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寒热并进法腹部外科临床应用举隅
寒热并进法是专为阴阳失调,寒热错杂而设的一种特殊治法.寒者,阴也;热者,阳也."善诊者,察色按脉,先别阴阳","谨察阴阳所在而调之,以平为期."寒热错杂证广泛见于临证各科当中,笔者在临证时常见许多腹部外科危急重症寒热相兼,错综复杂,常法难以获效,而用寒热并进法每每取效,兹举临证典型者于下.
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为什么现代人多阳虚
? 阴阳辨证在中医诊治疾病中占有重要地位.《素问:阴阳应象大论》说:"善诊者,察色按脉,先别阴阳."近看到一些中医论坛的讨论,说现在绝大部分人都是阳虚,阴虚的人很少,这是为什么呢?
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浅谈"治病必求其本"
"本"即<景岳全书.求本论>所说"所谓本者唯一而无两也,盖或因外感者,本于表也;或因内伤者,本于里也;或因热者本于实也;正不足者,本于寒也.但察其因何而起,起病之因,便是病本,只此表里寒热虚实六者而已.""本"就是阴阳和它归属下的表里寒热虚实,也就是八纲.八纲就是复杂的病理改变的概括,包括病因、病机几个方面的意义.<素问.阴阳应象大论>说:"善诊者,察色按脉,先别阴阳".又如<素问.玉机真藏论>说:"凡治病,察其形气色泽,脉之盛衰,病之新故乃治之".因为疾病的发生发展是千变万化的,其本质是阴阳失调,治病必求其本,就是要察明疾病的阴阳属性,选择适当的治疗方法,调节阴阳的偏盛偏衰,掌握疾病的转化过程,以达到治疗疾病的目的.
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略论"察色按脉,先别阴阳"
学术讨论有助于认识深入,追求真理,活跃学术空气.<南京中医药大学学报>1999年第2期载林矛心君<也谈中医基本原理>(下称<也谈>),文中认为中医诊断学应该有"自己较为特殊的、有针对性的原理".这个意见非常正确,切中要目.然而中医诊断学的基本原理,究竟是"司外揣内"还是"分辨阴阳",本文作进一步的探讨,对"察色按脉,先别阴阳"的原理作一些论证.
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关于《内经》中一段经文之我见
<素问·阴阳应象大论>中一段经常被人引用的经文为:"善诊者,察色按脉,先别阴阳;审清浊而知部分;视喘息、听音声而知所苦;观权衡规矩而知病所主;按尺寸,观浮沉滑涩而知病所生.以治无过,以诊则不失矣."余疑这段经文错简:"观权衡规矩而知病所主"一句,应在"按尺寸,观浮沉滑涩而知病所生"之后.现将愚见陈述于下,以就正于同道.
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谈中医闻诊的重要意义
闻诊,即通过听声音和嗅气味以了解患者病情的诊察方法.早在殷代就已有"疾言",即语言方面的疾病.<史记·扁鹊仓公列传>言扁鹊能"切脉、望色、听声、写形,言病之所在",<素问·阴阳应象大论篇>曰:"善诊者,察色按脉,先别阴阳,审清浊而知部分,视喘息听声音而知所苦".而<难经>则将闻诊与其他三诊相提并论,以望、闻、问、切为序,确立了闻诊在四诊中的位置,强调了闻诊的重要性.然而,作为四诊之一的闻诊,在当今中医界渐有被忽视的势头,无论教学或是临床,闻诊的重要性均难以得到重视,在疾病的诊断过程中往往不能四诊合参,使许多疾病漏诊、误诊,从而造成失治、误治.本文对中医闻诊内容加以简要阐述,以使有志中医者对闻诊在疾病的诊断与治疗过程中的重要性重新重视起来,使中医诊断体系更臻完善.