首页 > 文献资料
-
李志道教授“调心疏肝”方治疗神志疾病经验举隅
介绍了李志道教授“调心疏肝”方在神志疾病方面的应用,该方以内关透间使、郄门、丘墟透照海、胆经四透(颔厌透悬颅、悬厘,曲鬓透率谷,率谷透天冲,天冲透浮白、头窍阴)组成基础方,采用呼吸吐纳配合互动式针法,使腧穴局部产生弱针感来治疗神志类疾病,并以临床具体疾病为例加以论证,取得了很好的疗效,为临床治疗此类神志疾病提供一种新的思路.
-
从五脏论治精神神志疾病举隅
随着社会的逐步发展,人们工作压力的不断增加和人口老龄化的日益加剧,精神神志疾病(诸如失眠、抑郁、健忘、老年性痴呆等)的发病率呈明显上升的趋势.因此,对精神神志疾病的治疗方法的研究,已经逐渐成为临床医师的重要课题.中医学对于精神神志病的认识和治疗都有其独到之处,从五脏论治就是其特点之一.
-
温胆汤治疗中医神志疾病的分析
目的:探讨分析温胆汤治疗中医神志疾病的临床疗效.方法:从2013年5月-2015年6月期间我院收治的神志疾病患者内随机挑选106例为本研究病例对象,所选患者按入院顺序分为两组,各53例,对照组接受盐酸帕罗汀西药物治疗,研究组则接受温胆汤治疗,比较两组患者临床治疗状况.结果:研究组治疗总有效率(90.57%)比对照组(75.47%)明显要高,组间数据差异有统计学意义(P<0.05).两组分别于治疗前及治疗2、4、8周后进行汉密尔顿抑郁量表(HAMD)、汉密尔顿焦虑量表(HAMA)检测,治疗后研究组比对照组要低,组间差异有统计学意义(P<0.05).结论:临床在治疗中医神志疾病上可考虑采用温胆汤,患者疗效有明显提升,且生活质量良好,临床推广应用价值大.
-
中医神志病学学术体系与发展框架的构建
中医神志病学学科是与现代精神病学、心理学、心身医学的新研究成果相比较而建立起来的,发挥中医药防治优势与特色的,兼顾基础理论与临床应用双重性质的学科.本文从学科整体建设与发展的高度,系统阐析了学科的理论内涵,全面论述了基于本学科性质与特点的发展框架,阐明了其理论体系、中医诊察技术体系、治疗体系、预防体系及基础教育体系的构建要点,以及学科、专科、重点研究窒、传承工作室、学术团体的“多维度”学术基地体系的构建思路,旨在为中医神志病学学科的建设与发展方向提供借鉴.
-
论中焦气机与神志关系
神志,指人的精神意识、思维、情感、感知觉及意志行为活动;中焦气机,指中焦脾胃的升降气机.二者有着密切关系,今探讨如下.
-
程士德教授治疗神志疾病经验举隅
神志疾病是指由于社会、环境、心理、生理等多种因素引起的以神志活动失常为主的一类疾病.早在<黄帝内经>中就有煎厥、薄厥、癫狂、不瞑、不精等病证的记载.由于该病的病因病机复杂,病变范围较广,临床表现多变,给临床诊治带来了一定的难度.吾师程士德教授,业医60余年,勤求古训,熟谙<灵枢>、<素问>,钻研仲景之说;同时,勤于实践,博采众方,精通内妇科,尤善治神志疾病.本文就其治疗神志病的经验与特色简介如下:
-
老年痴呆症的中医治疗
老年痴呆症是老年期常见的一种慢性进行性精神衰退性疾病,在老年人的疾病谱和死亡谱中占有重要的位置.祖国医学认为,本病属"呆病"、"癫症"、"痴呆"、"善忘"等范畴,是由于精气亏损,清窍失养或心、肝、脾、肾等脏腑功能失调,致气、血、痰、火、瘀诸邪阻滞脑窍,导致脑的智能活动发生严重障碍,以呆傻愚笨为主要临床表现的一种神志疾病,其病位在脑,与诸脏功能失调有关.
-
浅谈藏医热病学思想在神志疾病诊治中的应用
本文探讨藏医在神志疾病的诊治过程中不仅要以平衡隆为主,而且还要抓住隆助热亦助寒,寒热双入,形成病邪的特性,并根据患者的病因、症状、体质等因素进行辨证施治,将藏医热病学思想应用到神志疾病的诊治中,在明确诊断、提高疗效方面具有一定的研究和临床应用价值.
-
孔圣枕中丹的临床应用及基础研究进展
孔圣枕中丹首见于《备急千金要方》中,历代医家鲜不奉为治疗神志疾病的金科玉律,而后世医家对孔圣枕中丹也进行了深入的研究,通过加减化裁使得临床应用范围更加广泛.现代运用孔圣枕中丹更是渗透到各科疾病,本文追溯求源,对其进行归类,以飨同道.
-
以人体"阳气"的运行模式浅析从"肾"论治神志疾病
中医学认为人体正常的生命活动离不开"阳气"的运行、推动.神志活动作为人体生命活动的一部分,同时也是高级生命活动表现.正常的基础人体生命活动与人体神志活动之间关系密切,两者相互影响,基础生命活动正常是高级神志活动正常的前提,异常的基础生命活动会妨碍正常神志活动的发挥,异常的神志活动亦会影响基础生命活动的运行.人体的神志活动出现异常,提示人体的整个生命活动不协调,提示"阳气"的生成、运行异常."阳气"从化于肾间"元气",以"气一元论"探寻中医"肾"功能与"阳气"运行的关系.从"阳气"的生成出发,探寻中医"肾"功能与神志活动之间的关系.从中,提示临床上可从"肾"论治神志疾病.
-
试论脑与神志疾病的辨证论治
关于脑与神志疾病的辨证论治,中医书刊尚无专论,笔者不揣学识浅薄,理得一篇,以期对临床医疗与深入研究有所裨益与启示,供诸同道,冀请教正.
-
“神”字穴命名规律及其作用刍议
神门、神阙、神道、神堂、神封、神藏、神庭、本神、四神聪等9个含有“神”字的腧穴具有以下特点:(1)诸“神”字穴与心、脑关系密切;(2)诸“神”字穴在人体的分布符合中国古建筑特征,即中轴对称,且具有方正严整的群体组合与布局;(3)诸“神”字穴均以“神”命名,与人体的精神意志密切相关。
-
张宗良应用清化痰热法治疗神志疾病验案四则
张宗良(1909-1983),嘉善魏塘人.早年师承其父张吉旋,后潜心研读历代中医论著,于临床加以实践,生前在浙北地区医名赫赫.民国十九年,先生悬壶于嘉善县城东门,1961年调入嘉善县第一人民医院中医科.其凭着“一个小枕头,三个手指头”,号脉诊病,治愈了成千上万的患者.1989年先生被浙江省中医药管理局列为“浙江省当代中医名人”.浙江省国医名师、原浙江中医药大学副校长连建伟教授对张宗良先生学术水平甚为推崇,曾将其部分验案进行整理发表[1].本文就张宗良应用清化痰热法治疗神志疾病经验归纳分析,与同道共享.
-
神志疾病当明辨心肝
<素问·灵兰秘典论>日:"心者,君主之官,神明出焉."故神志疾病多从心论治,然"随神往来者谓之魂"(<灵枢·本神>),而"肝藏魂"(<素问·宣明五气论>),故肝脏对神志疾病同样具有非常重要的影响,所以对神志疾病的辨证论治.亦不可单独从心考虑.明辨心肝实属必要.
-
仲景心胃相关思想探讨
心与胃在生理和病理上密切相关:在经络联系方面,二者在脏腑相关经脉、脉络分属、经筋分布方面关系密切;在功能联系方面,二者间有五行相生、血脉、宗气等联系.临证时仲景将心胃相关理论应用于神志疾病中阳明内热、阳明湿郁、胃虚饮停、胃虚湿滞、胃虚痞烦、胃虚血弱等证型及胸痹杂病的治疗,效果显著.
-
癫痫病从调理脾胃论治刍议
癫痫是一种发作性的神志疾病.从近年来治疗进展来看,大多从心肝胆肾论治,采用熄风化痰、镇惊安神,育阴潜阳,活血化瘀等法,而从调理脾胃论治者极少.导师王洪图教授在深入研究<内经>五脏藏神理论的基础上,结合多年临床实践经验,认为调理脾胃气机在治疗癫痫等神志疾病中可发挥重要作用,并以此为主导思想组成调理脾胃复方,治疗癫痫等神志疾病,颇有效验.现将癫痫病从调理脾胃气机论治的理论及实践基础探讨如下.
-
中风痴呆的中医康复
中风痴呆是继发于中风之后而出现的一种神志疾病,其临床表现与现代医学的脑血管性痴呆相类似,为老年人常见病之一.有人统计,痴呆发病率高达2%~8%,其中脑血管性痴呆占30%~40%.病理基础为大脑多灶性微小梗塞,或脑出血反复发作及大面积梗塞后脑血液循环障碍、脑机能降低.本病属祖国医学之"文痴”、"善忘”、"癫疾”、"郁症”等范畴.
-
老年性痴呆病机研究概述
老年痴呆属中医"呆证"、"不慧"、"健忘"、"癫证"、"痰证"、"瘀证"、"呆痴"、"愚痴"等范畴,是以呆傻愚笨为主要临床表现的神志疾病.老年痴呆所表现的记忆障碍、认知障碍等症状,正是意、志、思、虑、智等思维过程不正常的表现[1].现将老年性痴呆的病机综述如下.