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黑米莲子粥，让准妈妈不再担惊受怕
在中医看来，怀孕期间，如果情绪不能保持稳定的话，孩子很有可能发育不良。金代四大名医之首的张从正所撰写的《儒门事亲》中说：“如妇人怀孕之日，大忌惊忧悲泣，纵得子，必有诸疾”。意思浅显如白话，就是说女性在怀孕的时候，一定不能情绪波动太大，否则就算生下孩子，也会有各种疾病。《黄帝内经·素问·奇病论》中也有胎病之说：“……此得之在母腹中时，其母有所大惊，气上而不下，精气并居，故令子发为巅疾也”。现代医学也已阐明，人在发怒、忧愁、哀伤、
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张从正汗吐下三法举要
张从正是金元四大家之一的著名医家,其治病主张以汗、吐、下三法攻邪,其治病此三法居十之八九,后人称其为“攻邪派”.然自金元至今,世人对其学术观点尤其汗吐下三法多有偏见,不予重视.本文宗其代表作《儒门事亲》择要浅论其汗吐下三法,以发扬之.
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张从正针灸取穴经验举隅
张从正,金元四大家之一,对于汗、吐、下三法的运用有独到的见解,尊为“攻邪派”的代表.笔者通过全面学习其代表著作《儒门事亲》,总结张氏针灸治疗的常用腧穴以及其取穴、治疗特点.
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张从正治疗痛证思路的探究
疼痛是临床常见的症状，也是人们关注的焦点。金元时期著名医学家张从正对于治疗疼痛有着丰富的治验，本文从其代表作进行文献梳理，探讨了他对疼痛机理的认识及治疗思路。
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对张子和及其《儒门事亲》的考辨
张子和是我国金元时期著名的医家之一,与刘完素、李东垣、朱丹溪齐名,被后世共称为"金元四大家".《儒门事亲》是张子和学术思想的提炼和总结,由它记录和反映的张子和创立的"攻邪"学说在中医学发展史上具有重要的地位和作用,故受到历代医家的重视,效仿、发挥、研究者代有人出,对中医学的发展、进步产生广泛影响,甚至波及到国外.
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着眼攻邪,倡导汗吐下法;审视补益,建立救急奇功
《儒门事亲》为金元四大家之一张子和代表作。该书着眼攻邪，倡导应用汗、吐、下三法治疗急难重症，对后世影响深远。面对当今医家少用峻剂妄行补益的现状，学习该书有重要价值。其实，《儒门事亲》强调汗吐下，并不拘于汗吐下，具体用法复杂多样，丰富多彩。学习张子和，应该辩证看问题，必须全面理解其学术体系，以提高临床疗效。
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《儒门事亲》汗吐下理论特色研究
《儒门事亲》为金元四大家之一的张子和所著,主要论述了张子和攻邪的学术主张及独特的治疗理论.张子和不局限于传统的汗吐下三法,建立了汗之开其玄府、吐之令其调达、下之推陈致新的理论框架,拓展了中医的辨证思路,对中医理论和临证发展具有重要的指导意义.其不拘泥古法,勇于创新,精于辨证,知常达变,不仅纠正了当时滥用温补的不良风气,更是值得我们不断学习和追求的宝贵财富.作为国家重点基础研究发展计划项目之一,故着重挖掘张子和独特的治疗理论框架,以探寻张子和汗吐下三法的理论特色.
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张子和《儒门事亲》针药并用思想浅析
张子和在《儒门事亲》中探讨了针灸方面特别是刺血方面诸多理论依据和成功案例.针灸和服药在本书中经常联合运用,疗效甚佳.文章从张子和临床辨证联合运用针药的5个特点即治分主辅、法有先后、互补救弊、灸药兼施、注重时机来分析讨论,以供针灸临床参考.
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张从正《儒门事亲》针灸学术特点探析
张从正为金元四大家之一,宗《内经》《难经》之学,私淑刘完素之说,对攻邪三法有独到的见解,并将针刺放血归于汗法,在理论和临床均有所发挥.其针灸学术特点主要反映于《儒门事亲》一书中,主要有重视经络理论,详辨气血多少;刺络放血,祛邪安正;注重单纯针刺;强调针药结合;慎用灸法;擅用外治法等6个方面.
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《儒门事亲》中情志病治法的探究与启发
分析、总结《儒门事亲》中情志病的病因病机及治疗方法,认为情志病是由正气不足,阳气逆上,肝木乘脾,气机失常而发病,治以情志相胜、以习愈惊之法.结合现代心理学及现代心理疾病发病特点,探讨《儒门事亲》情志理论对现代情志病治疗有启示作用.
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浅析《儒门事亲》中舟车丸治“湿形”
张子和是攻邪派的代表人物,善用汗、吐、下三法.舟车丸为张氏所喜用,为“下法”的代表方之一.《儒门事亲》中舟车丸出现的频率较高,张子和用其治湿形之类病.
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张从正泻血疗法小探
张从正在汲取《黄帝内经》及历代医家泻血疗法的理论及实践基础上,将泻血疗法提高到一个新的高度,认为泻血之功同于发汗,泻血即是扶正,且在临床运用中泻血部位多、泻血量多、针药并举.
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张子和燥证辨治浅析
张子和辨治燥证在病因上注意气候和药邪致燥；在痛机辨识上注重脉象,并综合运用阴阳五行、脏腑经络分析病机；在治疗上注意人群差异,治疗淋证注重滋水开窍,治疗便秘注重润攻滋养,药疗与食疗配合使用.
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《儒门事亲》对肿瘤学的贡献
<儒门事亲>为金代名医张子和所著,主张"古方不能尽医今病",提出"驱邪即所以补正"的理论,善用汗、吐、下三法治疗疑难病症,对肿瘤的认识和治疗独具特色.该书抛弃陈规,从肿瘤治疗中悟出汗、吐、下三法;敢于创新,在医案中保留了灵活多样的治疗经验.
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对张子和及其《儒门事亲》的考辨
张子和是我国金元时期著名医家,为"金元四大家"之一.著《儒门事亲》,创立的"攻邪"学说在中医发展史上具有重要的地位和作用,对中医学的发展产生了广泛影响,甚至波及海外.历代医家对其效仿、发挥、研究者众多,有对张子和的生平事迹进行研究者,有对《儒门事亲》一书中学术观点和用药规律进行探讨者,仁者见仁,智者见智.本文将该领域的相关文献认真进行了梳理,提出了一些值得深思的问题,以期该项研究能向更深、更高的层次健康发展.
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张戴人与《儒门事亲》
金元四大家第二个流派是攻下派,首创医家张从正.金史艺文志及国朝四库载存之《儒门事亲》15卷,金睢州考城张从正撰.从正字子和,号戴人.约生于金正隆元年(公元1156年),卒于正大五年(公元1228年),宣宗兴定中召补太医,末几辞去.学宗守真,而规模局促,意旨精率,麻知几、常仲明与之友善.其书盖子和述,而知几仲明文饰之.故《儒门事亲》中,辨记解诫笺诠式断、论疏述衍、诸体皆具,而以为儒者始明其理,事亲必当取资也,然擅用寒凉汗吐下三法,当时实多异议,因有辨谤及高技常孤诸论.
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《儒门事亲》四穴考辨
《儒门事亲》文中有四穴，即水分、？谷、廉泉、中注。其中水分穴的定位是错误的，应当予以改正，而张从正治疗水湿疾病建议采用直接灸水分穴，并提出此类疾病此穴禁针。三阳络的别名有“？谷”和“骨空”，可治疗循经所过的疾病。《儒门事亲》中的廉泉穴，即是经外奇穴金津玉液，并提出火针此穴治疗火热舌肿为禁忌。虽然“中注”不能明确所指何穴，有“合谷”“阳溪”“大都”等穴的可能性，但是可以从中得到启示：运用某些四肢末端的腧穴（如张从正所说的“中注”和后溪）治疗风淫末疾。
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《儒门事亲》“内伤形”中情志疗法的应用
张子和是攻邪派的代表人物，极善用汗、吐、下三法。在《儒门事亲》中，张子和不但善于传统药物的疗法，在情志疗法中亦另辟蹊径，治疗“内伤形”亦取得了满意的临床效果。
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从《儒门事亲》医案论中医情志病治疗
通过对《儒门事亲》医案分析,探讨了张子和治疗情志病的特色,概括为擅长情志相胜,以情胜情;创习以为常平惊法;多法并用,综合治疗.
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《儒门事亲》对中医急诊学的贡献
<儒门事亲>为金代名医张子和所著.张氏主张"古方不能尽医今病",提出"驱邪即所以补正"的理论,善用汗、吐、下三法治疗各种危急重症,疗效显著、救人无数,在治疗方法、给药途径、急救器械、药物剂型等方面为中医急症的发展作出了巨大的贡献.
