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基于关联规则的相使药对“药性组合规律”数据的挖掘研究
目的 探讨七情配伍中相使药对的药性组合规律.方法 在全面收集、整理相使药对信息的基础上,基于ACCESS平台构建数据库,进而应用数据挖掘软件Enterprise Miner中的关联规则算法,分析相使药对的药性组合规律.结果 相使药对的常见药性组合模式包括:温辛脾-温辛肝、温辛脾-温辛脾、温辛胃-温辛脾、寒苦肝-寒苦肺、温辛脾胃-温辛肝脾等.结论 相使药对两药之间的药性具有一定吻合度,这在一定程度上验证了相使配伍的涵义.
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试论腧穴配伍中的相须、相使与相恶
相须、相使与相恶原本用于描述中药配伍,腧穴与腧穴之间也存在相须、相使、相恶的配伍.本文总结腧穴配伍的相关文献,描述何为腧穴配伍的相须、相使、相恶,并浅要总结以上3种腧穴配伍形态的规律、理论依据和现代研究.相须、相使都是用来描述具有协同作用的腧穴配伍,二者区别在于相使配伍中的腧穴存在主辅关系.使穴又分为单纯的辅穴和引经穴两种.相恶是用来描述具有拮抗作用的一种腧穴配伍.有关相须配伍的作用机制现代研究较多,相恶配伍研究较少,对其作用机制的探讨仅有假说,但对其进行深入研究对提高针灸疗效、阐释针灸作用机制都很重要.
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须使合和创制新方
对于中药从单味到复方的配伍运用，历代医家通过漫长的临床实践与理论探索，逐渐积累和丰富了中药运用理论。《神农本草经》曰：“药有阴阳配合……有单行者，有相须者，有相使者，有相畏者，有相恶者，有相反者，有相杀者，凡此七情，合而视之，当用相须相使者良。”相须、相使是中药配伍组成方剂的法度之一，以下简称“须使法”。《本草纲目》曰：“相须者，同类不可离也……相使者，我之佐使也。”“盖相须相使同用者，帝道也。”帝道者，王道也。由此可见，须使法配伍组方是中医临床首选。相须，即性能功效相类似的药物配合运用，可以明显地增强其原有疗效，如石膏与知母相配，能明显增强其清热泻火的治疗效果；相使，即性能功效不尽相同的药物配合应用，以一种药物为主，另一种药物为辅，辅药能提高主要药物的疗效，如补气利水之黃芪与健脾渗湿之茯苓相使为用，茯苓能提高黃芪补气利水之治疗效果；合者，组合、结合之意；和者，融和、谐调之意。合和者，圣度也。兹就须使法组方思路探讨如下。
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基于七情配伍理论的丹参药对临床用药规律研究
七情是中药配伍运用的早准则,而药对是复方配伍的小单位.基于七情配伍理论研究丹参药对的临床运用规律发现,丹参相须药对配伍规律为配伍活血化瘀类药物如红花、川芎、赤芍等,常用配伍比例为1:1、1:2、2:1;丹参相使药对配伍规律为配伍补气类如黄芪、补血类如当归、清热生津类如葛根等,常用配伍比例为1:1、1:2、2:1、3:4.总结丹参药对配伍的临床运用规律,可为进一步研发新药提供新的切入点.
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葛根-丹参“相使”配伍应用浅析
中药配伍是祖国医学的瑰宝,药物“相使”配伍可起协同作用、葛根和丹参配伍具有升阳化瘀的作用,从中医理论和现代研究两方面对两药“相使”为用进行阐述,为两者在临床中的应用提供支持,尤其在血瘀证的治疗方面值得借鉴.
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从经方论中药配伍与疗效
用药配伍时要掌握一定的用药法度,相须使用则应注意以性能、功效相类似的药物合用,如麻黄配桂枝;相使配伍则强调主药和辅药,如黄芪配茯苓;相杀配伍主要是降低药物的毒性,而又能增强药物的作用,如小半夏汤中的半夏配生姜;相反可以为寒热性质相反的药物配伍应用,取其相互制约,相反相成之效,如麻杏甘石汤中的麻黄配石膏.另外尤须注意,药物的剂量可以影响主治病证,如小承气汤、厚补三物汤和厚朴大黄汤.影响药物疗效的因素还包括中药材的品种、产地、采集时间、贮藏方法、炮制方法、剂型、给药途径、剂量以及患者的年龄、性别、体质、病情等.
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以药制药在中药炮制中的应用现状及对策
目的:阐释以药制药在中药炮制中的应用现状及对策.方法:查阅相关资料,分析、归纳和总结.结果:当前以药制药多集中在以姜和蜂蜜等少数一些中药作为以药制药的基础药物,缺乏应用的广泛性,应加强以药制药在中药炮制中的应用.结论:为了促进以药制药在中药炮制中的广泛应用,笔者提出对策:应从“相畏”“相杀”“相须”“相使”“药对”角度去选取以药制药的炮制药物,同时应加强对所选取的药物开展以药制药的科学研究.本文将为以药制药的研究和应用提供思路启发.
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心之"相使贵贱"内涵探析
"相使贵贱"一词来源于《素问·灵兰秘典论》,言: "黄帝问曰:愿闻十二藏之相使贵贱何如?岐伯对曰:悉乎哉问也,请遂言之:心者,君主之官也,神明出焉.肺者,相傅之官也,治节出焉……"[1].所谓"相使贵贱", 《类经·藏象类》解释为: "相使者,辅相臣使之谓.贵贱者,君臣上下之分"[2]."相使贵贱"指从整体看,脏腑之间是相互佐使、相互为用的关系,无明显贵贱差别,但在特定条件下,脏腑之间有贵贱之别,犹如方剂有多种药物组成,经协同组合发挥疗效,但针对不同病证,其药味有不同的君臣佐使之制.相使和贵贱不可分割,贵贱是在相使基础上的进一步认识.
