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地黄主要成分水苏糖对土壤细菌的影响
地黄Rehmannia glutinosa Libosch.是我国栽培历史悠久的中药材之一,早在南北朝时期,贾思勰就在《齐民要术》中记载了"种地黄法"[1].明代卢之颐记载:"种植(地黄)之后,其土便苦……足十年,土味转甜,始可复种地黄.否则味苦形瘦,不堪入药也"[2].可见当时地黄种植区就已存在明显的连作障碍.据调查,目前地黄主产区普遍存在连作现象,致使地黄病害加重、块根细小、产量下滑、质量不稳、种植效益低下等,严重威胁着其规范化种植,但导致地黄连作障碍的原因至今不明.
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钱塘医派述要
钱塘医派形成于明末清初,延续至清末光绪年间,历经200余年.早期人物有卢之颐、张遂辰,中期代表人物为张志聪、张锡驹、高世拭,晚期有仲学辂.他们尊经崇古学术思想一脉相承,办学讲医培养人才风气相袭,研究经典医籍前赴后继,并凸显出讲学、研经与行医三位一体的特色.在当时特定的时代背景与地域环境中,顺时而成,乘机发展,终成为中国医学史上唯一的集讲学、医疗与经典医著研究于一体,并取得令人瞩目成就的医学流派.
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从卢之颐到钱塘医派
"钱塘医派"作为概念早见于陈修园的<医学三字经>,"大作者,推钱塘",首次提出则是胡滨在1985年发表的<试论钱塘学派>中.钱塘学派集医、教、研三位为一体,培养了一大批名医,开清代医林盛世.钱塘学派早期人物有卢之颐、张遂辰,中期代表人物为张志聪、张锡驹、高世拭,晚期有仲学辂,发展至张志聪已至大成."外郡人称武林(杭州)为医薮.""读歧黄之学者咸归之."这里称武林(杭州)为"医薮",主要是指钱塘医派的形成和发展.卢之颐则是钱塘学派发展的重要人物之一.
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吴山脚下"侣山堂"——寄情"钱塘医派"
明末清初,以张志聪为代表的钱塘医派,在杭州吴山以侣山堂为基地,讲学论道,著书立说,不但培育了一大批医治疑难病的医家,且所撰的<侣山堂类辨>、<素问集注>、<灵枢集注>等多种论著,在中医史上占有一席之地.尤其是钱塘医派"气化学说"的学术精华和"遇难不默,注意创新"的治学态度,对今日中医学的继承与发展都有借鉴意义.
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试论张志聪《本草崇原》的学术成就及其意义
<本草崇原>(下简称<本>)是由清初医家张志聪及其弟子所著.张志聪,字隐庵,浙江钱塘(今杭州市西)人,生于明万历三十八年(1610年),卒于清康熙十三年(1674年),为明末清初名医,曾师从当时的伤寒大家张遂辰学医,又受名医卢之颐的影响,颇为重视中医理论的研究,曾在侣山堂召集同学及门弟数十人开堂讲学,他们以集注的形式著书,开集体创作之先河.<本>乃张氏晚年著作,未成而卒,后由其弟子高世续成,本文主要探讨该书的学术成就及其对后世的影响和意义.
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清朝中医书院教育
明清时期,我国中医药学全面发展,中医教育的形式也趋于多样化,并出现了"讲学"这一书院教育模式.如在浙江首创中医教育"讲学"的钱塘(今杭州)人卢之颐(字繇生,号晋公).