首页 > 文献资料
-
内丹三要论之一--归根窍中寻找复命关
道教丹经浩如烟海,炼法各不相同,究竟从何下手呢?明代高濂的<遵生八笺>对此有较好的概括.
-
《遵生八笺》四时养生的实践途径探析
明代养生家高濂在<遵生八笺>中专门设"四时调摄笺"篇,将养生的实践与四时相结合,具体而微地体现其四时养生的思想与实践:依据五脏与五行配合,五行与四时的分配,应四季变化来补五脏之不足,具体操作方式则是以六字气诀为主的服气吐纳方式来补养;根据四时的气候提出应服用某类药剂来进行身体调养,根据四时的不同气候状况对人体的影响,提出相应的养生措施与药物进补;依据四时与五脏的搭配,将锻炼五脏的导引法纳入其四时养生实践的框架中,并将晋代许逊<灵剑子>中的一套十六节按时令导引的锻炼方法纳入其养牛锻炼的系统中,还配合二十四节气,辑录了"陈希夷廿四节气坐功图势";根据四时不同而选择不同内容的游赏,不仅仅是简单的游玩,而更是带有怡情养生特性的养生活动.
-
内源性医学在明代的发展——明代导引医学杰出人物及著作(一)
若论宋、金、元时期已经出现了导引医学临床化之趋势,那么明、清两朝之导引医学临床与研究,则更是如火如荼、方兴未艾.喜爱与推崇导引医学的名家层出不穷,如杰出医学家龚廷贤,针灸大师杨继洲,养生专家冷谦、高濂、王文禄等,都成为导引医学临床与研究的热心推动者、实践者和开拓者.
-
养生当读《真西山卫生歌》
<真西山卫生歌>是古代一首有名的养生歌诀,作者为南宋学者真德秀(1178年-1235年).真氏为南宋大臣兼理学家,字景元,后改希元,世称西山先生,建宁浦城(今属福建)人,官至参知政事兼侍读,在学术上是朱熹理学的继承者.有<大学衍义>、<西山甲乙考>等著作传世.这首<真西山卫生歌>颇为世人所重视,明代高濂曾将其收录在所编<遵生八笺>之中,清代尤乘又把它收入所撰<寿世青编>之内.此歌为七言诗,计九十六句,共六百七十二字,内容却很丰富,几乎涉及到传统养生的各个方面.现将该篇分段抄录解说如下:
-
明初高濂养生功
养心坐功法--正襟危坐,两手握拳,左右虚击,力用空间.左按右腕,右按左腕,向上伸展,如托泰山.两手交叉,脚蹬手间,左右交换,力达极限.
-
养德,则养生兼得之
我国古代医学家认为,养生必先养德.王文禄在《医光》中提出:"养德养生无二术."高濂在《遵生八笺》里说:"君子心悟躬行,则养德养生兼得之矣."
-
养生当去"百病"而求"百药"
在明代养生学家高濂的名著<遵生八笺>里,曾引述<大藏经>有关人生"百病"与"百药"的论述.两者涉及到做人处世、道德修养、视听言行、思想情志等各个方面,可称得上是养生名言,保健良药,很值得摄生者认真一读.倘能照着去做,不但有助于处理好各种人际关系,而且有助于促进身心健康,自然有利于延年益寿.
-
高濂的养生思想及方法——《遵生八笺》之《延年却病笺》
本文以<遵生八笺>之一<延年却病笺>为研究对象,通过文献资料法对高濂的养生思想和养生方法进行了分析和探讨.认为高濂的养生思想以中国古代哲学思想为基础,并提倡"养生"、"却病"等养生思想.针对这些养生思想,高濂记载了很多却病治病的气功导引方法:吐故纳新、导引按摩、调节心理等.旨为我们进一步研究古代的气功导引提供重要参考,也为现代的健身气功提供理论依据.
-
高濂《起居安乐笺》睡眠养生法撷要
高濂,字深甫,别号瑞南道人,浙江钱塘(今浙江杭州)人。生卒年不详,生平亦无从考证。他“少婴赢疾,复苦喷眼”,“有忧生之嗟”,故“癖喜谈医”,自家居客游,又复多方咨访奇方秘药,用以治养。及后,赢疾复壮,瞆疾复明。乃喜而发其所藏,又益之以平日博览群书而条记者,并参以己意,编成《遵生八笺》一书。全书共19卷,50余万字。以遵生为主旨,从8个方面论述和介绍了延年之术,却病之方。……
-
养德,则养生兼得之
我国古代医学家认为,养生必先养德.王文禄在<医先>中提出"养德养生无二术".高濂在<遵生八笺>里说:"君子心悟躬行,则养德养生兼得之矣."
-
《遵生八笺》中怡情养生实践方式初探
明代养生家高濂非常重视情志养生,特别是怡情养生,在其养生专著<遵生八笺>中有大量此方面的记述,通过四时幽赏、起居安乐、燕闲清赏等具体实践,来达到"神清气朗,物无容扰,而志逸身闲,养寿怡生"的目的.其所有怡情养生的实践方式皆是以"遵生"为前提,以服务于"遵生"为目的的.
-
戏剧家高濂养生秘籍
明朝戏剧家高濂曾编写许多脍炙人口的戏剧,比如传奇戏曲《节孝记》,比如写陶渊明辞官归隐的《赋归记》,以及《陈情记》《玉簪记》等等,都是轰动一时的剧作,直到今天,还被改编成戏曲、电影、电视剧,三天两头换“包装”上演呢.高濂出生在钱塘(现在杭州市区)一个富庶的士绅之家,一路科举考试,当上了京官,主持鸿胪寺——一个管理国家朝会、祭祀、宴会的工作,论官职,相当于礼宾司司长,一路顺风顺水.
-
《遵生八笺》饮食养生要点
《遵生八笺》是明代万历年间高濂所作的一部以“养生”为宗旨,集历代养生学知识于一体的综合性著作,在我国古代养生文献中具有重要的学术地位.高氏养生理念也十分重视合理饮食,既强调了饮食是人类生存的基础要求,亦是却病养生、延年益寿之根本.同时提出,如果饮食不当,则会适得其反.对于今天的人们而言,应当趋利避害,充分运用饮食来达到却病延年的目的.关于此书,笔者从饮食养生角度,总结出以下几个方面,兹论述于下.