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性的“低级错误”
一个明智的决策和一个愚蠢的决定之间只有一线之隔.随着网络时代的到来,人的私生活更容易被暴露,而那些不符合传统婚姻家庭价值观的性行为更是成为大众愤怒嘲笑的靶物.像陈冠希“艳照门”这样的明星性乱隐私被暴露,打破了人们对偶像的崇拜的光环;而像某些官员婚外情性丑闻则让人利用对其在政务以外的婚姻家庭伦理道德等问题对他也进行了超乎寻常的鞭挞;成龙公开遗嘱没给没给“私生女”留遗产中一分一毫,也被媒体质疑……
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求雨不如人造雨
对气象神的崇拜,是几千年来科学不发达情况下"靠天吃饭"思想的产物.与农业关系密切的是雨,受人们崇拜的就是雨神和与降雨有关的风、雷、闪电之神了.自秦始,国家为雨神建庙,各地也争相效仿.雷神亦被各地敬奉,以广东雷州半岛的雷神庙为有名.
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阳光的手
我从没有感到过属于我的那间屋子竟会像今天这样的灰暗阴冷.尽管它坐落在这幢住宿楼的底层,四周一幢又一幢更高大的楼房把它围了个水泄不通,阳光根本无法渗进来,但这间屋子毕竟有我满壁的荣耀:学校发的各种大小奖状、获奖证书,还有我所崇拜的明星照片,它们都为这房间增辉不少.
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错位的婚姻
朱江是汪小青高中时崇拜的老师,他学识渊博,能说会道,讲课时总是充满激情,这种激情像三月的阳光沐浴着汪小青的心.
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你的乳腺你做主
没有乳腺,就没有人类在早期的人类历史里,乳房的泌乳功能就曾被神圣崇拜着.乳腺是哺乳动物所特有的哺育后代的器官,乳腺的发育、成熟,均是为哺乳活动作准备.在产后大量激素的作用及婴儿的吸吮刺激下,乳房开始规律地产生并排出乳汁,供小婴儿成长发育之需.
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李敦白:崇拜的人是中国妻子
来到中国,一番真诚的交流过后,他们定下了终身大事李敦白,1921年出生于美国北卡罗莱纳州的查尔斯顿市,父亲是当地著名的律师,母亲是俄罗斯移民.1942年,当时还叫里滕伯格的李敦白应征入伍.1943年,美国陆军当局调他去学习日文,他对学日文不感兴趣,便要求去学习中文.但他做梦也没想到,学中文竟改变了一生的命运,他在中国居住35年,并娶妻生子.
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我们都曾年少
那一年我上初三.品学兼优加上出众的容貌,使我在学校倍受关注,在众多羡慕与欣赏的目光中,我仿佛是骄傲的公主,每天洋溢着自信的笑容.老师宠爱,同学崇拜,我年青的心充满万丈豪情,时刻飘扬在云端.一路走来,我都过得很顺利,从不知道失败的滋味.乔智从乡下中学转过来时,我根本没把他放在眼里.一米六的个头,加上瘦弱的身子,使他看起来特别显小,而头又不匀称的显得大.看见他的第一眼,我马上想到动画片里的大头儿子.陌生的缘故吧,他很拘谨,还很害羞,从进教室后一直是低着头.他的头发有点卷,远远看过去,乱糟糟的,像没有收拾整齐的被窝.苍白的脸色,再加上那身陈旧的短小衣服,我觉得他像个小丑.
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印度性文化
马克思曾说,印度的宗教"既是纵欲享乐的宗教,又是自我折磨的禁欲主义的宗教;既是林加崇拜的宗教,又是札格纳特的宗教;既是和尚的宗教,又是舞女的宗教."
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人类性生活之
上帝带来了男人和女人,这是一件特别有趣的事情.男人和女人的身体略有差异,而只有相互结合才能完美无缺,也才能繁衍后代.对于古代来说,人口数量就决定了这个部落的生存能力,因此古人对于生殖的崇拜不亚于今天人类对于金钱的崇拜.人类在很早以前就开始记录性生活,把他们的经验记录下来,绘成图、写成书供后人阅读学习,通过这些来教育人们,希望他们能多繁育后代,提高生产力,壮大自己的国家.下边就是一些人类性生活的真实记录.
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龙腾中华 福瑞华夏——写在衣惠春、石丹、衣阳系列《龙图》作品出版之际
龙是中华民族的图腾,对于龙的崇拜,在中国有着悠久的历史,龙文化是中华文化的源头之一.历史上,赞龙的诗,画龙的画,说龙的故事,数不胜数……龙的精神、龙的魂魄,龙的传奇,已经融汇成为中华民族的精神力量.
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幸福婚姻不可复制
我是家中的大姐,从小母亲就把我当成两个妹妹的榜样。我学习好,性格温和,深得母亲的喜欢。幸运的是,我的婚姻非常幸福。
母亲总对妹妹说:“女孩就应该有个女孩样,瞧你姐,又温柔又贤惠。做个贤妻良母,婚姻才会幸福。”妹妹很用心地听着,眼神里流露出很崇拜的样子。 -
关中的丧葬文化
关中是炎黄始祖的发祥地,丧葬文化悠久而厚实.丧葬属于古代"五礼"中的"凶礼",长期以来,人们遵循"生,亭之以理,死,葬之以礼,祭之以理"的古训,"丧尽礼,祭尽诚".而农业时代的亲情、孝悌、道德、习俗、法律、崇拜等,在关中的丧葬文化中都有充分展示.
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牛魂节:对耕牛的崇拜与尊重
牛魂节又称牛生日、牛王节、脱轭节、开央节、牛王诞,是壮、汉、布依、瑶、侗、土家、么佬等民族的传统节日.多在每年农历四月初八,也有在六月初八或八月初八举行的.传说这一天是牛的生日,我国各民族的民间养牛人家,都要用不同形式来庆贺.
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满族婚礼
首先满族先民是狩猎民族,自古崇拜灵禽,反映在男女爱情及婚礼上也常以鸟羽做为定情的信物和婚礼上的饰物.史籍所谓"男以毛羽插女头,女和则持归,然后改礼聘之."后演变为以雉鸡翎织成漂亮的披肩作为新娘婚服,象征吉祥.
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李嘉诚的成长
在追寻李嘉诚独一无二的性格品质时,我们应该考察他成长中作用于他的可能的情况,这些情况需要"还原"成我们易于感知的人情世故的实在图景,李嘉诚的心路历程应该是我们能够猜想也能够沟通的.惟有如此,我们才能在沉默和崇拜外获得平常的心态.当少年李嘉诚要独力支持全家人生计时,他会怎样看待这个世界呢?生活的艰难对他的思想和做人产生了什么样的影响呢?
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父亲的角色
我总在想,父亲在儿女成长的过程中充当了什么样的角色?这个问题好像有点复杂。
记得很小的时候,父亲是我的偶像。那时候,我觉得父亲高大如山,是坚强和勇气的代名词,这个世界上,没有任何事能够难倒他。那年,父亲经营的小纸厂遭遇问题,不仅赔了个精光,还欠下了很多外债。母亲整天抹眼泪,有时还会坐在院子里大哭。父亲却坚定地说:“没有过不去的火焰山!会好起来的!”在父亲的精心运作下,纸厂重新活了起来,生活又开始充满了希望。父亲成了我崇拜的对象,有父亲在,就有的是希望,一定能迎来曙光。 -
大笑江湖
这个方法不错
数学课上,新来的老师提问问题了。因为不熟悉学生,所以就说:“后一排戴眼镜的男生起来回答问题。”只见该同学在我们崇拜的目光中,默默地把眼镜摘了下来,稳坐不动…… -
那躲在幕后的爱
高二那年,我变得越来越叛逆。枯燥压抑的学习,总让我想逃离。那时班主任是我唯一信任和崇拜的人,只有他说的话我才能听得进去。那次,我又怕又感动,怕的是班主任发怒的样子,感动的是老师们对我的期望。
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海清的青春故事——曾经的红舞鞋时光
海清是南京人,她小时候非常崇拜多才多艺的外公,每天跟在外公屁股后面,外公甘汝敏也非常喜欢这个聪明伶俐的外孙女.海清印象里,外公甘汝敏永远是个民国少爷的形象:“他很漂亮,戴着个帽子,很年轻的时候就拄拐杖,特别有范儿.
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飞人刘翔福地再度起飞
主持人点评:在这个崇尚个性的年代里,偶像满天飞,有歌星、影星,有超女,其存在自有存在的理由和市场.崇拜谁或不崇拜谁,是每一个人的自由,从社会文明的积极意义上说,我们更需要有内在力量的、健康的、美丽的偶像,让在太阳下成长起来的一代,能够承载跨跃五千年荣辱的民族之魂.是的,我们需要一个可以和媚俗抗衡的标杆,这个标杆就是刘翔,他代表的是一种超然的自信,代表的是一种健康的崛起,是在我们这个年代里真正存有信念的人,他身后甩掉的不仅仅是"东亚病夫"这顶帽子.