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“礼仪”宝宝惹人爱
孔子说,不学礼、无以立.因此想让宝宝成为一个风度翩翩、彬彬有礼的人,从小就要培养他良好的礼仪习惯,行为举止优雅得体的人在今后的生活和学习中会获得别人的尊重,会让自己更加自信.对孩子的一生都大有裨益.宝宝的两分钟世界宝宝的每一次外出,无论散步、晒太阳还是和小朋友玩耍,不管是在妈妈的怀里、婴儿车里或是独立行走,对他们都是人际交往的过程.会收获大家羡慕、赞赏的目光和语言,还是遭遇到路人的鄙夷、嫌弃的态度,很大部分取决于宝宝的形象、举止.
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吃与性,生命不离的两件事?
孔子说:“饮食男女,人之大欲存焉.”孟子说:“食色性也”.今人南怀谨先生进一步解释说:“孔子在《礼记》里讲‘饮食男女,人之大欲存焉.’的确是孔子对人生的看法……凡是人的生命.不离两件大事:饮食、男女.一个性的问题,一个生活问题.所谓饮食,等于民生问题.男女属于康乐问题,人生就离不开这两件事.”以我个人的观点,这大约并不是一种科学的归纳方法.饮食是人和物之间的关系,男女则是人和人之间的关系.将”饮食男女”综合成一个命题,还突出强调这是人生离不开的“两件大事”,看起来仿佛表现了东方人的概括能力,其实是将人的感情问题、精神问题,统统贬低为生理问题、身体问题,这也就是旅居美国的华人学者孙隆基所说的中国文化的“身体化”倾向.这种文化的“身体化”倾向,使中国人特别重视“身体化”的快乐.
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金秋岁月,收获幸福
年年金秋喜丰收,今年金秋又是大好年景,五谷丰登,瓜果满园.人逾六十,步入了金秋岁月,自当收获一生的风雨耕耘,收获人生的幸福快乐.如何采摘幸福快乐?清代著名养生学家石成金在《知福歌》中教导我们:“人生尽受福,何苦不知足有福要能知,能知才享福.”首先,我们可以收获自由与轻松,潇洒地释放爱好与个性,犹如“寰中天子,塞外将军”,无拘无束、自由自在.日既暮而犹烟霞绚烂,岁将晚而橙桔芳馨.故金秋岁月,君子更宜精神百倍地挥洒人生,即如孔子说:“六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩.”
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在晚霞中弹奏生命的华彩乐章
孔子说:吾七十而从心所欲,不逾矩.老年,应该是结满了智慧之果的人生金秋;老年,同样能弹奏出生命的华彩乐章.这是一个需要精心规划、精心打造的生命工程.
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减肥时令菜冬瓜
孔子说:"不时不食",意思是只要顺着时节吃时令菜就可以.冬瓜就是这样一种季节性比较强的时令蔬菜.冬瓜属于喜温耐热蔬菜,长期低温下容易枯萎而死亡,适合在春夏播种,夏秋收割.正适合现在这个时节吃.
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老年十悟
孔子说自己"七十随心所欲,不逾矩."我今古稀,不敢"随心所欲",但也有小悟,纪其要者有十.
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老年还有第二春
我国古代大教育家孔子说:"七十而随心所欲不逾距."其意是人到了七十高龄,心理发展才达到自由王国的境界.古罗马学者西塞罗在<论老年>一书中说:老年人并非无所作为,而是大有作为,大有用武之地.
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一直读就能懂
沈立博士28岁开始学习经典,一个字一个字地学,一句话一句话地学,难度可想而知.孔子说,活到老,学到老.不同于孩子以朗读背诵为主要学习方式,花时间少,记得牢;成年人记不住,则靠理解和实践的方式来读.动之以情,晓之以理.这是成人经典教育的教学方法和教学原理.南怀瑾老先生的《论语别裁》之所以如此受欢迎,就是一边分析论语原文,一边讲故事,看懂了故事,就懂了道理,就越过一个障碍,获得思想的通达,进而做到原来做不到的事.
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温润如玉的女人
无论古人还是今人,都常用玉来形容女人.其实仅仅容貌漂亮的女人是不能比作玉的,只有秀外慧中的女人才如玉.因为玉不仅美,还有品德.孔子说"玉有十一德",汉代的许慎在《说文解字》里高度概括为"玉有五德"——仁、义、智、勇、洁.玉温润有光泽,像女人的仁心;玉的纹理通透,像女人的表里如一,讲情义;玉声清脆舒扬,像女人的天生智慧;玉的坚硬,像女人的勇气和坚强;玉即使碎了也是不扎手的,像女人的纯洁.端坐在我面前的就是这样一位像玉一样美丽,又具有玉的品德的女人.她"眉梢眼角藏秀气,声音笑貌露温柔",她的名字叫李霞.我们更多地叫她"李姐".
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旗帜学校研究平台——献给而立之年的《医学与哲学》
<医学与哲学>杂志已经进入而立之年.孔子说:"三十而立,"立什么呢?立德、立言、立功.<医学与哲学>在这三方面都已经立了起来,成为我国医学人文领域的一面旗帜、一所学校和一个重要的研究平台.
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孔子的宽容
孔子说"对他人要宽恕、宽容.要设身处地,即习惯于站在他人的角度看问题、想事情.再具体些说就是,自己希望怎样生活,就想到别人也会希望怎样生活;自己不愿意别人怎样对待自己,就不要用那样的态度和行为去对待别人."孔子经常会给身边的人讲一些为人处世、待人接物的道理.有一次,弟子子贡请教自己的老师说:"老师啊!您能不能就教给我一个字,让我一辈子铭记这个字,照它的要求去做,而又永远不会犯错误呢?"碰到学生如此这般苛刻的要求,绝大多数老师恐怕都会恼羞成怒、气急败坏——这岂不是在给老师出难题,让老师难堪丢份、下不来台吗?
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歪评箴言
▲孔子说:"有朋自远方来,不亦乐乎."歪评:圣人发话了,有异性朋友从远方来,一定要乐,不单乐于陪吃陪喝陪玩,还要乐于表白心迹,敢于表白心迹.▲荀子说:"锲而舍之,朽木不折;锲而不舍,金石可镂."歪评:荀老师说了,要想早点摆脱光棍地位,要有一种精神.什么精神呢?往雅里说是锲而不舍,往俗里讲是死皮赖脸.
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儒家论养体与养心
孟子认为人生大的矛盾莫过于生死.而人都是欲生恶死的.对我们每一个人来说,都愿意延长寿命,若想延年益寿,做到长生,就必须懂得养生.孔子说"操则存,舍则亡.(抓住了养字就生存,舍去养字就灭亡)".
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不能让员工富足的企业是可耻的
两千年前,55岁的孔子再次离开自己的故乡开始游历,途经的一些诸侯国因为连年征战而土地荒芜,人烟稀少.到达卫国后,当看到卫国人口稠密,民众各安其乐,孔子不禁赞叹起来.他的学生冉有不失时机地抓住机会请教问老师:"人口已经众多了,接下来还要做什么呢?"孔子说:"使人民生活富足."冉有接着问:"生活富足了,下面要做什么呢?"孔子说:"使他们接受教育."
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动可延年乐则长寿
老同志离退休后,都希望健康长寿、欢度晚年,为此,许多人向我询求长寿保健之道,我每以"动可延年,乐则长寿"八字赠之.要活就要动,运动可以促进血液流畅,增进体力,加强抗病防御机能,从而达到延年的目的.但动要适度,不可超量.孔子说:"乐以忘忧,不知老之将至."法国哲学家卢梭也说过:"教他如何生活,不要教他如何躲避死."要想延年益寿,就要热爱生活,保持乐观.
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不知老之将至
孔子说:"其为人也,发奋忘食,乐亦忘忧,不知老之将至".孔子是大圣人,非我辈芸芸众生所能比.但"高山仰止,景行行止,虽不能至,然心向往之".学习他那种"不知老之将至"的精神总还是可以的.
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老年八悟
孔子说自己"七十随心所欲,不逾矩."我今古稀,不敢"随心所欲",但也有小悟,纪其要者有八.1 活着.日出东海落西山,过一天,少一天;过一天,乐一天;乐一天,赚一天.
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英年早逝错错错
顺应自然生命如歌心如禅大自然是人类慈爱的母亲,人类是自然的儿女,儿女顺应母亲,天人合一,生命才能生生不息.一个人如果善待生命,生命就如同春花秋月一样有着美妙如歌的韵律——自然发生,自然凋亡,无病无痛,无疾而终,百岁以后安然离去在睡梦中.人生什么珍贵呢?1400年前101岁的唐代名医药王孙思邈说:“五福寿为.”怎样得寿呢?公认的佳方法就是心灵养生——一颗禅心.平和心态,爱心常在.孔子说,仁者寿.就是气以宽厚者寿,言以简默者寿,质以慈良者寿.一个人淡泊明志,就能宁静致远;不以物喜,不以己悲.林则徐喜欢的对联是:读书静坐,各得半日;清风明月,不用一钱.在达观宁静的心境下,人体自身的免疫力、代偿力、康复力得到佳组合,各项机能阴阳平衡,和谐运行,精、气、神、形达到佳境界,心境如“千江有水下江月,万里无云万里天”一样的明澈.心灵平静了,心理就平衡,生理就稳定,病理就不发生,即使发生了,也能很快重新平衡.
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半百后听些什么
50岁的人,要听妻儿的抱怨.50岁的人,想让妻儿高唱"丈夫真伟大""爸爸真伟大"并不容易.多数的丈夫都是听妻儿的抱怨,嫌赚的钱不够多,不能买汽车洋房,所以50岁的男人,真的很难做.60岁的人,要听大众的批评.孔子说,60岁的人,应该是"耳顺"的年龄.而现在的60岁,人生正好,要听社会大众给予自己的批评.每天打开电视,臧否天下人物者,都是中老年人士.
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"巨刺"小考
"巨刺"见于<灵枢*官针>"巨刺者,左取右,右取左".唐代王冰注释说:"巨刺者,刺经脉,脉左痛刺右,右痛刺左".但这种针刺取穴的具体方法是怎样呢,<经>文过于简略,语焉不详,笔者认为这个方法就藏在"巨"这一字中."巨",<说文>谓"巨,规巨也".<礼记>谓"矩或为巨".可见"矩"之本字是"巨",是一种古人画直角或方形的工具."规巨"就是"规矩";<孟子*离娄上>谓"不以规矩,不能成方圆"."矩"有时也写作"榘",如<离骚>谓"求榘镬之所同".由于木匠常用曲尺("矩")和绳墨在木料上作标志,因此"矩"就被引申为法度、准则、规则、法则.孔子说"七十而从心所欲,不逾矩"(<论语*为政>),即此意.