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芍药甘草汤
芍药甘草汤方剂出自张仲景的《伤寒论》太阳病篇,主治误汗后伤及阴血而出现的脚挛急不伸之证.方药组成:白芍药12克,炙甘草12克.上二味,用水600毫升,煮取300毫升,去滓,分温再服,具有调和肝脾,缓急止痛的功能,用于治疗津液受损,阴血不足,筋脉失濡所致诸证.
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真武汤治疗充血性心力衰竭探讨
真武汤为医圣张仲景所创,是治疗脾肾阳虚,水气内停的主要方剂.笔者用其治疗充血性心力衰竭,每获良效.1 真武汤溯源真武汤出自《伤寒论》,因其具有温阳利水之效,故以镇北水神"真武"名之.《伤寒论》中记载真武汤证有两条.太阳病篇第82条:"太阳病,发汗,汗出不解,其人仍发热,心下悸,头眩,身(瞤)动,振振欲擗地者,真武汤主之",本条为太阳病发汗表不换解而致阳虚水泛的一种变证.少阴病篇第316条:"少阴病,二三日不已,至四五日,腹痛,小便不利,四肢沉重疼痛,自下利者,此为有水气.其人或咳,或小便利,或下利,或呕者,真武汤主之",本条为少阴阳虚水泛的证治.
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《伤寒论》太阳病篇条文编次组合串解
<伤寒论>成书于东汉,为仲景所著,历经千年,遭兵燹虫蠹,鲁鱼亥豕在所难免,是书原貌,难以复见,历代医家,条文编次颇有争议,然笔者研讨仲景之<伤寒论>有年,认为条文编次基本上不失仲景之原貌,仍可窥见仲景条文编次之用心所在,今以太阳病篇分析为例,认为纲目分明,主从有序,条条合参,虚实互议,对比鉴别,前呼后应,从始至终贯穿着辨证论治的精神,为外感热病的辨治开创了先河.使后人有法可依,有据可循.诚医学经典之巨作.
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从《伤寒论》太阳病篇谈咽干症的治法
<伤寒论>除了在少阴病篇有甘草汤、桔梗汤等专门治疗咽部疾病的专方之外,其他各篇均未单独对咽部疾病进行论述,通过对太阳病篇中涉及到咽部干燥症的条文的详细解读,来揭示其隐藏的关于咽干症的一系列治则和治法.
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对太阳病篇第17条的理解
宋版<伤寒论>太阳病篇17条云:"若酒客病,不可与桂枝汤,得之则呕,以酒客不喜甘故也."课文释义为嗜酒之人,多成湿热壅滞于内的体质,即使有太阳中风证,若与正解之方桂枝汤,此辛甘之品投之,必加重热郁于内,会见呕之症状.笔者认为此解不恰当.
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《伤寒论·太阳病篇》研读
张仲景所著的<伤寒论>是一部治病活人、千古不朽的医学宝典,在中医学中占有非常重要的地位.正如湖北中医学院李培生教授所说:"尝谓中医学中,苟无<伤寒论>则'学'之一词,将大有逊色;业中医者,苟不学<伤寒论>,则不足以为中医."该书以太阳病篇冠于全书之首,对太阳病的发病、传变、诊断、鉴别、治疗以及调护等有关疾病的每一个环节都有详细的论述,且以占全书近一半的条文(183条)"将诸病线索逐条提清",脉络清晰,丝丝入扣,确有统领全局、总括六经的作用.
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从太阳病篇看《伤寒论》的逻辑思维形式
<伤寒论>是中医学著作的四大经典之一.本文尝试通过打破历代医家对<伤寒论>的划分方法,以其中"太阳病篇"原文为例,对其进行重新划分、解析,力求突破创新,从全新的角度解读<伤寒论>原文,进而领悟其精髓,找到逻辑思维形式与传统中医理论的结合点.
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从《伤寒论》太阳病篇浅探张仲景伤寒杂病合论思想
伤寒与杂病虽然在概念上有着明确的区分,但是杂病与伤寒的临床症状常常十分相似,杂病与伤寒又常相兼而发病,因人制宜的治疗原则也要求伤寒杂病合论,再加上伤寒日久不愈可转为杂病等等,这些因素都注定了伤寒与杂病合论的必须性.有鉴于此,笔者特以《伤寒论》太阳病篇的部分条文为主,撰文揭示《伤寒论》中所蕴含的伤寒杂病合论思想及其应用.文中所引《伤寒论》条文均以重庆中医学会新辑宋本《伤寒论》[1]为准,《伤寒论》条文后标注的数字,亦本该书.
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论《伤寒论》太阳病篇麻桂类方剂的兼变证分类
对麻桂类方剂的兼证、变证分类,一直以来都有争议,至今还没有十分明确的定论.判断该方证是否兼表是分类的主要标准,如果以表证为主兼有他证,应属于兼证;没有表证,即属于变证,甚或类似证.笔者发现一个简便的方法可以判断其有否兼表,就是从方后注中看有否类似"覆取微似汗"句.
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五苓散临床应用举隅
五苓散出自汉张仲景<伤寒论*太阳病篇>,原方由茯苓、猪苓、泽泻、白术、桂枝等五味药物组成,用于治疗太阳蓄水及水逆证.具有利水渗湿、温阳化气之功效.笔者在临证中但见水湿壅盛、阳气不化之证,恒以此方化裁治疗,每获良效,兹介绍于下.
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《伤寒论·太阳病篇》中胃气上逆证之我见
<伤寒论>一书精深宏博,对胃气上逆证亦有颇为精要的论述,指导着后代医家的临床实践.胃为水谷之海,主受纳,宜和降,否则必致病,临床表现为呕、吐、呃逆、噫气等症.
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桂枝汤功用刍议
桂枝汤为临床常用方,为《伤寒论》之群方之首.因首鬃现于太阳病篇,历来都将该方之功用解释为"解肌发表,调和营卫",归属于解表剂、汗剂之列,是为祛邪方.根据该方之组成及在此方基础上的演化,笔者认为该方当为第一补方、和方,试述如下.
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浅谈《伤寒论》之灸法
灸法在<伤寒论>中出现10次,其中太阳病篇关于灸法的论述有4条,即118条、119条、120条、121条;少阴病篇3条,即292条、304条、325条;厥阴病篇3条,即343条、349条、361条.