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从蒙娜丽莎的面容谈起
法国罗浮宫收藏的一幅世界名画<蒙娜丽莎>堪称人类绘画史上的一座丰碑.它出自欧洲文艺复兴时期意大利名画家达·芬奇之手,问世已有500多年.<蒙娜丽莎>那动人心魄的微笑使千千万万欣赏过她的人难以忘怀,许多人用各种美好的词藻赞美这位女性的面容,但是偏偏有一位医学家却用专业的眼光审视了这幅名作,并且得出了一个与众不同的结论:这位女性有"病"!这个人就是日本的中村教授.
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文艺复兴时期--大师巨匠横空出世
一提到文艺复兴时期的艺术,哪怕对西方艺术一知半解的人,都能说出达·芬奇、米开朗基罗、拉斐尔、提香等艺术巨匠,以及《蒙娜丽莎》、《后的晚餐》、《大卫》、《西斯廷圣母》等传世艺术名作。在一般大众心目中,文艺复兴时期的艺术一度几乎成了西方艺术的代名词。
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你身上的“新器官”——肠系膜
从“附件”到“器官”——肠系膜改写教科书文艺复兴时期,达芬奇在人类历史上首次描述了肠系膜,在之后的一个多世纪里,医生们一直将它视为悬吊、固定肠管的腹膜组成部分.肠系膜从胃底部向下通到直肠,与腹壁和骨干部位缠绕连接在一起,将肠管悬吊、固定于后腹壁,防止人在站立时,小肠掉入盆腔,并维持结肠回旋的形态,起到不让内脏乱滑乱动的作用.除了“将肠道悬挂在腹部”之外,肠系膜似乎并没什么特别之处,只是人体中的一个不重要的“附件”.
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以人为本是现代医院建设的永恒理念
纵观医院形态的发展历程,它是与当时医学模式同步演变的.从古代时无典型建筑特征,中世纪时依附于教堂,文艺复兴时期现代医院逐渐形成,发展到今天,医院建筑不应当再被理解为单纯的医疗机器.与现代的生物-心理-社会医学模式相对应,现代医院建筑应符合"功能化、生态化、人性化、智能化、艺术化"五大要求.
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从理发外科到科学外科记外科学的崛起
18世纪前外科技术被人们视为卑下而不屑为之的技艺,甚至外科医生与理发师之间找不到一个分明的界限。直到文艺复兴时期,随着解剖学的进步,外科技术逐渐脱离理发匠的掌控,开始被认为应经过解剖训练的人才可胜任。19世纪外科学的演进达到了与其他医学分科同样令人瞩目的高度,其中消毒法的发明具有划时代的意义,吹响了外科手术向无菌世界进军的号角。
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精神卫生系列讲座:精神障碍的历史与现在
精神障碍的历史与人类同在。在历史的长河中,随着人类精神世界变得日益复杂,异常形式的精神活动也逐渐显现。在古老的年代里,由于自然科学尚未得到充分发展,人们通常用一种天然的方式解释精神障碍。例如,在带有神秘色彩的宗教传说中,精神障碍患者所表现出来的疯狂常被视为一种邪恶的力量。旧约圣经认为精神障碍患者是被恶魔附身的人。而在印度教中,传说有一个控制心灵的恶魔Grahi是造成癫痫抽搐的元凶。古巴比伦与美索不达尼亚文化则认为精神障碍是灵魂附体的表现,是巫术、魔力或者由于违反禁忌所造成[1]。于是,在宗教神学统治下的中世纪欧洲,惩罚成为“治疗”精神障碍患者的手段。在15世纪末到17世纪中叶的“猎巫”浪潮中,有超过20万有精神异常表现的人丧生[2]。到了文艺复兴时期,虽然人们对精神障碍的理解依然如故,但精神障碍患者的境遇稍有好转,驱逐和禁闭成为了被普遍采取的方式。在当时,欧洲的大多数城市设有专门的疯人拘留所,如默伦的沙特莱堡、康城的疯人塔等。其目的并不是为了“治疗”,而是作为一种管理“治安”的手段,也可以理解为“消除邪恶”的方法[3]。
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神经精神科的兴起——打破大脑与心灵的阻隔
在人类历史相当长的一段时间内,精神和行为异常都没有被列入疾病的范畴.文艺复兴时期的佛兰德斯人维萨里发表了<人体构造论>,首次比较精确地描绘了人体结构,从此现代疾病分类学初具雏形.虽然精神病人依旧被当作"insanity"(丧失理智)关押在疯人院,但随着对神经系统功能的逐渐认识,精神和行为的异常首先被神经病学家看作是与惊厥、萎缩、麻痹、瘫痪相同的神经系统病变而加以研究.
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“微创”应是外科学发展的理念
外科是以手的操作来治疗疾病,外科医生离不开“制造”创伤和"愈合”创伤,所以,手术刀便往往成为外科学的标志.外科学的发展,无不是与当代科学技术的发展而臻成熟,而外科学的发展又推动着科学技术的发展.然而,外科的模式是服从于当时的医学的观念的.所以,外科学本身并无"巨创”与"微创”之分,这完全取决于医生对特定疾病治疗的理解和当时科学技术的发展.十六世纪时拿破仑的军医Ambroise Pare是文艺复兴时期出色的外科医生,他对外科学的贡献是用"清凉油膏”涂抹伤口,而不是用沸油去淋伤口,并且建立了爱护组织、减少创伤的传统外科观念.
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关注医生的人文修养
作为人类文化所体现的根本的精神,人文精神形成于欧洲文艺复兴时期,是建立在人性论,关心人,尊重人的情感和价值的世界观基础上,并随着社会和经济的发展,在高科技时代不断融汇人类所有文化精神(科学精神,伦理精神,艺术精神等)而提升成熟的理性精神.
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医院中的达芬奇
机器人技术作为人类伟大的发明之一,自20世纪60年代问世以来,历经50余年的发展如今已得到长足的进步。在各个科学领域,人们都能轻易看到机器人的身影,甚至在医学领域,利用不同功能的机器人代替医生进行精密的外科手术也早已不是幻想,其中达芬奇手术机器人便是其中的佼佼者。这个拥有“三头六臂”的金属医生被冠以欧洲文艺复兴时期意大利巨匠的名讳,足见其在外科手术方面的极高造诣。
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蒙娜丽莎的"病情"越来越重
"蒙娜丽莎"应该算是当今世界上知名度高的一件艺术品了,因为它不仅出自文艺复兴时期艺术大师达·芬奇的画笔,并且当时由法国国王所购得,后来又被收藏在世界上具艺术气韵的城市--巴黎,悬挂在世界上具盛名的艺术博物馆--罗浮宫的展厅里.其实,它只是罗浮宫6000幅名画中的一帧编号779,面积77厘米×55厘米的小尺寸油画.但为何惹得那么多痴迷的参观者(每年约500万人)慕名前往,驻足流连,真是一个谜.就像画中"她"那神秘的微笑.
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意大利的膳食情韵
意大利,是一个充满多元化魅力的欧洲国家,它以风情万种的姿态让无数人心醉神往,然而,更让无数人神魂颠倒的是意大利的美食.现代意大利菜起源于文艺复兴时期,意大利的美食如同意大利的文化一样,具备美本质的元素:自然与艺术.亚平宁半岛浓郁的风情,赐予意大利美食自然的韵味,而穿越历史的美食文化,又让意大利美食充满艺术美感.今天就让我们一起来聊一聊这高贵、典雅、情韵独特的意大利膳食.
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莎士比亚的人生智慧No.1
一提起文艺复兴时期伟大的作家们,莎士比亚一定是不可或缺的.莎士比亚是16世纪后半叶到17世纪初英国著名的作家,本·琼斯称他为“时代的灵魂”.莎翁不仅是语言的大师,更是不同世界的创造者.在他的作品中,一个个生动的时代者们跃然纸上,品味莎翁的文字,也可以获得不同的人生哲学.
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走进台大医院
医院介绍台湾大学医学院附设医院当你在台北市常德街看到一座台湾文艺复兴时期的巴洛克建筑,千万不要以为错入了哪个旅游胜地,这就是著名的台湾大学医学院附设医院的大楼.台大医院创建于1895年,是东南亚大型化、现代化的医院 由于建筑历史悠久且优美,于1998年3月25日被列为台北市古迹.现在的台大医院由台大医院西址、东址以及台大医院儿童大楼3部分构成.在这里,不仅能让你感受到优美的就医环境,更可以让你接受高品质的精致医疗服务.
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文艺复兴时期的黑暗护理
14世纪,由于信仰伊斯兰教的奥斯曼帝国的入侵,东罗马的许多学者带着大批的古希腊和罗马的艺术珍品和文学、历史、哲学等书籍,纷纷逃往西欧避难[1].后来,一些东罗马的学者在意大利的佛罗伦萨办了一所叫"希腊学院"的学校,讲授希腊辉煌的历史文明和文化等.从此,西欧人发现古希腊的一切是那样的美好,中世纪的一切是那样的丑恶,许多西欧的学者便要求恢复古希腊和罗马的文化和艺术,于是掀起了一股汹涌澎湃的"希腊热"浪潮.这就是历史上所称的"文艺复兴".
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自修"挺美"课
每个女人都希望有一对丰满和富于弹性的乳房,使之构成特有的流畅、圆润、优美的曲线美.古希腊艺术家雕刻的裸体女性和文艺复兴时期欧洲画家创作的美丽女神,都突出了完美的乳房.作为具有女人性感功能象征的乳房"美",在今天尤其引起女人也包括男人的高度重视.
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略论帕拉塞尔苏斯的医化学体系
任何对医、化学史、科学史研究的人,都不得不关注一位伟大神秘而又传奇的人--帕拉塞尔苏斯,他是文艺复兴时期著名的瑞士--德国医生.他的思想在历史上产生过巨大而强烈的影响,以致人们对他有多种评价:从天才人物到江湖骗子,从医学中的路德到在科学史发展主流中作为一个古怪而只值得稍为一提的小角色.当然,要准确地评价他是非常难的,他确实是集巫师、医生、术士、科学家、骗子、疯子、先知等类人物神奇于一身[1],并保留于传奇文学圈中.事实上,一个完准的帕拉塞尔苏斯像是一个巨大的"合理的怪胎",[2]历来是科学史家们热烈争论的一位重要人物.他创立的医化学思想比当时任何人更接近现代化学观念,从根本上改变了医、化学甚至于整个科学发展的道路[3].
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因果关系分析法与中西医
爱因斯坦说:"西方科学的发展,是以两个伟大的成就为基础,那就是:希腊哲学家发明的形式逻辑体系(在欧几里得几何中),以及通过系统的实验发现有可能找出因果关系(在文艺复兴时期).在我看来,中国的贤哲们没有走上这两步,那是用不着惊奇的.令人惊奇的倒是这些发现(在中国)全部做出来了."[1]
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蒙娜丽莎的"病情"
<蒙娜丽莎>应该算是当今世界上知名度高的一件艺术品了,这不仅是因为它出自文艺复兴时期艺术大师达·芬奇的画笔,并由当时的法国国王所购得,还因为它后来一直收藏在世界上具艺术气韵的城市--巴黎,悬挂在世界上具盛名的艺术博物馆--罗浮宫的展厅中.
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常见病与自然疗法系列(十六)历史悠久的音乐疗法
音乐疗法历史悠久.早在文艺复兴时期古埃及就有了音乐疗法的记录,在坐骨神经痛患者的患部放置管乐器演奏,直接对患部进行音乐的“振动”,以缓解疼痛.我国的《黄帝内经》也有“五音疗疾”的记载.阴阳五行学说把五音(宫、商、角、徵、羽)与人体五脏(脾、肺、肝、心、肾)和五志(思、忧、怒、喜、恐)有机地结合起来.《金匮真言论》中说五音的宫、商、角、徵、羽的特性,正好与五行的金、木、水、火、土有不谋而合之处,如宫音雄伟、宽宏,具有“土”之特性,可入五脏中的“脾”;商音清净、肃穆,具有“金”之特性,可入“肺”;角音属“木”,可入“肝”;徵音属“火”,可入“心”;羽音属“水”,可入“肾”.