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刻意留心在腰间优化生命以松腰开始
自古至今,在汗牛充栋的典籍之中,在花花绿绿的报刊之林,众多的养生保健方法,或妩媚、或深情地包围着我们,使我们无所适从--到底哪种方法更有普遍性、更适合有着个体差异的人群呢?到底哪种方法更简洁、更实用,更符合人体的生命运动规律呢?我们在长期的养生保健实践中发现,着眼于人的躯体、脏腑、精神的整体优化及有针对性的强化训练,是健康长寿的基础和养生保健的根本规律之所在.这其中,松腰是关键的关键.
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性理养生的核心--玉闭坚精
"性理养生"是中国古代性学的一个重要组成部分,包括男女性生理、性心理、性技巧、性保健和性功能障碍康复等性科学内容.讲究"乐而有节",强调"玉闭坚精",注重摄生,追求长寿.性理养生是研究性生命运动规律,符合并促进人类健康、幸福与长寿的一门养生学问.
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刻意留心在腰间--优化生命从松腰开始
自古至今,在汗牛充栋的典籍之中,众多的养生保健方法,使我们无所适从--到底哪种方法更有普遍性、更适合有着个体差异的人群呢?到底哪种方法更简便、更实用、更符合人体的生命运动规律呢?我们在长期的养生保健实践中发现,着眼于人的躯体、脏腑、精神的整体优化及有针对性的强化训练,是健康长寿的基础和养生保健的根本规律之所在.这其中,松腰是关键的关键.
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《现代养生》是传承中华文化的好期刊
《现代养生》是传承中华文化的好期刊,内容丰富。七大板块既有深度,又有广度,有古香古味,也有现实实用,指导人们认识并适应自然规律,认识人类自身的生命运动规律,为现代人强身健体、健康延寿起到了不可估量的作用,适合各类人群阅读和学习。实践有理有法,既超国界,又超时空,常看常新,是有利于收藏的好期刊。
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"病"(症)"证"辩证的逻辑现象刍议
在临床上,中医所说的证或证候是从宏观总体上把握人的整体运动观和疾病质的主要矛盾及主要矛盾方面.那种离开研究对象本质自身--邪正抗争的辩证过程--整体层次以下"动物造模"的严重局限性是明显的.由于动物区别于人,它们没有情志和语言,没有抽象思维的表达方式,不能"察色按脉",不能实施"四诊"的唯象辨证,不能如实地反映人的脏腑经络气化功能活动与自然及社会内外环境紧密联系的辩证规律,因而没有心理学、信息学等特征可供临床研究与实践.这就是说,动物的"证候模型"并不能客观如实地复制出来.故我们在实证"证的概念"时,决不可忽视了疾病与人的生命运动规律的联系性.因为任何割断联系的"研究证的实质"的"确切性"到头来都是不真实的,如像在癌症等病的实验室研究中很多药是有特效的,但临床上在具体的病患者面前却很难显效就是例子.