医学理论及哲学思辨方法,一直指导着中医理论的发展与历代医家的实践,故本书又被称为"群经之祖"、"医家之宗".主要内容《内经》成书于战国至秦汉时期,为古代医者托黄帝之名所作,其具体作者已不可考,应为多个医家创作的结晶.
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经方医学新论(续)
3 剂量与煎服法张仲景的<伤寒论>和<金匮要略>是经方医学的代表性著作,尽管其在中医学的发展历史中,不断地融入了医经医学的思想.前文认为,经方医学的科学性就在于经方医学严格地定义了每一个方剂.近年来,对汉代度量衡的研究取得了重要成果,许多学者对以容器计量和以个数计量的药物进行了实测,这些成果使我们能够对经方在古代的运用有了更明确的认识,也使我们能够准确地描述每一个经方.
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一日三枣
不经意间,发现寓所附近的几条小马路上,纷纷开出专卖红枣的小店.店主们像约好似的,门口都贴着一式的一副对联(严格说应该是标语):一日食三枣,青春永不老.食枣可以养生,不是现在的发明.早在二十年前的一段时间,我常去施蛰存先生的寓所请益,总能看到他捧只小碗在吃枣子汤.施老跟我解释说:“每天吃六颗红枣,长寿.”他劝我也吃,还说其从古代的方子里看来,汉代有个皇帝就是这么吃的.我当时年轻啊,全不把他的话当回事儿,心想:他老人家心向倒蛮好的,每天不多不少六颗,我可没有这个耐心.事实上,施老以他的长寿99岁,给食枣益寿的说法作了有力的注释.
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古代庸医笑话
明代医家戴元礼听说一个医生医术高明,前去拜访.到了那里,果见门庭若市.正在感叹,戴元礼听到医生对患者大喊"临煎加锡一块",戴元礼迷糊了,请问名医为何加锡,医生骄傲地说:"此古方耳."言下之意这是古代的药方,你怎么会懂?戴元礼想了又想,终于明白,原来这个"名医"把"锡"字和"饧"字弄混,锡是一种有色金属,古方中的"饧"是用糯米煎制的饴糖.
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可叹英雄缺美人
中国古代的传奇故事,好像有严格的分工和界限:说爱情的专说爱情,说英雄的专说英雄.在爱情传奇中,要么是死去活来地爱,要么是始乱终弃的赖,要么是生离死别的哭,要么是棒打鸳鸯的坏,都与英雄无关.在英雄传奇中,有的只是刀光剑影,血迹人头,月黑杀人夜,风高放火天,全无半点浪漫温馨.