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儒家思想对《内经》藏象理论的影响
通过走医学与儒学融合的路子,<内经>形成了"脏居于内,形见于外"的藏象理论体系.其中对藏象理论影响大的儒家理论是"三才观"和"中庸"思想.<内经>中大多数人体脏腑与天文历法气象对应的模型是"三才观"的体现.<内经>还运用中庸思想阐明了五脏系统之间的动态平衡,重视"执中而行",追求"中和",以和为贵.
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研究“脏气法时”的新途径--开展四时脏腑热态变化规律与脉图相关性研究
藏象是中医认识人体的一种方法，即“有诸内必行于诸外”。从体表温度可以辨别内在脏腑的状态；同时，生命又是时间的函数，会受到四季的影响，脉象与四时变化密切相关，因此，研究“人体四季脏腑热态和脉象变化规律及其相关关系”就成为藏象研究的一个关键科学问题，是开展藏象生理、病理现代研究的基础。“脏气法时”是预防、养生、预测疾病转归和辨证论治的根基。临证论治贵在知常达变。因此，对正常人四季热态、脉图模型及其参数变化规律的认知，是深入开展临证论治的前提和基础。有可能是“脏气法时”研究的一个新途径。
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探讨关于中医藏象理论文化基础的研究意义
笔者以中医藏象理论的文化基础研究作为研究方向,认为:中医藏象理论作为中医基础理论的核心内容,在发生发展的过程中始终受到所处时代、社会的中国主流文化思想所影响,因此,研究中医藏象理论的文化基础是十分必要的.笔者拟通过探讨中医学藏象理论文化基础的研究意义,给中医理论和中医药文化研究提供新的思路和方法.而笔者进行这一研究终的目的是试图为从宏观的文化角度展开对中医藏象理论的研究,旨在从新的角度、用新的方法为中医理论研究、文化研究做出贡献.
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“肾藏精”基本概念诠释
“肾藏精”是肾藏象理论概念体系的核心.文章深入剖析“肾藏精”概念科学内涵,对传承、发展和创新肾藏象理论概念体系有重要意义.综合分析古今历代医家的著述,进行理论诠释.笔者认为,可以赋予“肾藏精”基本概念的内涵是:肾藏精,以藏为主,肾具有贮存、封藏精气的生理功能,防止精气无故妄泻;同时,藏中有泻,肾所藏之精又可流溢脏腑、布散体表、充养骨髓脑髓、化生血液、溢泻精气等;藏精起亟,对精气为生理功能提供物质基础,应急机体需求,调节阴阳平衡,发挥重要效应.
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中医学藏象理论历史演化
追溯中医学藏象理论的历史演化进程,可以发现这一中医学理论的核心内容千百年来并非一成不变的,而是随着临床经验、研究手段以及中国文化思想的进展不断发生着演变.文章旨在为中医学藏象理论的演化发展过程理出一条大致的演化进程,以明晰理论的产生过程和变化,为藏象理论的研究者提供研究线索.
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先秦两汉时期“官制文化”的渊源及其对藏象理论形成所带来的影响
中国很早便已进入阶级社会,至此王权成为社会核心,西周以降,战国末年,统一思想渐渐强化.自秦统一中国以来到汉承秦制,以君主专制、中央集权为特征的中国古代政治制度成型稳定,也因此形成了中国特有的政治文化现象,即诸多主流文化学说倾向于服务王权、宣扬礼制,从而也影响了诞生在中国领域的诸多学科.其中,在中医学藏象理论形成的过程中也不免受到“官制文化”的渗透与影响,笔者浅析这一影响的积极和消极方面.
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先秦两汉时期阴阳学说的形成发展及其对藏象理论的影响
在中国文化史上,阴阳的概念形成很早,却一直在不断地发展演化、充实完善.作为中国文化思想中重要的哲学概念,阴阳被中国传统文化的诸多学术理论所引用来阐述不同的学术观点,在引用发挥的过程中,阴阳学说也进一步得到补充与发挥.同样,在中医学藏象理论的产生中亦引入阴阳作为重要的理论概念,因此阴阳学说对藏象理论的形成发展产生了重要影响.笔者旨在论述探讨先秦、两汉时期阴阳学说经历了怎样的演化发展及对藏象理论的初步形成造成的影响.
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瞰识膀胱"藏津液,主气化"
<素问·灵兰秘典论>云:"膀胱者,州都之官,津液藏焉,气化则能出矣."指出了膀胱的功能特点.对于本段经文的理解,后世医家所论基本相同,即认为膀胱是主管排泄小便的.这种观点,源于唐代王冰的注释,王氏在<黄帝内经素问>中说:膀胱"位当孤府,故谓都官.居下内空,故藏津液.若得气海之气施化,则溲便注泄;气海之气不及,则闭隐不通.故曰气化则能出矣."就是说,膀胱是一个中空的器官,内藏津液,膀胱气化则小便排出,气化不及则小便癃闭.
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藏象理论视角下的中医科研
社会在发展,中医也在发展,如何使中医的发展与时俱进,早已不是停留在“中医是否科学”的层面,而是要把焦点集中在如何更快更好更科学合理的发展中医上,这是一个方法的问题,而中医科研无疑是加快中医现代化进程的关键环节,中医科研需要科学理论的指导.藏象理论是中医理论的核心,贯穿中医理论发展始终.中医科研不能摒弃藏象理论,要在藏象理论的指导下进行.文章从藏象理论的起源、特点、本质、应用方法、中医科研当前存在的问题及今后发展方向几个方面进行论述,以期在藏象理论指导下更好的开展中医科研,发展创新中医理论.
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中医脾脏象理论的整体观特点与系统论阐释
脾脏象理论是中医理论的核心内容.脾是“后天之本”,脾脏象的研究是藏象理论发展的重要环节.现代人饮食不节、偏嗜肥甘厚味、劳逸失常、思虑失度等生活特点赋予了脾脏象更多的时代意义.脾脏象不仅是一个解剖学概念,更是一个概括人体一系列生理、病理学的系统.文章通过运用系统论思想的整体性原则分析了中医脾脏象理论“元整体”的特点,揭示了系统论整体性原则与中医脾脏象理论相通性,探讨了从系统论角度研究并发展脾脏象理论的可能性.
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传统藏象理论的科学本义和现代藏象理论模型
1 五脏中心论的本义和科学性传统中医藏象理论研究人体功能的基本思路是从自然到人体、从整体到脏器组织,再到气.从整体层面上考察,人体首先是一个物质、能量的摄入、利用,并排出代谢产物的生物有机体,这一生理过程是其他生命活动的前提和基础,其终止即意味着生命的终止.
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五运六气时绪观对藏象理论的影响
藏象理论是以人体五脏六腑生理功能、病理变化及其相互关系为研究核心的中医基础理论,源于古代解剖知识积淀、人体现象的长期观察和不断成熟的医疗实践.藏象理论以五脏为中心的复杂广泛联系、形质与气化并重的独特理论模型构架等,难以简单地通过人体"有诸内必形诸外"研究方法建立,而是深受五运六气时绪观的影响.四时顺序运行,时间规律如丝纹交错纵横,绪归于五运六气,强调"五运所加,六气所临,迁移有位,应期变化",主张顺应时绪规律以梳理藏府功能、指导健康生命活动、防治各种病证、规避灾眚变化.
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中医藏象理论的基础研究是中医学现代研究的起点
1 中医藏象理论是中医学的理论核心中医学的基础理论是对人体生命活动和疾病变化规律的理论概括,其理论的核心,应对整个学科具有支撑作用.中医藏象理论在中医学中,不仅包涵了中医解剖、生理等基础医学方面的内容,还外延于中医病因病机、辨证、处方用药等方面.换言之,它不仅是阐明人体生理活动与病理机制的中心环节,也是临床治疗学的理论依据.因此,中医藏象理论是中医理论体系的核心.
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《黄帝内经》藏象学理论体系的主要内容与结构简析
两汉时期可能有多部专述理论的医书,很可惜大多已经亡佚了,而惟一流传下来的<黄帝内经>确立了中医基本理论框架,成为后世中医学的理论源头.中医藏象学理论体系的构建,同样也是在<内经>中终完成的.
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中医藏象理论在色诊中的应用
为了探讨中医藏象理论在色诊中的应用,从色见于外,脏应于内;色以察其外,脉以知其内等方面分析中医色诊的理论渊源;从面部色诊分属脏腑、依色诊判断脏腑精气盛衰、凭色诊推知脏腑病性病位、用色诊进行脏腑辨病辨证和据色诊推断脏腑重症危症等方面阐述了中医色诊的临床应用及"察外以知内"的实用价值,从而提出了藏象学说奠定了中医色诊的理论基础,而"色脉相合"是其根本原理的学术观点.
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比较教学法在西医院校中医藏象教学中的应用
西医院校中医藏象教学往往面临内容多、课时少、西医知识先入为主、藏象理论抽象难懂的局面,使得教学方法单一,影响了教学质量.我们将比较教学法应用于藏象教学,合理运用表格,并进行了多种比较尝试,包括中西医解剖知识的比较、西医生理与中医脏腑功能的比较、西医病理与脏腑功能失调的比较、中医脏腑功能的横向比较等,取得满意效果,同时也提出比较教学应避免流于表面和生搬硬套,比较须有侧重等注意点.
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从"血"解读神志相关的藏象理论
本文基于血是神志活动载体的认识,紧密结合五脏的基本生理功能,阐述心、脾、肝、肺、肾五脏与血的生成、运行的关系,以探讨五脏与精神情志活动的关系的理论实质,深入解读神志相关的藏象理论.
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"肾阴虚"藏象理论中西医结合研究
目的:探讨"肾阴虚"藏象与西医疾病间的联系.方法:全文检索中国知网中的中医学、中西医结合2个专题数据库,对发病部位、病名、临床科室、症状进行统计分析.结果:初步收集全文文献共计6001篇,终纳入文献4129篇."肾阴虚"所涉及的发病部位50个,依次为血液血管、颅脑、卵巢等,相关临床科室29个,依次为妇科、神经内科、内分泌科等,相关疾病172个,依次为糖尿病、更年期综合征、失眠等.结论:从"中西医结合"的角度找出"肾阴虚"藏象相关的西医疾病,为"肾阴虚"实质、藏象实质的研究以及临床实践提供参考.
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寤寐与藏象理论
寤寐即醒时和睡时,寤寐理论是中医对睡眠过程的理性认识.<内经>营卫运行说在寤寐理论中占有主导地位,书中还有寤寐与脏气关系的散在论述.随着神主寤寐说和藏象理论的发展,以藏象理论阐述寤寐机理、以脏腑辨证论治寤寐病证的理论论述与临床经验逐渐增多,略嫌散乱.<医原>将寤寐过程划分为四个阶段并分别配属脏腑,使寤寐与藏象理论紧密结合成为有机整体,有利于指导临床遣方用药[1].
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运用中医藏象理论认知临床复杂现象与组织器官功能的关系
运用中医藏象理论可有效指导临床辨证论治,并为认知临床复杂现象和组织器官功能联系提供了新的视域,但现代医学对中医藏象理论依然缺乏系统认知.基于正常组织器官的基因表达谱构建人体组织器官功能图,为认识人体组织器官功能联系提供了新的证据,也为系统认知中医藏象理论提供了线索.利用中医藏象理论解读组织器官功能联系中难以解释的现象,为现代医学认知中医藏象理论提供了切入点,同时为中医藏象理论研究提供了新的方法和思路.
