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壮怀谁料付青囊——清遗老儒医恽毓鼎
清末重臣恽毓鼎在他的<澄斋日记>中,记载了他在1914年10月15日(阴历9月28日)补录的<立冬日以行医赴天津>的七律一首,诗曰:
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清末北京卫生法规和医学堂
清末顺应世界潮流,借鉴西方法制经验,结合北京实际,出台了部分卫生法规.这些法规除部分包含在新刑律、违警律中外,主要存在于专门卫生法规中,如"厅区急救药品使用法"、"预防时疫清洁规则"、"内外城官医院章程"等.北京卫生法规的出台,使医药卫生管理逐步向法制化方向变迁.受医药卫生法制化背景之影响,传统医学教育亦由重在宫廷逐步向社会下移,太医院中的教习厅逐步变迁演化成具有近现代教育规制的医学馆.京师大学堂医学实业馆成立不久便合并入医学馆,使馆内课程设置由单纯中医课变为中西医课并设.随着教会医学校的创建发展,北京陆续构建出中西医学校并存发展的格局,不仅为近现代医学教育奠定了基础,而且对当前如何办学亦具有重要启迪.
关键词： 清末卫生法规、医学堂 燕京医史 中医学史 -
早期经脉认识方法与形态评述
1 经脉问题的提出经脉是什么,一直是中医学基本理论中的重要命题.数十年来,我国学者对经脉的实质研究一直没有间断过,也取得了丰硕成果.
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古代"神"的观念与《内经》"神"相关概念的关系探讨
阐述<内经>时代古人"神"的观念,认为"神"在哲学领域与一般观念中主要有变化、法则与主宰三方面的涵义.<内经>中"神"相关概念的内涵受到以上观念的深入影响,并以此为角度分析了"治神"、"守神"、"本神"、"心神"、"五藏神"等概念的形成与涵义.
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王清任活血化瘀方剂应用特点及临床体会
王清任是我国清代著名医学理论家与实践家,他一生致力于医学实践,重视中医理论,是中医学继承和创新的典范.他一生仅著<医林改错>一书,然而他的活血化瘀学说和方剂在中医学史上写下了浓重的一笔.他发挥的瘀血学说和创立的33首活血化瘀方剂对后世产生了重大影响,对治疗疑难杂证起到了重要作用,建国以来开展的活血化瘀现代研究正是受其启发.
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西医教育模式对中医基础学科体系形成的影响及反思
近代中医学界为争取中医教育加入学校系统,仿照西医学科体系框架设置中医课程;为沟通中西医,适应时代潮流,以西医为参照系整理构建出中医基础学科体系的雏形;中医高等教育承袭了近代中医教育的模式及课程体系,是造成中医后继乏人、乏术的重要原因.
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中医络病学科研究回顾与展望
中医络病学作为中医理论体系的独特组成部分在中医药发展史上经历了3个里程碑式的发展阶段,即《黄帝内经》奠定理论基础,《伤寒杂病论》奠定证治基础,清代叶天士大力发展.至现代经过文献整理、临床研究—系统构建"络病证治"—系统构建"脉络学说"3个阶段30余年的发展,络病学在理论探讨、临床研究、基础研究和学科发展方面均取得了显著进展,但未来仍需在不断丰富络病理论、加强临床证治实践的同时,创新络病理论相关新药产业化及加强人才队伍和科研平台的建设.回顾中医络病学科发展的历程并在此基础上展望未来发展方向,对推动学科的进步具有重要意义.
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中国古代的人工呼吸急救历史及分析
很多人都认为人工呼吸是西医急救学中的内容,中医学里没有这个概念.其实,根据中医文献记载,我国可能在战国时代就已经有了人工呼吸术,据说战国时的扁鹊就开始运用人工呼吸治疗病人,东汉时,张仲景在其所著的<金匮要略>中就已明确记载了对自缢窒息的患者采取人工呼吸术救治的方法.<金匮要略>约成书于公元219年,比英国生物学家虎克的动物人工呼吸实验要早上1400多年,而国外应用人工呼吸于人体急救的早记录大约要到19世纪末才出现.中医的人工呼吸术未能如西医的人工呼吸术那样被广泛应用,原因很多,既有古人认识局限的原因,也有封建社会制度的原因,本文试着对中医的人工呼吸术作一介绍,以理清人工呼吸急救在中国的历史,并将之与西医的人工呼吸急救作简单比较.
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中华中医药学会第11届全国中医医史文献学术会议纪要
由中华中医药学会中医医史文献分会主办、广西中医学院承办的第11届全国中医医史文献学术会议于2008年11月30日-12月1日在广两南宁召开,会议收到各地学术论文90余篇,内容涉及中医古籍文献、中医学史与各家学说、地方医学、中医医史文献学科建设、医史文献的研究思路与方法.来自全国各地的110余位专家、学者参加了会议.
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叶天士摸脚治红眼
清代名医叶天士,名桂,号秀岩,江苏吴县人,出身于中医世家,祖父和父亲都是当地的名医.叶天士幼时随父亲学医.14岁时,父亲去世,便又随父亲的一位姓朱的门人继续学习.他勤奋刻苦,聪颖过人,没几年,就超过了教他的朱先生,声名远扬.他是中医学史上温病学派的创始人,其声望地位并不在"金元四大家"之下,也是名冠大江南北的超凡人物,治病颇有高招.
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中医诊疗不孕不育症的回溯
在我国南北朝时的<褚氏遗书>中已有记载"交而孕,孕而育,育而生子."说明是先孕而后育,孕和育是不同阶段,所以不孕和不育症是不同阶段的疾病.不孕是指育龄夫妇长期同居,性生活正常,未避孕而未能怀孕.不育是指有过妊娠,但均以流产、早产、死胎或胎儿成长障碍或分娩障碍或新生儿死亡而不能获得活婴.目前临床上,习惯上把女性病因引起的不孕叫女性不孕症,简称不孕症;男性病因引起配偶不孕者叫男性不育症,简称不育症.
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龙江医派史略
龙江医派是近现代我国北疆新崛起的中医学术流派,是黑龙江省独特的历史、文化、经济、地理、气候等诸多因素作用逐渐形成的、有鲜明地域和黑土文化特色的学术流派.特别在其百余年的发展过程中,不断创新,薪火相传,形成了鲜明的学术特色和临证风格.龙江医派体现了中医学术流派必须具备的地域性、学术性、继承性、辐射性、群体性等特点.龙江医派的形成与发展是黑龙江中医药学说理论产生和创新的土壤,是黑龙江省中医药人才培养与成长的核心动力,是传播黑龙江中医学术的主体力量,是龙江医药学的特色标志和文化品牌.
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宋金元时期医学发展的社会历史背景探析
宋金元时期是中医学发展史上的重要时期.现就这一时期中医学发展迅速的原因进行探讨.主要从宋金元时期的政治因素、经济因素、科技因素和社会思潮的特殊社会背景,为这一时期的中医学发展创造客观条件.造就了金元四大家的出现.
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断层、设想与复原——对研究方技之学与中医学关联性的几点思考
因文献之缺失,早期中医学与今本《黄帝内经》之间出现了明显的断层.认为可以借助方技之学中的房中、神仙等门类所展现的当时的社会文化背景,结合出土古医籍以及现存的中医文献,设想和复原中医学发展断层中的概貌.
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近代中西医汇通及其对当代中医学发展的影响
探讨近代中西医汇通及其对当代中医学发展的影响.从明代万历年的西医传入到1949年的中西医结合,300余年的中西医汇通史经历了启蒙、创立到鼎盛发展的3个历史时期.近代中西医的碰撞、沟通,使得具有几千年发展历史的传统中医开始了第一次对自身生存命运的思考,汇通派的“实验中医观”、“以西补中观”和“新中医观”等思想主导了近代中医的变革与发展.认为现代医学的发展面临着危机,迫切需要中西医合力;现代中医只有与西医和其他学科加强深入汇通,加快发展步伐,才能适应世界医学重新调整医学目的和改变医学模式的需要.同时,在现代的中西医汇通中,坚持中医的思维方式,推进中医特色的科学研究,提高汇通人才的传统文化素养等至关重要.
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郑氏"火神派"源流
清末伤寒学家郑寿全先生,精研医典,重视扶阳及临证大剂应用姜桂附,成为火神派的始祖.其后亲传弟子卢铸之及后人一门三代,均成为火神派的重要传人,并发扬光大.
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征订
《南京中医药大学学报(社会科学版)》1999年创刊(季刊),由江苏省教育厅主管、南京中医药大学主办,国内外公开发行。设有中医文化、哲学、史学、文献研究、人物、教育研究等专栏,刊登中医文化、哲学、经济、中医学史、中医文献、医学心理、医学伦理、中医海内外教育等方面的学术论文。读者对象为高等中医药院校、科研单位的教学、科研人员,以及广大传统文化、中医药学的爱好者。每期62页,定价10.00元,全年定价40.00元。逢3、6、9、12月18日出版。国际标准刊号 ISSN1009-3222,国内统一刊号 CN32-1561/C。可向编辑部直接购买。地址：南京仙林大学城仙林大道138号南京中医药大学42号信箱；邮编：210023；电话：025-85811935；E-mail：xbnjutcm@126.com。
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略论中医学史和发展前景
我国古代社会发展到社会制度变革、思想活跃、言论自由的历史上"诸子蜂起,百家争鸣"的春秋战国时代,一部具有划时代意义的古代医学巨著<黄帝内经>面世了.
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叶天士摸脚治红眼
清代名医叶天士,名桂,号秀岩,江苏吴县人,出身于中医世家,祖父和父亲都是当地的名医.叶天士幼时随父亲学医,14岁时,父亲去世,使又随父亲的一位姓朱的门人继续学习.他勤奋刻苦,聪颖过人,没几年,就超过了教他的朱先生,声名远扬.他是中医学史上温病学派的创始人,其声望地位并不在"金元四大家"之下,是名冠大江南北的超凡人物,治病颇有高招.
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罗兆琚《实用针灸指要》述要
罗兆琚(1895.3-1945.8),晚年号篁竺老人,广西柳州市人.其精研针灸,曾长期在广西桂林、柳州、鹿寨、雒容、金城江等地行医传术.深得当时著名针灸学家承淡安的钦佩和赏识,曾于1935年被邀于江苏无锡中国针灸研究社和针灸讲习所担任研究股主任兼编辑股副主任、讲习所讲师兼训育处主任、针灸杂志社编辑等职.1937年因抗战爆发,罗氏避乱返乡.此后一直在柳州行医治病,培养后学.罗氏一生笃信针灸,苦心钻研,诊务授课之余,笔耕不辍,编撰了<实用针灸指要>、<中国针灸学配穴精义>、<儿科推拿辑要>等十几部针灸著作,为针灸学术的发展作出了较大的贡献.
