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考研众生相
一年一度的考研大战进入决战阶段了.考生们都有着同样的期盼,但目的及表现各有不同.经典书呆型.这类考生有的是家庭背景寒酸,担心本科毕业找不到工作;有的是参加工作后,工作不如意辞职考研.他们笃信“知识改变命运”,一天到晚“蜗居”教室,两耳不闻窗外事,一心只读圣贤书.书桌上复习资料堆积如山,身旁墙上贴满安排提示,走路都在背英语单词,佐餐大多是公式定理,连说梦话都是在争论某道题的解决方案.
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伯乐受贿的启示
伯乐,原名孙阳,被秦穆公封为"伯乐将军".唐朝韩愈《马说》一文中有"世有伯乐,然后有千里马.千里马常有,而伯乐不常有"的名句.千百年来,伯乐成了发现人才、识别人才的有力代名词.然而人非圣贤,很多人都不曾留意,伯乐也曾受过贿.
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鲁南大地上的“山水画卷”——访古探幽微山湖
微山湖美丽而又神秘,自然而又洒脱,山、岛、森林、湖面、渔船、芦苇荡、荷花池、落日夕阳、袅袅炊烟……和谐统一地结合在一起,构成了微山湖特有的山水画卷.今天,就让我们一起走进微山湖,感受那优美的自然风光,倾听那动人的圣贤逸事,探寻那独特而富有韵味的水乡人文风情.
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教育反思:强制下跪是什么教育?
前段时间,有网友通过论坛发帖称,河南省平顶山市宝丰县某高级中学校方不仅要求学生向孔子像下跪磕头,还规定在校学生每天清晨5 点必须起床诵读《道德经》,不少在校学生对此怨声载道.该校罗校长回应称,学生跪拜孔子确有其事,但"他们对祖宗圣贤的崇敬是油然而生的",学校并未强制要求学生下跪.
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圣贤帝王——尧舜禹的传说
黄帝以后,黄河流域又先后出现了三位德才兼备的部落联盟首领,他们就是尧、舜、禹.传说中尧又称陶唐氏,他的发祥地在今山西汾河流域,现在山西临汾市南的伊村有"帝尧茅茨土阶"碑,尧庙村有尧庙,临汾县有尧陵、神居洞.他的生活非常简朴,古书说他"茅茨不剪,采椽不斫,粝粢之食,藜藿之羹,冬日裘,夏日葛衣",也就是说,他住的是用没有修剪过的茅草芦苇、没有刨光过的椽子盖起来的简陋房子,吃的是粗粮,喝的是野菜汤,冬天披块鹿皮,夏天穿件粗麻衣.但他对百姓却很关心,部落里有人挨饿受冻,他说这是他使他们挨饿受冻的,有人犯罪受了处罚,他说这是他平时没有管教好的缘故,自己出来承担责任.
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读书是走进崇高的阶梯
高尔基的名言“书籍是人类进步的阶梯”,我们说:“读书是走进崇高的阶梯。”这为古今中外圣贤和难以计数的崇高者之实践所证实,他们还创造了许多宝贵的读书之妙策。
崇高,顾名思义是崇敬高尚;又被古罗马美学家称之为“是伟大心灵的回声”,还被古圣贤称之为“崇高之位,忧重责深也”。已故领袖毛泽东讲到的“一个高尚的人,一个纯粹的人,一个有道德的人,一个脱离低级趣味的人,一个有益于人民的人”,尤为具象地解读了崇高;而总书记习近平在任浙江省委书记时,就倡导树立“五种崇高的情感”,即“邓小平的情怀感,雷锋的幸福感,孔繁森的使命感,郑培民的责任感,钱学森的光荣感”,前不久,又号召“追求美好崇高的道德境界”“彰显信仰之美、崇高之美”。等等这些无不说明“崇高是真善美的境界。”而要达到这一境界,就必须有优秀文化的涵养、人文精神的培植、崇高榜样的引领。而这一切又都离不开读书,读古今中外的一切经典之书。 -
梦
以梦为题,我倍感惶恐。我乳名叫梦梦,加之夜来常与梦相伴,故而不知应该写我还是写“梦”。
以梦为题,古今圣贤多有笔墨。爱恨情愁交集一身的李煜叹道:梦里不知身是客;戎马一生的辛弃疾终不忘:梦回吹角连营;饱溢相思的张孜坦言:上天知我忆其人,使向人间梦中见;满怀思妻之情的苏轼哀婉低诉:夜来幽梦忽还乡……”。 -
50岁时的感悟
人届50,是否已知天命?不敢说.但确有一些感悟、体会积蓄在胸.人这一辈子不可能没做过错事,不遭遇挫折.人非圣贤,孰能无过?所以:(1)不要对犯过错误的人,还以鄙视的目光,心里疙里疙瘩的.相反,要相互信任,平和共事,只要他不再重走老路.(2)不要对年少者,比如对自己的孩子总是放心不下.不吃一堑,不长一智.你的絮叨很可能遭致反感,大人们到是应该适时、适度地谈些自己的教训和体会.(3)不要对年轻的同事或年轻的下属求全责备,要知道你也是从不成熟走过来的.倘若他们个个都是胸怀城府、老气横秋的,那么世界将失去它斑斓的色彩.
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借鉴古代思想处理医疗纠纷
人非圣贤,孰能无过?医院是一个多部门合作的复杂系统,医疗本身就意味着高风险性和不确定性,从这个角度讲,医疗纠纷是医院永远无法回避的问题.医疗纠纷并不可怕,可怕的是我们缺少医疗纠纷的防范和预警机制,以及不知道事件发生以后如何正确面对危机.本文意在将古代思想引入医疗纠纷处理机制中,争取事件终圆满解决.
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人类错误认识观的比较与医疗服务
人非圣贤,孰能无过?如何认识人们工作中发生的错误有两种不同的认识观:个体认识观与系统认识观.前者认为人类错误是由"个人的不端行为"造成的,其防范错误的重点是采取严历的惩罚措施来规范人们的不安全行为.后者认为应从组织系统的角度分析错误发生的原因,从改变人们工作的环境着手预防错误,减少由于错误造成的损失.医疗卫生服务属高风险行业,经常会发生错误,探讨正确的人类错误认识观将有助于预防错误的发生.
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一切尽在腕部:利用条码腕带增进病人的安全
据美国医学研究院的报告<人非圣贤孰能无过:建立一个更为安全的医疗保健系统>称,原本可以避免的医疗失误每年在美国造成98,000例死亡,770,000例不良事件.该报告促使美国食品及药物管理局首次规定在单服药剂上张贴药品条码标签.
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素食革命像圣贤一样亲近素食
几千年的人类历史,由于有了灿若星辰的圣贤,人类的心灵才产生了光明;才有了温暖地精神家园.圣贤为所有人指明了前进方向,甚至包括饮食方式,他们也都一一地为我们作出了示范.圣贤的饮食方式用一句话就可以概括了,那就是:古今圣贤多素食,德高气纯养身心.
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生命中的绝响——忆恩师王壮弘先生后的日子
2008年12月27日凌晨2点,恩师王壮弘先生辞世.12月26日19时,我匆匆忙忙地赶到医院,带着刚刚出版的简体版<上善若水--王氏水性太极拳讲记>一书.这本书,恩师本不想出版,然而,一旦决定出版了,依然希望能早点看到.圣贤述而不作,师兄杨云中和笔者,深知恩师的甚深思想,如果有幸听闻而让之随风飘逝,未能让更多人沐浴之,则不仅仅是我们做弟子学生的损失,更重要的,是中华文化的损失,太极智慧的损失,太极拳的损失.
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从"左肝右肺"看中医文化
中医学,古代称之为医道,其实,中国传统文化的实质和核心就是一个"道"字,这个"道",不仅仅是理性、规律或原则,它更关系到一种体验--一种切身的感受,一种信息,一种身体力行的实践.因此,不只是学习书本上的知识就可以得到这个"道",更密切地,它关系到我们对自身生命的感悟与认识.正因为如此,古代圣贤强调"以医入道",在求道的过程中以"近取诸身,远取诸物"为原则,认为认识生命本身与认识宇宙同样宝贵,甚至是更为重要、更为基础的认识来源.这才是学习中医一定要懂得传统文化,一定要参悟中华之"道"的根本所在.总之,道以医显,即医道是中国文化集中的体现,对习医者而言,从医入道又是一条必不可少的捷径.
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处世谣
珍惜生命每一天,分也不嫌,秒也不嫌;尊老爱幼多行善,老也温暖,少也温暖;教育子女做人贤,智也增添,德也增添;为人处事诚为先,言也兑现,行也兑现;荣誉名利冷眼观,有也平淡,无也平淡;读书学习挤时间,闲也看看,忙也看看;体育健身不间断,阴也锻炼,晴也锻炼;遭遇困厄莫悲叹,顺也达观,逆也达观;万般诸事求自然,不似圣贤,胜似圣贤.
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"差错与不良事件公开"的是与非
俗话说:"人非圣贤,孰能无过."目前,全球医疗卫生系统已经达成共识,完全杜绝差错和不良事件的发生是不可能的[1].因此,预防,早期识别和有效管理差错及不良事件已成为全球医疗卫生系统亟待解决的问题.基于此,管理者提出了"风险管理"的概念.近期,"差错与不良事件公开"作为风险管理的一个环节成为发达国家热议的话题."差错与不良事件公开"是指在出现差错和不良事件后与病人或其家属进行开诚布公的沟通,和病人或某家属直接坦率地沟通"发生了什么事情","这样的事情为什么会发生","我们正在做什么以预防这种不良事件的再次发生",当然,还要对病人或家属表达歉意[2].
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《神农本草经》里的中药智慧——初识《神农本草经》
<神农本草经>又名<神农本草>,简称<本草经>或<本经>,是我国现存早的药物学专著,为我国早期临床用药经验的第一次系统总结,一向被誉为中药学经典著作.在我国古代,大部分药物是植物药,所以"本草"成了中药的代名词,这部书也就以"本草经"命名.汉代托古之风盛行,人们尊古薄今,为了提高该书的地位,增强人们对它的信任感,就借用神农遍尝百草,发现药物这个妇孺皆知的传说,将神农冠于书名之首,定名为<神农本草经>.就像<内经>冠以黄帝之名一样,都是出于托名古代圣贤的意图.
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循求超然益于养生
"超",<辞源>释之为:"越而过之";"超"字被用于生命科学及养生学,则蕴含奥妙的理念,颇耐人寻思.古人讲,"超凡入圣"是指超越凡俗,进入圣贤的境界,<景德传灯录>称:"定法斜行归真见,必得超凡入圣乡".成语有"超然物外",也即是置身于度外.此外,尚有"超群绝伦"、"超世拔俗"、"超轶绝尘"等.无外乎讲的是一个"超然",示意人对世事脱离不介入的状态.话说回来,人生活在社会中,又岂能不介入世事呢.
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因时养生--让保健养生事半功倍的佳途径
中医圣贤早在两千多年前就发现,人体12条经脉的血流运转在不同时间内的强弱有所不同,与每日的12个时辰是对应的。由于时辰在变,因而不同的经脉在不同的时辰也有兴有衰。人体的活动符合此规律时,身体处于自然的状态,有消耗也有补充。如果无视此规律,则只有消耗,生命处于能量加速损失状态。
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《极简刮痧》张秀勤编著,北京出版社,25元。
《中药养生堂》吴圣贤著,本书着重介绍了利用各种中药祛病强身、益寿延年的方法,帮助你正确巧妙地掌握各种药材的特点、药性、使用方法与禁忌。30元。
《黄帝内经养生堂》贺娟著,本书深入浅出,完整系统地总结了《黄帝内经》中的养生理念和方法,侧重从人体自身和行为以及与环境和适应来谈健康。30元。