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谈卫气与五脏的关系
论述卫气与五脏的关系,认为卫气化源于水谷精微,与脾的运化功能密切肌腠,依赖于肺气的宣发功能;卫气的分布须赖肾阳之蒸腾鼓动.此外,卫气功能的正常发挥也与心和肝的功能有一定关系.
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中医五志理论与美容关系初探
通过探讨中医五志、五脏及五体的相互关系,明确提出五脏为内在基础,五志及五体为外在表现的理论,认为五志太过可伤及五脏,并表现于五体,为中医美容学提供了理论基础.
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程为平教授从五脏主五音论治脑鸣
五音即角徵宫商羽五个音阶,是中医传统理论的一部分.而脑鸣的声音也有不同,或如蝉鸣,或如鸟叫,或如流水,或如风吹树叶等.作者通过多年临床观察,将脑鸣按声响不同分为五类,并分别对应五脏.病机上认为是因脏腑气机运行异常所致,从五脏主五音论治脑鸣取得较好疗效.
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从五脏论治心悸
心悸是临床常见病证,历代医家多有著述,但多从病因与气血津液方面辨证论治,直接系统地从五脏论治者较少.现笔者就其探讨如下.
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论中医五脏生血
中医认为血液是构成人体和维持人体生命活动的基本物质之一,血液的生成与五脏关系密切,通过对血液的化生和肝藏血,脾为气血生化之源又统血,肾为先天之本,主藏精,精化血,肺主治节,调理·心血等生理功能的探讨,揭示了五脏在血液生成过程中的重要作用,为中医治疗血液病提供理论依据.
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从祭祀走向中医:两汉时期五脏、五行配属模式转换原因探寻
先秦时期,以古代祭礼中动物内脏排列方位对应五方为基础,五脏与五行的配属模式是以脾属木,肺属火,心属土,肝属金,肾属水.汉代以后,五脏与五行的配属模式却发生了巨大转换,变为肝属木,心属火,肺属金,肾属水,脾属土.后者的五脏五行配属模式在中医理论中被定型并被沿用至今.反而是先秦时期的五脏、五行配属模式渐为后人遗忘.两汉时期五脏、五行配属模式的转换,并非出于偶然,而是诸多因素造成的结果.其中包含着政治文化的影响、医疗实践的检验和解剖学的式微等历史深层原因.
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女性颜面痤疮从五脏论治
笔者通过回顾中医经典，分析颜面痤疮的病因病机发现：“血热”是所有类型痤疮的病理基础。然而，“血热”又有实热和虚热之分；因而治疗上遵循标本缓急治则，血热为本者，采用清热凉血、滋阴凉血以治本；血热为标者，宜标本同治，即在辨证论治的基础上酌加清热凉血、滋阴凉血药物以治标。
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针刺治疗痿证
《素问·痿论》是论述痿证早的文献,认为“五脏使人痿”,并阐述了痿证与脏腑、经脉的联系,明确了痿证的治疗原则为“治痿独取阳明”,而针刺取穴原则为“各补其荥而通其俞”.临床上对经络辨证论述较少,但脏腑辨证和经络辨证相结合,可以补充痿证的脏腑辩证分型的不足,更好的运用于临床的诊疗当中.
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运用时间医学理论治疗不寐的探讨
以"天人相应""因时制宜"理论为指导,依据人体阴阳消长、气血盛衰、脏腑虚实与整个自然界密切关系,探讨人体阴阳、营卫、五脏主时的昼夜变化,以调整人体"睡眠-觉醒"的生理活动治疗不寐.
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《内经》脏窍相关不同观点的探讨
五脏主五窍是<内经>五脏与面部官窍关系的主要内容.而其它五脏与面部官窍关系的不同观点则反映了五脏与官窍的紧密关系,即五脏中的每一脏和面部官窍都存在相互关联.分析这些不同观点的理论渊源,验证了<内经>是具有各家学说性质的一部典籍,应该本着求同存异的态度去对待这些不同观点,探讨其理论与实践价值.
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神志活动与五脏的相关性探讨
中医学认为,人体是有机整体,人体的各脏器组织在其功能活动下按一定的规律、程序进行着有机的联系,形成以五脏为主体的"五脏调控系统".神志活动与五脏具有相关性,神志活动产生之根在于肾.神志活动调控的枢纽在于肝,神志活动平和之保障在于脾,神志之运用出于心,神志活动需肺辅佐.建立神志病的脏腑辨治体系,使之系统化、理论化与规范化是今后研究工作的重点.
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郁证从五脏论治
自古以来中医药论治郁证从“六郁”“肝郁”等方面论述者较多,而论五脏之郁者较少.郁证与五脏有密切的关系,五脏气血阴阳失调分别可致木郁、火郁、土郁、金郁、水郁.五脏郁证的临床表现虽各有特点,治法也各有所别,但总不离“宣郁疏通”之法,再根据五脏特点遣方用药.
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五脏主藏,六腑主泻
《素问·五脏别论》根据脏腑藏、泻、满、实的特点,提出了五脏主藏,六腑主泻的理论.五脏者,藏而不泻,满而不实;六腑者,泻而不藏,实而不满.
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瘀血与疑难病辨治的关系
瘀血是疑难病发生发展的关键一环,但如何通过对瘀血的分析来治疗疑难病认识不一.以文献研究为切入点,结合瘀血辨证思维的突破、瘀血病因病机的认识、瘀血的诊断依据及瘀血对临床的指导作用来分析瘀血与疑难病辨治的关系.对瘀血辨证思维和病因病机的分析突出以五脏为核心,结合分析其功能失常引起气血津液的改变以及由此带给机体的诸多见症;临床诊断瘀血,则在观察舌、脉基础上,从2方面去分析:在外,观察血液易盈亏的地方,如四肢末端爪甲、毛发、面部尤其唇舌等部位可作为诊断的依据;同时,某一脏腑本身功能失常也会有相应的表现,据此确定是否为瘀血以及瘀血阻滞于何部位,以进一步指导疑难病临床用药.
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小儿咳喘五脏论治
小儿咳喘于一年四季均可发病,由于小儿独特的生理、病理特点,其理法方药均异于成人.小儿咳喘的五脏论治,亦是如此.五脏咳的各种证候是根据咳嗽的兼见症状,用五脏辨证进行归类的.以下浅述小儿咳喘的五脏论治.
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从心论治卵巢储备功能下降思路探析
近年来由于家庭、环境因素以及生活观念的改变，卵巢储备功能下降发生的危险因素逐步增加，严重影响着女性的生殖健康和生活质量。中医学认为，人体是一个有机的整体，心、肝、脾、肺、肾乃人体五脏，主要生理功能是生化和储藏精、气、神、血和津液。五脏之间通过经络的联系，相互协调，相互配合，而心为五脏六腑之大主，生命之主宰。卵巢储备功能下降的发病与五脏关系密切，治疗上应辨证求因、标本兼治。强调“心气”在不同脏器失调辨证中的重要性以及对疾病预后的指导作用。
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从五脏论治卵巢早衰
中医理论认为，卵巢早衰多为脏腑功能失常，气血失调以致阴阳失衡，冲任失养，经水乏源所致。其本在肾，但与肝、心、脾、肺四脏联系密切。在于肾者，多因肾精亏虚而致月经停闭，治以补肾生精填髓。在于肝者，多因肝气郁结而致月经过少，治以疏肝理气解郁。在于心者，多因心阳虚衰而致月水难生，治以温通心阳虚衰。在于脾者，多因气血不足而致月经乏源，治以补气健脾养血。在于肺者，多因气机失调而致月经不.，治以活血调经通脉。
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抑郁症的病因病机
抑郁症病位在脑,五脏皆参与情绪的调节,临床对抑郁症病因病机的认识应以脑(神)-心(神)-五脏(神)情志调节系统为基础,任何一个环节的异常,皆可导致抑郁症的发生.
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从五味偏嗜论治肾脏疾病
五味偏嗜指酸、苦、甘、辛、咸5种味道太过,无论是药物五味还是饮食五味都与人体有密切的关系.五味对五脏有滋养作用,但如偏嗜或久用,就会引起相应脏腑之气增加,偏胜,使该脏腑的平衡失调而发生疾病.如过咸:咸味作用于肾脏,易损伤肾中精气,肾气虚耗,温煦不利,水邪上犯,若上凌脾土,导致筋肉短缩,若水气凌心,则发为水肿,惊悸等.
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从五脏论治2型糖尿病
2型糖尿病是一种全身性、慢性代谢性疾病,其基本病机为阴虚燥热,阴虚为本,燥热为标.其发生、发展与各脏腑的生理功能、病理变化有着密切的联系,主要涉及肺、脾胃、肾,亦与肝、心相关.根据中医整体观念,从五脏辨证,分别以补肺润燥、健脾和胃、补肾养阴、疏肝理气、清心降火等为主分型论治,五脏兼见者,亦可辨别并治.中医药治疗2型糖尿病,无论是消除症状,改善生化指标,还是防治并发症等方面,均取得较好的疗效.从五脏论治2型糖尿病是中医治疗糖尿病理论的补充与发展,亦是研究与探索的途径.
