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《证类本草》的学术思想及来源分析
<证类本草>是宋代名医唐慎微在<嘉祜本草>、<本草图经>的基础上,广泛辑取了经史百家药物资料编著而成.该书在我国本草文献学史上占重要地位.本文认为该书广泛引录了经史百家文献是受到宋代儒医的思想影响.唐慎微增广医方、重视约物炮制、食疗和药材道地性是其作为一名优秀医生的必然结果.但唐氏缺乏实践活动,对药物的认识不够深刻,缺乏个人学术见解.
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中西医融合与证态新概念
1 证实质研究被认为是中西医结合的基础证这一概念来源于辨证论治.辨证论治的哲学思想来源于<内经>,张仲景把它具体结合于临床,应该说实践性很强的辨证论治是张仲景奠基的[1].但是<伤寒论>、<金匮>中对病、证、症没有明确区分[2].
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"节俭式创新"启示
本世纪的第一个十年,"节俭式创新(frugal innovation)时代"似乎真的到来了.全球经济重心正逐渐移向新兴市场,随着资源、环境问题的日益突出和对低收入人群的日趋关注,可持续性和可负担性正成为创新的关键驱动因素."节俭式创新"的思想来源可追溯至20世纪50年代的适用技术运动.饱受"甘地精神"影响的印度早兴起"节俭式创新"潮流,根本性颠覆了传统创新范式并一举成功,其更适于积极迎合饱具成本意识和环境意识的现代消费者.它正在引发一场商业变革,并将重塑管理思维.
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《内经》情志养生的思想来源于道家哲学
《内经》中养生可分为养神和养形两个层次,首重养神,养神是整个养生的核心内容之一,而养神即为情志养生。在《灵枢·九针十二原》中有"粗守形,上守神"之说,特别强调了养神,即情志养生的重要性。养神重于守形,这是由于"神"在整个人体中处于主导地位,对人的各种活动都具有控制和支配作用。如何养神,《内经》则以道家"无为"思想为理论基础,强调恬淡虚无、顺物合道、节制情欲[1]。