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施灸的15大要则
沈括<梦溪笔谈>中记载:"宋,绍熙癸丑年(公元1193年)四月鄂州通判背痛暴起……即命捣蒜艾,铺四旁、几于满背,迨火尽,肿定.而医者军中武士,习技粗猛,所灸处大阔,火疮遂大作,不可收敛,不三日竞亡."
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聊聊千古名方消遥丸
在中医里面,有个叫逍遥丸的方子,这是个千古名方,在现代社会里用处很多.那么,这个逍遥丸的方子里面到底有哪些道理呢?今天我们来聊聊这个逍遥丸.话说宋朝的时候,皇帝非常重视医药,所以宋代搜集了大量的医方,宋代很多人都以搜集方多为荣.著名的大文人苏轼就搜集很多方子.后来和另外一个科学家沈括也搜集了很多方子,他们俩人的方子合起来,出了本书叫《沈苏良方》.
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推陈出新的苏合香丸
苏合香丸是中医芳香开窍的著名代表方剂之一,目前公认早见于宋代的<太平惠民和剂局方>.但据宋代沈括<梦溪笔谈>记载,此方原出自唐玄宗开元年间的<广济方>,方名为"白术丸",用来治疗各种急性传染病包括结核病和瘀血疼痛等症.
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《梦溪笔谈》中的医学思想与中药学知识
沈括,是北宋著名的科学家,他不仅在科技方面很有见树,而且精研医药学,他著<梦溪笔谈>,对当时的科学技术有详细记载,对医药也有专节的记载,在卷26"药议"与补笔谈卷3"药议"中,辨驳前人的错误认识,表达精辟的医学思想.
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《梦溪笔谈》与中医药学
《梦溪笔谈》系宋.沈括所撰.沈括,字存中,生于宋天圣九年(1031年),卒于绍圣二年(1095年),浙江钱塘(今杭州)人.宋仁宗嘉祐进士,神宗时参加王安石变法.
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苏轼养生重在“和、安”二字
和、安二字养生法苏东坡才华横溢,好仗义直言,不善逢迎,因此总得罪权贵.他在中年后,遭遇了人生的大挫折,被贬官而致流放.四起四落,坎坷一生.但他始终热爱生活,对人生抱着积极的态度,并善于在困难挫折之际乐观自处,且有养生法宝"和"、"安"二字.他与沈括合著的有关医药论述中记载到:养生在于"和"、"安"二字."安"即静心,以减少外界的诱惑;"和"即顺心,以顺和来适应外界事物的变化.
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论沈括对中药本草学的贡献
北宋杰出科学家沈括,学术浩博,研究领域十分广泛.其《梦溪笔谈》、《良方》等著作,对中医药学的论述,内容丰富而深广,见解独特而精辟.他以格物致知的探求精神,考订药物名实错乱现象,纠正古人采药的不当时机,校正《神农本草》之疏误,发现药物副作用的危害,考订药物不同部位之功效等,能够发前人之所未发.
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沈括医学思想初探
沈括(公元1031年～1095年),字存中,浙江钱塘人(今杭州市).是北宋时期著名的思想家、政治家,同时他博学多才,在科学领域也作出了卓越成就,也是著名的科学家.史书记载:"括博学善文,于天文、方志、律历、音乐、医药、卜算,无所不通,皆有所论著."[1]沈括在18岁时,其父为江南东路按察使,他随父任住江宁府(今江苏南京市),因夜晚灯下攻读、写小字染上眼疾,幸得当地名医王琪诊治而愈,"遂能灯下观细字",从此与医学结下了不解之缘.
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《惠民药局记》非沈括所撰
现存一些医书将《惠民药局记》作为沈括的佚文而收入,通过查阅中国历史及中国医学史等资料,确定沈括在世时,还没有惠民局之名,所谓的《惠民药局记》的作者也应当不是沈括.沈括生前出现在北宋京城的药局名称是太医局熟药所或卖药所,而不是惠民局或和剂局.《和剂局方》在沈括在世时尚未成书.所谓的《惠民药局记》系明人伪托,实则出自周密《癸辛杂识》,篇名为《和剂药局》.
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《苏沈良方》作者区分新考
<苏沈良方>是由沈括所著<良方>与<梦溪笔谈>卷二十六<药议>以及苏轼所作部分医药论说混杂而成的一部医学著作.区分该书中各则方、论的作者究竟是苏轼或是沈括,对于重现沈氏<良方>以及<苏沈良方>的实际面貌,对于分别研究苏、沈二人各自在医学方面的贡献,具有一定意义.现在前人研究基础上,进一步区分<苏沈良方>中各则方、论的作者,并作出详细考证.
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"环境"与儿童智商
人类生活在地球上,自然环境与人文环境直接影响着人类智商的高低与发展.早在古代,就有"一方水土育一方人"的说法.沈括也曾在<梦溪笔谈>中写道:"水土佳,人则智".
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沈括与苦参
沈括,北宋进士,官至翰林学士,著有《梦溪笔谈》、《苏沈良方》等.据《梦溪笔谈》载:“(括)苦腰重,久坐不能行,有一将佐日,此乃病齿数年,用苦参揩齿,其气味入齿伤肾所致也.后有太常少卿昭亮亦用苦参揩齿,岁久亦病腰,自后悉不用之,腰疾皆愈”.苦参性味苦寒,常用之可损阳伤肾,故可招致腰痛.
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宋代伟大的科学家——沈括
医学界提起沈括,人们就想到了《苏沈良方》(《苏沈内翰良方》)和《梦溪笔谈》.学术界、科学界提起沈括,他的知名度可能并不比医药界低,有更多的学者对这位宋代的伟大科学家推崇备至.
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论沈括医学理论中的近代科学思想
沈括(1031～1095年),字存中,是北宋时期杰出的科学家.他研究的科学领域十分广泛,在天文历法、数学、物理、化学、地理、地质、农学、生物、医学等学科中都有重大成就.<宋史·沈括传>称他"博学善文,于天文、方志、律历、音乐、医药、卜算无所不通,皆有所论著".
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汤、散、丸药
沈括在《梦溪笔谈》中说:汤、散、丸药各有适当的用处.古代用汤剂的多,用丸、散药的人很少.古代药方里没有用煮散的,只有近来才有人这样做.一般说来,要使药效达到五脏四肢的,汤剂好;要使药留在胃中的,散剂好;要药效长、后劲大的,就不如用丸药了.另外,无毒的药适宜用汤剂,小毒的药适宜做成散剂,大毒的药必须做成丸.再一方面,想收效快的用汤剂,稍慢的用散剂,很慢的用丸剂.这就是汤、散、丸大概的使用方法.近代用汤药的人很少,应该用汤药的都用煮散了.一般说来,汤药的效力大而且充足,效力是丸、散的好几倍.煮散一次多只能服三、五钱,它们的效能和药力,怎能比得上汤药的劲头?既然汤药的药力大,那么剂量就一定要得当.用药全在于高明的医术,很难拘泥于死板的定论.
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世有奇疾
沈括在《梦溪笔谈》中说:世上常有得奇怪疾病的人.吕缙叔以知制诰的官衔任颍州知州,忽然得病,只是身体缩小,到临死的时候,身体缩小到像一个小孩.古时候未见过这样的疾病,所以始终没有人能识别它是什么病.有一个松滋县令叫姜愚的,没有别的病,忽然不再认识字了,隔了几年才有一些恢复.还有一个人家的妾,把笔直的东西都看成是弯曲的,把弓的弦和界尺这一类直的东西都看成象弯钩,行医的和尚奉真亲眼看见过这件事情.江南的一个旅馆里有个年老的妇女,吃东西不觉得饱.徐德占路过那个旅馆,那老妇喊肚子饿,她的儿子很难为情,就当着徐德占的面拿出蒸饼来给他母亲吃.
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苏合香酒
沈括在《梦溪笔谈》中说:太尉王旦身体虚弱多病,宋真宗当面送他一满瓶药酒,叫他空腹时喝下,说可以调气理血,排除外邪.王旦喝了这药,深感安定康健多了,于是乘上朝拜见真宗时表示感谢.真宗说:“这是用苏合香丸和酒合制而成的药酒.每一斗酒,要用一丽苏合香丸同煮,能调理人体的内脏,驱除腹中的多种毛病.每当寒天早起,就喝上一杯.”于是对左右亲近的大臣各赐数杯.从这以后,群臣百官之家都仿造这种药酒,而苏合香丸在当时十分流行.
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单味易知复用难辨
北宋杰出的思想家、科学家、医学家沈括,在论述药物复用而引起的变化时说:药物单方独味使用,它的性能是容易了解的,药物两味以上的合用,它的性能是难了解的.开处方的人,认为一味药不够用,又用其他许多味药增补它.
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略论《梦溪笔谈》的医药学成就
<梦溪笔谈>是一本多学科巨著,书中有关医药学部分的论述也颇详尽,通过对其中医药学成就的论述,揭示其医药学思想.
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论沈括对中医理论及疾病诊疗学的贡献
北宋杰出科学家沈括,研究领域非常广泛,他以格物致知的精神,对医学方面的诸多问题进行了敏锐观察、理性思考和实践验证,除对中药本草学有深入研究之外,对中医药理论及疾病诊疗学也颇为精通.由于研究视角不同,往往见解独特,论述精辟,能够发前人之所未发.其对中医药的贡献,非普通医家所能比拟.
