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丘处机:早教身命得消忧
舍身西行一言止杀丘处机生于金熙宗皇统八年(1148年),字通密,道号长春子,登州栖霞(今山东)人,是道教主流全真道掌教、思想家、政治家、文学家、养生学家和医药学家.丘处机活了80岁,一生经历了金朝七帝、南宋五帝,见证了金、南宋、西夏三个并立王朝起落的全过程,还看到了蒙古帝国的崛起.金朝与南宋以淮河为界.从出生地来说,他是金朝人.丘处机19岁出家为道,拜全真道教主王重阳门下,与另外六弟子被称为“全真七子”.王重阳死后,他隐居皤溪(今陕西宝鸡)、陇州(今陕西陇县)等地,潜心修炼,渐有声名,曾一度到中都(今北京)传教.以诗、医、道三术而声名天下的丘处机,是各方拉拢的对象.他先后拒绝了金、南宋皇帝的征召后还乡隐居栖霞山.当时,因战乱疾苦,百姓为寻找心灵寄托纷纷加入全真教,使全真教声名大振.而丘处机鹤发童颜、碧眼方瞳,于是外界纷纷传说他已300岁,精通“长生不老之术”和“治天下之术”.
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概说中国丹道(一)
丹道门派之划分,旧况原有文始、少阳两派;且少阳更有南、北、东、西、中之分.迨及火龙真人王重阳广为传法,北派门庭大兴,如是金莲七朵.自此以后,北派后裔,又有各成一家自成一派者,八十一派遂成!至于各会道门,依丹道敷衍而撑门面者,不可计其数矣,更不可考也,然究其实,则根本不懂丹道!但可怕的是,随时间的积累,这些地方会道门,亦有书传世,亦有传人!他们同样自称丹道真传!
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《邱祖秘传小周天歌诀》注解
邱祖即全真道龙门派的创始人邱处机(1148-1227),字通密,登州栖霞人.是道教全真北七真之一,师承王重阳.<小周天歌诀>是他的一首丹诀力作,用通俗语言阐述了丹道功夫中百日筑基的丹诀隐秘.对于道教静功的修炼者而言是极具指导意义的.
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孙仙姑的养颜秘药——孙仙少女膏
孙不二(1119~1182)名富春,法名不二,号清静散人.她是南宋道教全真道清净派的创始人,著有《孙不二元君传述丹道秘书》、《孙不二元君法语》等道学专著.孙不二的道学修养很高,曾被元世祖、元武宗分别赐以"真人"、"元君"的封号.据说,孙不二在拜王重阳为师后,为了修习道法而在洛阳凤仙姑洞附近乞食度日,终日垢面蓬头,形容枯槁,"以秽污而远世魔".
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偶尔轻狂亦养生
马钰,原名马从义,金代山东宁海(今山东牟平)人.原为富家子弟,号称"马半州",轻财重义,乐善好施.后抛弃家产,与妻子孙不二(原名孙富春)一同皈依王重阳,为首位弟子,道号丹阳子,后人称"马丹阳".王重阳归天后,马钰任全真教第二代掌教,元世祖封他为"丹阳抱一无为真人".初读上面的诗句,这德高位重的道士似乎像个风流纨少,其实谬矣.史传马钰跟随王重阳后励行苦节,专务清静,三年即勘破生死玄关,达到豁畅之境.每有一得,即欢歌起舞.
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左手修命右手修性
所谓修性,就是修炼心性,提高灵性智慧.所谓修命,就是锻炼身体、调养生命气血.西方人把心性的问题归为心理学,把生命、身体的问题归为医学,他们把这两个方面分开来谈;而中国人则认为性、命不可分,锻炼身体的同时,需要修炼心性,提高灵性智慧.那么,是先修性,还是先修命呢?对于这个次序问题一直存有争论,北宋的张紫阳主张“先命后性”,而金代的王重阳主张“修性为先”.
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人工髋关节置换术后护理总结
随着我国步入老龄化社会,老年性疾病越来越多,骨质疏松所致的股骨颈骨折为骨科常见病、多发病.因患者年龄大,康复周期长,易出现各种并发症.这些极大妨碍患者的重返社会.对于老年股骨颈骨折,传统治疗方法卧床时间较长,不愈合及股骨头坏死的几率较大.目前人工髋关节置换手术日趋成熟,但由于忽视围手术期护理而引起严重并发症导致预后不佳的例子并不少见.因而术后有效护理措施对促进患者尽早康复就显得尤为重要.深圳市龙岗中心医院妇产科王重阳下面就术后针对性护理措施及出院指导做简要介绍.