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葛根药理与妙用
1.临床新用1·1颈项强痛:汉代医圣张仲景云:"太阳病,项背强几几,反汗出恶风者,桂枝加葛根汤主之.""项背强几几,无汗,恶风,葛根汤主之."现代常用于外感病,高血压及颈椎病等引起的项背强直,肌肉挛急,肢体麻木之证确有实效.笔者亦喜配葛根治疗上证,重复验证,果有卓效.日本医家矢数道明认为葛根缓解肌肉挛缩有罂粟碱样镇静作用.以葛根等为主的新药颈复康治疗颈椎病,患者反应良好.
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尿蛋羹治疗顽疾有奇效
尿是生命之水.据考证,我国中医临床应用尿疗法已有2000余年的历史.古代金元时期名医朱丹溪就倡导过尿疗法.东汉医圣张仲景在<伤寒论>中曾多次利用人尿做引子来治疗疾病,在中医古籍中关于尿液的性味归经主治的病证及利用尿的中药配方都有详细而明确的记裁.<品汇精要>书中记载称人尿"味咸,性寒无毒".药王孙思邈认为,尿乃伤科之仙药也.金疮血不止饮人尿五升愈等等.
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推行微创观念发展微创外科
微创外科(minimally invasive surgery)作为一种概念是在20世纪80年代提出的,但作为外科的一项原则早于医学肇始时即已萌生,医圣希波克拉底的格言便是"请你不要损伤!".现今,微创外科已风靡于世,却也有立论之偏颇,实施之误区,值得关注和讨论.
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缘何医圣是张仲景
根据对伊尹、扁鹊、仓公、华佗、仲景等史料记载的名医的生平事迹、学术贡献以及对后世的影响进行考据、整理与分析,认为前四者或因非专于医药,或因无著作流传,或因受政治牵连,均未能成为医界宗圣;唯有仲景被后世医家推为医圣,其著作《伤寒杂病论》被推为众方之祖,是经过漫长岁月的验证与选择,具有历史必然性.
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中国鼠疫防治50年的回顾与前瞻
中国的鼠疫可谓历史悠久.世界公认的有关鼠疫的早为准确的文字记载是希腊医圣希波克拉底(Hippocrates公元前460~377年),他曾写道:"凡是高热并发腺肿(Bubonic),病程短促者,都很危险".
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『医圣故里』学养生
关键词: 医圣 -
张仲景
他不仅以其著作<伤寒杂病论>奠定了中医辨证论治的理论基础,成为"医圣",而且从病因学的角度提出养生观点,如养慎、调和五味、提倡导引等.他的<伤寒杂病论>处处闪烁着养生思想亮点.这样使养生有了一个新的视角,揭示养生与疾病的内在联系,把养生建立在了更坚实的基础上,更便于人们操作.他还把养生和人的社会实践相联系.认为社会实践不能以牺牲个人健康为代价.
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扁鹊
扁鹊是我国古代医学的奠基者、开创者式的人物,被称为"医圣"、"神医",他不仅是中医切脉的创始人,精通内科、外科、儿科、妇科、五官科,而且对针灸、按摩、手术、汤药等无不精通.
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从"厥阴病"死证看"厥阴病"
自仲景"勤求古训、博采众方,撰用<素问>、<九卷>、<八十一难>、<阴阳大论>、<胎胪药录>并平脉辨证,为<伤寒杂病论>"以来,古今医家无不折腰称颂,推崇备至,尊仲景为医圣,崇其书为经典,赞其法为宗本,誉其方为众方之祖,颂其语为字字玑珠.唯对厥阴篇医家多感头痛,各持已见,争执千载,众说纷纭,终难统一,尚无定见,兹就厥阴篇之死证,略陈愚之管见.
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听觉生理[耳显微外科2007版(四)]
1 听觉生理的历史公元前5世纪希腊学者就知道人耳中有鼓膜和中耳腔存在,当年医圣Galen还描述过听神经.但真正详述中耳解剖的是Vesalius(1543年).
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张仲景的四季食疗法
张仲景是东汉伟大的医学家、世界医史伟人,被称为“医圣”。张仲景广泛收集医方,写出了传世巨著《伤寒杂病论》,是中医史上第一部理、法、方、药具备的经典,受到历代医学家的推崇。张仲景除了精通医术外,对防病养生也颇有研究,尤其是饮食养生方面。他认为,饮食养生应该做到“两五配四加新鲜”,意指饮食中的主食为五谷相兼,精细搭配;而对副食中菜肴的性味与烹制的味道要五味合适;对所用饮食要四季气候特点相结合,饮食原料要讲究时令新鲜。
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麻仁通腑汤治疗习惯性便秘42例
习惯性便秘中医认为多属燥热伤津,或年老体虚,气阴不足,大肠传导失职而致.治疗上常以养阴润燥、通便为主,不可妄用通利泄下之品,以图一时之快,耗阴伤津,燥结更甚.近年来,笔者宗医圣张仲景麻子仁丸化裁为麻仁通腑汤治疗本病,疗效满意,现介绍如下.
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桂枝麻黄各半汤治愈顽固性荨麻疹2则
医圣张仲景为方书之祖,其方配伍严谨,变化灵活.若辨证准确,用之于临床,效如桴鼓.桂枝麻黄各半汤为其治疗太阳轻证之方,吾于临床中常用此方加减治疗皮肤疾患,效果良好,现举2例,介绍如下.
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开发生物毒素促进药物发展
1毒素(Toxin)的定义我国古文字中的"蛊"字,即是令人致死的"毒".古代<说文解字>、<汉语大辞典>等,对"毒"字有多种解释,其中重要的一条是"毒""药"相连.我国有句俗语:"是药三分毒",意即凡是药,均有毒,只看运用恰当与否.我国汉代医圣张仲景,有一句名言:"药以治病,因毒为能","药也,其实堇也",说明:只有毒药,才是佳,毒堇就是药(堇,即毒堇,紫堇).
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健康,需要一颗平常心
健康养生之道,自古有之.养生先养心,汉代医圣张仲景提倡的"养神畅志,立志修德"的养生法,是对"养生先养心"这一论断的精辟注释.在明代洪应明所著的《菜根谭》一书中有不少关于养心的箴言,例如:"世人为荣利所缠缚,动日尘世若海,不知云白山青、川行石立、花迎鸟笑、谷答樵呕,世亦不尘,海亦不苦,彼自尘苦其心尔."又如:"耳根似飙谷投音,过而不留,则是非具谢;心静如月池浸色,空而不著,则物我两忘."
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一代医圣张仲景
张仲景(约公元150~219年),名机,东汉末年南阳郡涅阳(今河南省南阳市)人.其事迹始见于唐代甘伯宗的<名医录>:"张仲景,南阳人,名机,仲景乃其字也.
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柴胡治寒热病的由来
柴胡成为一种传统的中药,在我国已经有两千多年的历史了,我国的第一部中药经典著作<神农本草经>就把柴胡列为上品,其中记载:、"(柴胡)治心腹,去肠胃中结气、饮食积聚、寒热邪气,推陈致新,久服轻身、明日、益精."我国历代的医家都惯用柴胡治疗寒热往来等症.寒热往来是一种外感热病,病人感觉一会儿发热、一会儿发冷,就像疟疾的发热或一些热病的初期发热症状,中医把这种发热称为热在半表半里,意思是外邪从表入里的过渡阶段.早在汉代,医圣张仲景在<伤寒论>中就记载了著名方剂"小柴胡汤",专治病邪在半表半里的寒热往来等病症.
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李时珍与《本草纲目》
在我国医史上,除医圣张仲景外,还有位被人誉为“药圣”的名医,那就是明代杰出的医药学家、《本草纲目》的作者李时珍。李时珍,字东璧、号濒湖。公元1518年诞生于湖广蕲州(今湖北蕲春县)一个乡间世医之家。其祖父和父亲李言闻都是当地名医,其父还著有《医学八脉法》、《四声发明》等传世医书。李时珍生活在这样的家庭中,耳濡目染,从少年时代就对医学发生了浓厚兴趣,并有志子承父业。但当时科举盛行,医生的地位是低下的。李言闻想改换门庭,执意要李时珍读书应试。父命难违,他只好硬着头皮读八股,并于14岁考上了秀才。可后来3次参加乡试,皆未考中举人。因为李时珍本无意做官,对八股文也毫无兴趣,加上没有靠山,科场落第是难免的。此后,他坚决不再应考,父亲也只好改变初衷,转而支持他从医。
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冬天里的三大健康"杀手"
"杀手"之一:雾邪说到冬雾,享有"医圣"称号的古代名医张仲景已将其视为5种邪气之,称为雾邪.现代医学证实,雾中含有多种有害物质,如硫化物、氮化物、氟离子、有机酸、有机醛、苯、胺等.它们具有相当强的细胞毒性作用,能随人的呼吸而侵入呼吸系统,对气管、支气管、肺组织等直接造成损害.健康人吸入雾气后,这些有害物质可使大小气道的功能受损.
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医圣张仲景妙用姜枣
张仲景,东汉南郡涅阳县(今河南省南阳县)人,为汉代伟大的医学家.后人尊称他为"医宗之圣".所著<伤寒杂病论>记载了大量有效的方剂,对于推动后世医学的发展起了巨大的作用.