首页 > 文献资料
-
基于“十二经脉内行线”脏腑关系的辨证论治体系探究
本文首先对经络内行线的流注方向和次序的意义进行了论述,笔者认为经络内行线的流注方向和次序直接体现了脏腑的生理特点,并关系到其病理传变的主次关系,在此基础上,以五脏经脉内行线为中心,结合古今文献及笔者的临床经验,对各自经脉内行线相关的脏腑辨证论治体系进行了构建.后,笔者认为依据“十二经脉内行线”所构建的脏腑关系进行辨证论治,可以起到符合临床实际的直观指导作用,从而可以避免中医临床过度囿于单纯的哲学思辨泥淖之中.
-
高血压与脏腑关系的探讨
高血压在中医学中虽然没有这一病名,但文献中对其病因\发病机理,症状和防治方法早有记载.如<内经>记载:"诸风掉眩,皆属于肝","肾虚则头重高摇,髓海不足,则脑转耳鸣."
-
藏象学说的研究概况
藏象学说是中医学理论体系的核心.随着21世纪的到来,中医药学不断与现代科技融合,以崭新的姿态走向世界的科学舞台,藏象学说越来越受到人们的重视.众多学者运用不同的知识和方法对中医藏象学说的内涵及其实质进行了深入的研究,取得了许多可喜的成果.因此,整理藏象学说的内容,研究藏象理论,对指导中医临床、使中医理论发扬光大具有重要意义.本文对近20年来有关藏象学说的文献作一总结,以明确藏象学说的研究概况和未来的发展方向.
-
肛门功能与脏腑关系浅述
肛门为七冲门之一,它既是人体排泄糟粕的谷道,也是人体气机升降的通道,其启闭开合功能与心神的主宰、肝气的畅达,脾气的升提,肺胃的通降,肾气的固摄密切相关.
-
张景岳脏腑情志相关理论浅探
情志是中医基础理论中的重要组成部分,张景岳对情志的认识有很多独到之处.认为情分八种且具有生理性与病理性的双重属性,并结合阴阳五行理论认为五志可互病.根据情志异常之病机、标本先后,提出了相应的治疗原则,对脏腑与情志的生理、病理关系认识,体现了中医的整体观.
-
耳尖放血疗法治疗高血压30例疗效分析
因高血压病的主要发病机理是肝肾阴虚、肝阳上亢,而耳与脏腑关系密切,耳尖穴的周围,散在着手太阳小肠经、手少阳三焦经、足少阳胆经、手阳明大肠经、足阳明胃经等经脉的支脉、支别;足太阳膀胱经则至"耳上角",与耳尖穴有着更直接的关系."耳尖放血疗法是祖国医学的一种重要的针灸疗法,是用采血针点刺耳尖穴放出血液的方法.其特点是疗效明显,作用迅速,无副作用,被广泛地应用于临床.本人在近2年的工作中运用此方法治疗高血压病30例取得了很好的疗效,报告如下.
-
高血压的中医辨证论治
高血压病是世界范围内常见的心血管疾病之一,近半个世纪来我国高血压患病率明显上升[1];高血压病是病因尚未完全明了的一组以动脉血压升高为主的临床综合征.根据本病的临床表现,可归属于中医的"眩晕"、"头痛"等病证范畴[2].中医学认为高血压病的病因以内伤为主,包括情志失调、饮食不节、久病过劳及先天禀赋不足四个方面.历代医家认为其发生多由肝风、痰火、瘀阻、阴虚等引起[3].高血压一病,主要病理环节为风、火、痰、瘀、虚,与肝、脾、心、肾等脏腑关系密切.
-
健耳养生祛病强身
我国早的中医书<黄帝内经>说:"肾开窍于耳","十二经脉三百六十五络,其血气皆上于面走空窍……走于耳而为听."从以上这些记载,我们可以知道面部的眼、耳、鼻等空窍,都与人体经络发生关系,特别是双耳与脏腑关系尤为密切.所以经常进行一些耳部锻炼,有强身健体、防治疾病和益寿延年的作用.下面介绍几种耳部锻炼方法.
-
浅谈"魄门亦为五脏使"
魄门的启闭、大便的排泄,不仅是胃肠功能的反映,也是全身状况的表现,既受五脏生理功能的制约,又能协调脏腑气机升降,充分体现了"整体观"这一中医理论.正确理解"魄门亦为五脏使"之涵意,有助于指导临床辨证与治疗.
-
从肺论治月经不调的理论基础探讨
月经不调是临床常见妇科疾病,人们更多的习惯于从肝脾肾三脏论治.基于中医整体联系、动态变化基本指导思想,从国医大师邓铁涛教授“五脏相关”理论出发,初步分析了肺的生理功能和病理改变始终都与月经是否调畅密切相关,并结合临床案例,提出从肺论治月经病的必要性.
-
调畅气机在胃食管反流病治疗中的作用研究
胃食管反流病复发率高,而长期病程也影响患者的生活质量,在中医理论的指导下,以肝、胃、肺、脾关系为主轴运转,调畅气机是核心,强调"以气相求、复运气机",辨证与辨病相结合,通过辨证施治,分清标本虚实,因人、因地、因时而宜,合理遣方用药.丰富中医辨证治疗的内容,以更好的指导临床用药.
-
试论"魄门亦为五脏使"的临床意义
"魄门亦为五脏使"语出<素问*五脏别论>.魄,古通粕,即糟粕;门者,口户也.魄门在此处即指现代解剖学上的器官--肛门.但是,在中医学上所指往往和现代医学不尽相同,其中还包含有关若干相应的生理和病理概念.五脏者,心、肝、脾、肺、肾.使者,驱使也,即"魄们亦为五脏所驱使".在人体消化道中的大肠,接纳经过小肠泌别清浊后所剩下的食物残渣,再经过吸收其中的水分而形成粪便,终通过肛门而排出体外.中医学认为,六腑(胆、胃、小肠、大肠、膀胱、三焦)传化水谷需要不断地受纳、消化、传导和排泄,彼此进行虚实更替,故宜通而不宜滞.经过传导化物,其终代谢物--粪便,亦需及时排出体外,以保证脏腑的通畅.因此前人就有"六腑以通为用"之说.现代医学证实,多种消化道疾患,如胆囊炎、胆石症、胰腺炎、结肠炎、肠梗阻、阑尾炎等,均可经"通便导下"得到很好的治疗.因而,魄门作为六腑消化传导的末端向体外排泄之门户,为六腑所使,毋容赘述.
-
中成药治疗常见咽喉疾病的临床研究进展
中医学认为,咽喉作为肺胃之门户,与外界环境和多个脏腑关系密切,外邪侵袭和脏腑功能失调都可能导致咽喉疾病的发生,影响人体的呼吸、受纳、发声等多种生理功能.临床上常见的咽喉疾病包括急慢性扁桃体炎、急慢性咽炎、急慢性喉炎、声带息肉、声带小结和咽喉部肿瘤等,影响患者的生活质量,严重时还可能出现呼吸困难,危及生命.现代医学对于这些疾患常用抗生素治疗,而许多中成药在咽喉疾病的治疗中具有重要作用,获得了广泛应用.
-
肺与大肠的脏腑关系探讨
肺与大肠在经脉上相互络属,构成肺与大肠在生理上相互联系,病理上相互影响的基础.在气机升降活动中,两者相辅相成,密切相关;在津液代谢中两者都起着重要作用;在水谷传导、阴阳润燥方面也相互为用,相互影响.这些构成了肺与大肠之间表里通应的关系.
-
李东垣对肺系疾病病机及治法研究
李东垣对肺系疾病认识主要有以下特点:将五行理论与六气、脏腑、十二经络融合;重视五脏间相互关系;重视节气因素,尤其是六气的影响;善用《黄帝内经》中的气机升降理论;重视《黄帝内经》药物性味理论分析具体用药.由此可见,研究李东垣的学说,不应只关注“脾胃”“补土”,或部分方剂的应用,还应了解其理论来源、整体特点.李东垣对肺病相关病机分为以下几类:脾-肺,脾-心-肺,心-肺,肝-肺,肾-肺.就五脏间关系而言,李东垣多以心、肝为实证,肺、脾为虚证;论脾、心、肺病机较简单,论肝、肾则多涉及他脏.其中,因脾土为肺金之母,心火易刑克肺金,尤其重视心、脾对肺的影响.因而在治法上,偏向于温补肺脾、清泻心肝,善用培土生金以及清火润燥.
-
密阳法治疗膀胱咳探微
膀胱咳是一种咳嗽时遗溺的病证,其病名早记录于《素问·咳论》:“肾咳不已,则膀胱受之,膀胱咳状,咳而遗溺”.该病在临床中以老年人尤其老年女性为常见,相当于现代医学的压力性尿失禁.本文将从肺脏和尿液形成的中医生理机制、膀胱咳的中医病理机制以及密阳法治疗老年膀胱咳的中医理法机制3个方面,逐层深入阐释密阳法治疗该症的所以然之妙.1 肺脏和尿液形成的中医生理机制1.1 肺脏的中医生理机制肺为娇脏,主气司呼吸,上连咽喉,开窍于鼻,合于皮毛,与大肠相表里,居高位,受百脉朝会,有五脏华盖之称,为水之上源,负责水液的布散,且主一身之气,为气机升降出入的关键环节之一.然不管是水液之布散,还是主一身之气的升降出入,都必须通过肺之宣发肃降功能得以实现.而保障其宣发肃降的正常,其关键又在于保障肺气内外、上下周流的通畅无滞.
-
中医脾肾相关理论的内涵探讨
从文献整理和理论评述入手,对中医脾肾相关理论的学术渊源和理论内涵进行了初步的探讨.认为中医脾肾相关理论涵盖了3个层次的内容:中医藏象学说基本内容之一;中医虚证病机理论之一;中医治法学说内容之一.睥与肾之间的相互资生的关系突出表现在脾肾先后天互根、精气互生,并与体质禀赋和齐生关系密切;脾肾为病以虚证为多,且相互传变,脾病及肾、肾痛传脾,终致脾肾同病.故治疗时可脾肾同治,先后天互补,或有所偏重.
-
脾胃病中失眠论治发微
失眠是脾胃病患者的常见症状之一,其与脾胃病的关系可分为两种:其一,脾胃病直接引起失眠的因果关系；其二,由肝系疾病导致的脾胃病伴发失眠的并从关系.本文试从这两方面阐发脾胃病中失眠一症的病因病机,落实于脏腑关系及其辨证施治.归纳为因果关系中的胃不和则卧不安与脾胃本虚,并从关系中的肝郁气滞化火与肝血亏虚,从而达到在明晰病机的基础上指导临床的目的.
-
肺胃相关性研究浅析
脏腑关系是中医脏腑学说的重要内容,体现了中医学五脏六腑、形体官窍内外相连的整体观.近年来脏腑关系的研究,其内容多为一脏或一腑,或者脏与脏、腑与腑之间的关系,而脏与腑之间的关系也大多以互为表里的脏腑为主,像肺和胃这样并无直接表里关系的脏腑研究并不多.笔者认为肺胃脏腑看似迥异,但却密切相关,这一点值得探讨和研究.
-
明目养睛法
中医认为,眼与全身脏腑关系密切,<黄帝内经>说: "五脏六腑之精气,皆上注于目而为之精."意思是眼睛可以反映出人体各个脏腑精气的盛衰.在调节脏腑功能的基础上,古代医学家根据临床实践,总结出许多简便而有效的养睛明目的方法.
