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浅谈中国传统文化与当代心理治疗
当代中国的心理治疗有待"本土化".传统文化中的中华民族心理特征具有务实,重视人与自然、社会和谐关系的特点,不彰显个性而有所节制.心理治疗在当代应吸取传统文化里的人生哲学、超越而丰富的精神世界及中医养生术所蕴含的有益元素.
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我国大学生心理教育的理论与方法初探
随着社会的发展,日趋激烈的竞争对21世纪人才的心理素质的要求将越来越高,而我国高校的心理教育在全面素质教育中尚属薄弱环节,且存在诸多不科学或不符合我国大学生特点的倾向,特别是在心理教育的理论与方法方面,存在照搬西方心理学的理论与方法,或以思想政治工作代替心理教育等现象,不同程度地影响了大学生心理教育的效果.因此,探讨适应我国大学校情和学生特点的心理教育理论与方法,对提高大学生心理素质显得尤为重要. 我国大学生心理教育不应照搬西方心理学的理论与方法.出不能将它与思想政治工作等同,而应根据中国国情和我国大学生特点,将西方心理学理论与方法与中国传统的理论与方法有机地结合起来.这种结合至少应包括西方心理学理论与方法与中国传统文化的结合,与中国思想政治工作理论与方法的结合以及与中国大学生学习和校园文化活动的结合.
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心理治疗师与咨客之间的精神互动现象
1.精神互动的涵义在分析性治疗情景中,咨客的部分变化是由于两个人的精神世界在此相遇,相互影响而引起的.这提示,在技术操作层面上讨论病人的变化,如果把治疗师本人隐藏起来,那是不真实的.此外我们发现,在治疗领悟能力强、移情性阻抗较隐蔽的神经症者时,经治疗师和咨客的努力,双方较容易进入一种"不断发生新变化"的精神互动状态,或咨客与治疗师共舞的状态.如从咨客一方看,就是他进入了一种"自动性表现状态".这种状态是病人不断打开自己,去除防御和应对,显现新的经历、愿望、痛苦、思想,并终感受到自己本性的整合过程.这里描述的不是内容层面,而是"互动"的现象学或行为表现.我们使用"精神互动"一词,是认为它比"关系互动或心理相互作用"更具概括性,较之"自由联想或积极关注"情景,更强调双方的整体卷入现象.中国传统文化中把精神定义为"精、气、神", 强调的是整体.这个含义比较符合分析性治疗中咨客和治疗师整体相互影响的现实.咨客的一系列变化正是互动过程的综合因素引起的.
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社区护士向家人讲授心肺复苏技能的障碍与顾虑
目的 探讨社区护士向家人讲授心肺复苏技能的障碍与顾虑,从而促进心肺复苏技能的宣传和培训.方法 采用质性研究的研究方式,通过目的抽样的方法,对9名社区护士进行一对一的半结构式深入访谈,通过类属分析法分析资料.结果 影响社区护士向家人讲授心肺复苏技能的障碍和顾虑可以类属为5个主题,即工作与家庭的边界明显;家人之间的角色依赖;顾虑家人的感受;危险离家人很遥远;担心家人使用不当.结论 传统文化、忧患意识、家庭角色、时间和空间都会在一定程度上影响心肺复苏技能的普及,在进行培训和传播时,需要充分考虑这些因素的影响.
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老年住院患者对死亡相关问题看法的调查
人们对自己生命可能永久不存在有着深深的恐惧,对死亡的否认和拒绝阻碍了正向死亡概念的发展.影响了对濒死患者的关怀照护.虽然传统文化将死亡视为禁忌的话题,随着我国进入老龄化社会,老年人口快速增长及慢性病的盛行.避免谈论死亡对临终患者是不人道的.面对死亡,考虑什么是重要的,各人不一样.有些人在忍耐痛苦和外貌变形中得到精神回报,另一些人如此痛苦的感觉比死亡糟糕,有一些人寻找1个合适的时候和方式地点将生命带至满意的终点.生病住院、面对疾病威胁、已经历了人生的大半时间的老年人群,对死亡如何对待,自己理想的临终地点是什么地方,是否愿意谈论死亡,对此类问题研究较少或仅集中于纯理论的探讨[1-2].我们对此进行调查,以期待对此有所了解,更好地对老年临终患者提供照护.
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中医护理的特色与实践
中医学是有千年历史发展的一门体现中国传统文化的传统医学,经历代医家的努力,不断发展壮大,形成中医的独特学科体系.中医护理是伴随着中医学的发展,以中医理论为基础,不断完善理论体系和技术操作的规范,形成的中医特色浓郁的护理学科,是中医学的重要组成部分,在临床护理工作中我们要不断继承、发扬、创新.
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住院康复脑卒中患者照料者的心理健康状态的问卷调查
由于脑卒中患者具有很高的致残率,约40%的患者会遗留中重度肢体运动功能障碍及认知功能障碍而丧失自我照料能力而需要家人或亲友的照顾.从中国的传统文化来说,对患病的家人进行照顾是其他家庭成员的责任,尤其强调以患者配偶,长子及其配偶应承担主要的照料任务,而其他子女也常需要分担部分照料任务.而这种以家庭成员为主的照料者,往往会因为缺乏相关专业训练和知识、不能得到应有社会资源的支持而出现难以满足被照料者需求的情况,从而使家庭照料者承受较大压力并进而对其自身的心理和身体健康产生不利影响[1].本文旨在通过横断面问卷调查的方式描述住院康复脑卒中患者的家庭照料者的压力及其心理健康状态,以为后续干预研究提供基础.
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优质护理服务的中国传统文化特征剖析
优质护理是以患者为中心的整体护理,本文剖析了优质护理服务的中国传统文化内涵,如仁爱与博爱、以人为本、身心和谐等,并提出了通过加强护士的传统文化教育、营造护理中的文化环境等,丰富优质护理中传统文化内涵的思考.
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今年送礼送健康
春节的脚步越来越近了,在这个中国人看重的节日里,辛苦了一年的人们放下手里的工作,合家团聚、走亲访友.正如西方人在圣诞节,人们互赠礼物的习俗一样,重视亲情、礼尚往来的中国人过年给长辈、亲朋好友"送礼风"俨然是一道传统文化的风景线.然而随着人们生活水平的不断提高,糖尿病、高血压等"富贵病"的高发, "送礼"变成了一个大难题,到底送什么样的礼物既能表达送礼者的心意,又能给收礼者带来快乐和惊喜呢?
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不可忽视的“度”
中国传统文化讲究中庸之道,凡事有度.同样,糖尿病治疗也要把握“度”的问题,以免过犹不及.糖尿病患者对自己的疾病重视,并积极地配合医生进行治疗,这样的想法和做法是非常好的,但这个“度”就需要好好把握,对糖尿病的治疗也不能矫枉过正,从一个极端走向另一个极端,否则,将会引发新的问题.
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杂家养生思想剖析
在中国传统文化中,诸子百家无不重视养生,只是各家的养生观点和养生方法各有不同.在养生学的发展过程中,道、儒、释诸家思想对养生理论的发展和完善都起到了积极的作用.形成了融道家、儒家、佛家、杂家等诸家学说于一体,尽取所长的中医大养生观.在诸多养生学说中,自称"非循一迹之路,守一隅之指"的杂家养生思想一直未受学术界的重视.笔者不揣冒昧,将杂家养生思想总结如下:
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道家养生思想剖析
养生,亦称摄生、卫生、道生、保生.养生是以自我调摄为主要手段,以推迟衰老、延年益寿为目的的多种保健方法的综合.养生是中医学特有的概念,是中华民族智慧的结晶.养生文化是中华民族传统文化的精髓,它源远流长,绵亘数千年,为中华民族的保健事业作出了不朽的贡献.
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中医养生思想与中国传统文化的融合研究
当代学生多数都系统的学习过中华传统文化,对有关道家儒家和佛家等思想有所认识和了解,而中医作为我国优秀的文化瑰宝,在促进人的健康养生方面有着重要的价值,加上以道儒为核心的传统主流思想对养生学说方面有着多种理论,故而研究中医文化也就是学习和发展传统优秀文化,掌握和继承优秀传统文化也是对中医养生理论的创新,基于此,本文从传统文化与中医养生理论融合的角度出发,分析探讨了两者之间的关系,明确了各个主要学派关于养生方面的理论学说,为弘扬优秀中国传统文化,传播健康养生之道做出理论贡献.
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传统文化对中医心理思想的影响
中医传统养生学起源于中华民族传统的养生学,中医养生的方法很多,包括饮食、生活、运动、引导、药方、文化等,生理学角度可归纳为"养神、养形、养精."其中养神是核心要素.
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传统文化:我国预防和控制艾滋病的策略基础
自1981年美国首先对艾滋病作出诊断以来,艾滋病以难以遏制之势在全世界蔓延,至今已经没有一个国家或地区得以幸免.然而艾滋病在不同的国家和地区之间却存在着明显的流行差别:西欧和北美有着相似的流行状况,南美比北美疫情严重;非洲,以撒哈拉沙漠为界,南部国家疫情远较北部阿拉伯国家严峻;在亚洲,东南亚和南亚的流行形势比东北亚更令人担忧.从表面上看,出现这种差异似乎与地理、气候、经济发展水平有关,然而就艾滋病的传播特征而言,真正原因则是一个国家或地区的文化历史背景和对传统道德的态度.
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中老年妇女性功能障碍治疗初探
笔者多年来临床接触妇科较多,深感病种在随着时代发生变化.其中中年以上患者的病种过去多是感染、肿物等生物性疾病,而今性功能障碍这类问题则日见增多.而且,因数千年传统文化的影响,如果不经我们有意识地详细询问和做必要的检查,这类患者很少主动陈述这方面的症状.她们多是陈述一些躯体或心理方面的症状:如胸闷、喜太息、胁肋区窜疼、打咯、咽部异物感、五心烦热、失眠等等.但她们肯定有以下三个共同点:1.年龄在40岁以上;月经开始紊乱,有的已绝经;对性活动不甚感兴趣或不感兴趣.2.其丈夫有较强的性生活要求.并因此而常与其发生矛盾.3.缺乏相关的性学知识,受传统文化和社会舆论影响较深,普遍认为40岁以后,尤其是绝经以后,性欲必然衰退.对正常的性要求反而认为是"不正常"、是"淫",对自身存在的问题羞于启齿.而对因此而引发的问题(严重者婚姻出现麻烦)却忧心忡忡.
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忍精不射无益于健康
由于受传统文化的影响,一部分男性都极端珍惜精液,视其为"生命精华".有的在夫妻性生活中百动不泻,有的采取中断性交法,抑制射精.在性生活过程中,偶然发生中断性交的事,一般不会产生不良反应.但如果把中断性交作为经常化的性生活程序,情况就不一样了.
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中医性学的一片天地
中医性学历史悠久,源远流长,是我国传统文化之苑中的奇葩.中医性学是以中医药理论为指导,研究性心理、性生理、性病理、性技巧、性保健和性医疗的一门科学.它以阴阳五行学说为核心,以中医理论认知和分析性与生殖及两性的关系变化;以辨证论治、中药、针灸、按摩等为基本手段,诊治与性有关的疾病.此外,中医性医学与西方性医学相比,房室养生学、中医性药学等更是中医性医学所特有的内容.中医性学和我国古代文化有着密切联系,是随着古代文明的产生、衍变而发生、发展的.它肇始于上古,发展于秦汉,兴盛于晋唐,衰落于宋元,隐没于明清.
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心理疾病污名施予行为分析
心理疾病自古以来就蒙受污名的属性,心理疾病污名是指有心理疾病有关的刻板印象引发的社会地位丧失和歧视.这种加诸于心理疾病患者身上的耻辱标记,让患者及其家属在社会上遭到歧视与排斥,它是心理障碍患者得到治疗和康复的大阻碍因素[1].众所周知,心理疾病污名的产生不但与公众认知态度有关,还与患者的自我认知有关,是公众污名和自我污名相互影响的结果.作为一种社会认知构建的产物,其形成与社会刻板印象、偏见和歧视等社会认知过程有关.本文从污名施予者的角度出发,探讨他们对心理疾病污名发生发展的影响.基于污名施予与被污名现象不仅仅是个体层面上的,更是以社会环境、传统文化为背景的社会现象,现从个体和群体两个角度进行分析.
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中医药传承与发展若干重要理论问题探讨
随着中国的和平崛起,中国在世界上的地位越来越重要,世界各国对中国的期待也在不断升温.全球化背景下的中西文化交流更加频繁,中国要输出的不仅是物质产品,更需要输出的是文化和价值观.与中国传统文化密不可分的中医药也迎来了传承与发展的新机遇.本文从文化、属性、发展进程的角度探讨了中医药传承与发展中的几个理论问题,提出中华民族传统文化是中医药发展的土壤,对中医传承的优劣决定了创新的广度和深度;进一步提出中医理论的人文属性使其超出了现代医学范畴;文中还论述了中医药传承与发展的地缘性特点,并且阐明了传承与发展的渐进过程.