首页 > 文献资料
-
『张美食』食趣(十一)
二十九、概出同门『文革』中,张兄官居副厂长之职,大小也算个『当权派』,亦在被『批斗』之列.一日,『造反派』见鸡遗矢,遂强令兄食之以找乐.
-
莫让不满遮住希望
不满,是人们对客观事物的一种否定意识,也是一种十分正常的思想情绪。纵观人类发展史,无论是社会的沿革,还是科学的进步,经济的繁荣,哪一方面不是在一次次否定中实现的呢?人类不满于构木为巢、钻木取火的生活方式,于是发明了砖石房屋乃至高楼大厦,创造出火柴、电灯等取暖、照明用具;劳苦大众不满于统治阶级的压迫和剥削,便通过一次次造反起义改变自己的地位,从而改朝换代、推动历史的发展……正是在这个意义上,鲁迅先生才指出:“不满是向上的车轮,能够载着不自满的人类,向人道前进。”
-
稀奇的药物"造反"
说稀奇真稀奇,药物也会"造反"--反作用.本来是抗过敏的药,却引起过敏;本来是降血压的药物,却引起血压升高,本来是抗心律失常的药,却引起心律失常.诸如此类,决不可掉以轻心,应当弄个明白.不然的话,易误认为原有疾病加重或药物剂量不足,再加大剂量,那可就有生命危险了.
-
节后,清洁你的胃
海吃海喝肠胃"造反"过年总是皆大欢喜,免不了美食佳肴,杯酒尽欢,这时总有人忘记了要节制.饮食过量、生活作息紊乱,身体先发出警报的就是消化系统.28岁的小贾春节带新婚妻子回老家,在亲戚朋友连续几天的轮番宴请下,年轻力壮的小贾也觉得吃不消了:腹胀、恶心、没有食欲,每天饭后胃部隐隐作痛.撑了几天回到太原才去医院检查,发现已经得了慢性胃炎.50多岁的老马原本血压就偏高,与家人一起吃年夜饭,结果一高兴喝了酒,血压升高,肠胃血管痉挛,引起急性胰腺炎进而引发肠梗阻,大年初一就住进了医院.
-
柔性家规
每一个家庭,都有各自的"家规";每一对情侣,也都有自己的相处之道.他经常乱扔东西,她费心思收拾好的客厅,几分钟之内就面目全非.他们争吵、表达各自的不满.然而,想要在"持久战"中取得胜利,通常不是硬碰硬地"火拼"或造反,而是"温水煮青蛙",以柔克刚,得寸进尺.他们会巧妙地试探对方的底线和容忍度,以"柔软"的方式,"诱惑"对方满足自己的诉求.
-
向老书记援之以手
日前,我在菜市场买菜,与我们厂人事科科长老杜邂逅,不由得想起上世纪70年代初的一件往事.那是“文革”中的事情.我所在企业的“造反派”以“保皇派”的罪名把我从生产科长的位子上赶了下来,勒令我到装卸队劳动改造.当时,我刚四十出头,身强力壮,难得重回生产一线,倒也满不在乎.与我一同被赶到装卸队的还有财务科长大老王、人事科长老杜、党支部书记祁明礼.他们都年长于我,其中祁书记已年过半百.
-
给老乡造农机
我插队在翼城县东续大队.刚到农村时,村里的木工组得知我会干木工,就把我要了过去.做木工是我在北京自学的.“文化大革命”别人都造反去了,我自制、购买了一点简单的工具,找了一些废旧木料,借了一本《木工工艺》,边学边干,无师自通地学会了一点木工,没想到在农村还真发挥了作用.
-
夜送“大麻风”
趁黑救人“文革”初期,湖南城步一中我的班主任张世兰老师,因反对县城“造反派”的行动,还批评“造反派”影响学校的正常教学秩序,被城步一中及县城各厂矿的“造反派”多次批斗,并被挂黑板游街、跪砖渣、挨棍棒,导致身上多处受伤,被折磨得死去活来.
-
吃革委会红烧肉
可能是“文化大革命”闹腾够了的缘故,各地的两大派要实现大联合.那天,我们村靠造反当上副主任的胡二癞子,因为经常请我给他写讲稿(就是把毛主席的书翻开,抄些毛主席的话),就很神秘地告诉我,公社要成立革命委员会,晚上要会餐,叫我下午5点半到公社去找他.我那年已1 5岁,三根筋挑着一个脑袋,两根脚杆像鸡的脚一样细,肚皮里正缺油水,一听“会餐”两个字,精神就爽了起来.
-
大毒草变身护书符
在我的同队插友中,张某好诗词,带来了《唐诗三百首》;贺某想当画家,带来了石涛、林凤眠、关山月以及米开朗基罗的画册;我是造反习气未脱,带来了《联共(布)党史》《马克思恩格斯选集》一类,大家互通有无,交换着看.不要多久,交换范围又扩大到其他队,一直交换到很多书没有封皮和脱页散线的地步.
-
雷人批斗会
王老五原名王天玉,早年是个“穷戏子”,艺名“大花鞋儿”.村里的老地主是绝户,就收了“大花鞋儿”当上门女婿.“文革”开始后,老地主去世了,“大花鞋儿”理所当然地顶起“灶爷牌”,成了批斗对象.每次挨批斗时,他都使出草台戏中插科打诨的本领,将批斗大会变成娱乐晚会.一次批斗会,刚一开始,“造反总部”的张司令喝道:“赶快把黑牌子给他挂上!”红卫兵汇报:“刚才只顾写揭批发言稿,把黑牌子忘到司令部里了.”王老五拍拍上衣说:“不用慌,不用忙,黑牌就在里边藏.”王老五当即解开上衣,将硬纸板做的批斗牌从腰间拔出.张司令见王老五不仅事先做好了黑牌子,还在自己名字上打了红叉,不禁笑道:“王老五,我看你是临死挨三耳光——死皮不要脸!”
-
头发的故事
一个人的尊严,大概与一个人的头是很有关系的,而一个人的头上,除了五官以外,就是头发了.如果穿一身好的衣服,没有一头好的头发,总觉得有些遗憾;买一个假发套,如果与身份气质不符合,也会使人倒胃口.可见头发确实是很重要的.“文革”开始,我还有一头完整的头发.有一次,学部的人到中宣部来造反.
-
把心放在明处
贞元三年(公元787年),李泌刚当宰相不久,就听到了太尉李晟阴谋叛乱的传言.说他的太尉府里有一个大安园,大安园里有一座大安亭,大安亭的四周有一片茂密的竹林,假如在这片茂密的竹林里埋伏一支奇兵,那不是很容易造反吗?
-
刘少奇:七次从凶险的肺炎中死里逃生
一开张就遇到给刘少奇看病的问题我从1953年11月调到中办警卫局保健处从事中央领导的保健工作,1957年撤销警卫局保健处,改为北京医院中南海保健组.但我的工作和党的关系一直在中南海,从1955年7月12日起,担任朱德同志的专职保健医生.1965年10月我离开朱德参加下乡医疗队,1966年发生文革,1967年1月我回到北京医院总值班室.那时,北京医院已经十分混乱,领导干部被造反派夺权专政,中央保健工作受到了严重的冲击破坏.
-
语录操:锻炼身体抹上了政治油彩
“语录操”源于“二炮”文工团1966年,随着《五.一六通知》的下发和8月5日毛泽东写的《炮打司令部——我的一张大字报》的发表以及毛泽东在天安门广场先后8次接见红卫兵,“文化大革命”运动的烈火迅速燃遍全国.革命“造反”的狂潮铺天盖地席卷中国大地,对毛泽东的个人崇拜已演变到崇神状态,人们试图用毛泽东思想占领一切文艺阵地.
-
义和团"刀枪不入":是神功还是神术?
"刀枪不入"到底是怎么回事?其实是中国古已有之的"民间法术",在明清镇压造反者的官方档案里,不时可以看到其踪影,但是义和团的确把它"发扬光大"了.分析起来,义和团的"刀枪不入"其实至少有四种情况.
-
『不怕活』
著名画家黄永玉曾经在"文革"时期历遭劫数.有一次,从外地来北京搞串联的造反学生,来到黄永玉所在的中央美术学院,看到了许多关于他的大字报.于是不由分说,把他揪出来批斗.黄永玉具有湖南人的顽强不屈的坚毅性格,与造反派不太配合,于是造反派们就以"鞭及肉体"的方式来"触及灵魂".这些学生用皮鞋踢,用皮鞭抽,用拳头打,用棍棒敲,但黄永玉就是不求饶,不挣扎,不躲避,不反抗,一声也不吭.任由鲜血浸透衣衫,他只是在默默地数那皮鞭在身上抽的次数,他记得他被整整抽了240下.
-
第十二回简亲王资助叶文机,叶开泰兴起汉正街
明末,宦官当道,官场黑暗,苛捐杂税,民不聊生,加上水旱蝗瘟,天灾不断,灾民无法生活,跟随李自成、张献忠造反,天下大乱,百姓只得四处逃难.有安徽人叶文机全家也随逃难人群离乡背井跑反,叶文机父亲原来也是一草医,受传于祖业,在乡间颇有口碑,由于乡邻都跑光了,他们也只好随大家一起逃难了.到了汉口,看看市场一片繁荣,一家人就此落下.明崇祯5年(公元1631年),叶文机父亲在汉阳古琴台摆起了药摊,他一边替人看病,一边卖药.由于叶文机父亲医技高超,治愈了不少疑难杂症,琴台一带百姓都称他为“叶神仙”.加上他精通药材加工炮制技术,将生药加工成熟药出售,一家人生活逐渐安定下来.
-
人生需要一个回望的角度
有一次,一个记者采访一位在十年浩劫中活下来的画家.画家回顾了自己在那场浩劫中所遭受的苦难和屈辱,如何被游街羞辱,如何被造反派毒打,又如何在痛苦中安慰不想活下去的家人等等.画家在谈到这些刻骨铭心的往事的时候,语调平静,语速平缓,仿佛从这场劫难中走出来的不是他,而是另一个素不相识的人.没有恼怒,没有怨恨,那种超然与豁达,是超越了死之后对生的平静的审视和仰望.