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从《黄帝内经》论结构与功能的相关性
如何认识淮南是橘、淮北不是橘?宇宙万物遵循"道-气-物"的生化模式,在其生成过程中禀受了不对等的阴阳两种成分,从而表现为不同的形态结构,表现出生物的多样性,人类文明的多元化.因此,阴阳的表达蕴育着富有独特的形态结构的人,进而表达坚固的生命及其相对应的现象.其中阳气对生物体结构的形成及其生命表达起着主导作用,阳和则阴阳和,结构完备,功能健全,生命坚固.络脉是直接循行、分布于脏腑、形体官窍区域,并成为该脏腑、形体官窍组织结构的有机组成部分,或参与了皮部的组成,为十二经脉之气血分注于体表的区域,构成人体体表形态的完美;或成为脏腑之络,络属五脏六腑,渗灌气血,使脾胃所运化的水谷精微输布于五脏六腑,使脏腑形态结构完整、气机内外通达.是故络通阳和,内外调和,阴阳平秘,维持、保障形态结构完整和生命坚固.
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论络脉及其应用研究
络脉是经脉支横别出的分支部分的统称,《灵枢·脉度》载有"经脉为里,支而横者为络,络之别者为孙."从经脉支横别出的络脉的干线部分分为二大类:①是从体表络穴分出的"别络",为十四络;②是从体内经脉别出的"大络",为五脏六腑之大络.二者均是经脉气血营养体内外组织器官的重要通道,互为补充,缺一不可.络脉从经脉分出后,又逐层细分,形成由别络或大络至孙络的各级分支组成的网络系统,即别络或大络之后又逐级细化分层为系络、缠络、孙络等网络层次,孙络为络脉系统的小单位,统称为络脉系统.络脉纵横交错连成网片状,其分布有在外、在内之别,在外者称为阳络,在内者称为阴络,因此,络脉系统在机体的空间位置呈现出外为阳络、中为经脉、内为阴络的分布规律.
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络脉的分布规律探讨
历代中医著作对布于表之络脉论述较多,这一方面是受<内经>"经内络外"分布概念的影响,另一方面是因为表络浅显,易察可见,在诊断、治疗方面有较大意义.但从严格意义上来说"经内络外"只是一个阴阳表里的相对概念,实际上,络脉散于表又布于里,既行于上,又达于下,上下左右,周身内外,无处不到.其分布规律具有"沿经布散性"、"广泛分布性"和"表里相对性"等特点.
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络脉构效异常与脓毒症病理机制相关性探析
基于络病理论探析脓毒症的病理机制.脓毒症主要表现为络脉的气络损伤和血络瘀滞,二者相互影响,产生初期的免疫炎性反应(络热)、微循环内皮功能障碍(络痰)和凝血功能障碍(络瘀)、肠道细菌/内毒素移位与晚期炎症介质等(络毒),终导致脓毒症的形成.
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《灵枢》“血脉”辨义
《灵枢》具有较完整的医学理论,但其距今年代久远,文字古奥,往往出现一字多义,且多与现代汉语词义混淆,给学习和研究带来巨大障碍.本文将就“血脉”一词,谈谈自己的学习体会.
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络脉与心系关系初探
五脏理论及经络学说是中医理论体系中的重要组成部分.中医基础理论认为,心为君主之官,主血脉、主神志,在全身脏腑中起统领作用.凡言络脉者,概指经络中支而横者,具有满溢灌注、渗布血气于全身的功能[1],又有经主气、络主血之说,可见络脉与心脏的功能之间有密切的联系,因为此种论述尚不多见,笔者提出自己拙见,但求抛砖引玉.
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从痰论治肝纤维化
痰作为中医学的特有概念,既是一类疾病的统称,也是一类病理变化、病理产物和继发性致病因素.肝纤维化是一切慢性肝病的共同病理学基础,是发生肝硬化的必要条件.痰与肝纤维化之间存在着内在的联系.
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以络病理论探讨解毒通络法在恶性肿瘤中的应用
近年来,络病理论深受学术界的重视,络病理论在恶性肿瘤的预防与治疗中已初见成效,论文试从络病理论为出发点,结合恶性肿瘤的中医络病病机,以虫类药物为例,探讨解毒通络法在恶性肿瘤中的应用,以期为恶性肿瘤的中医药特色治疗方面提供新思路.
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《黄帝内经》络病病因病机与诊断方法浅析
《黄帝内经》中提出了经络理论,《灵枢·脉度》[1]云“经脉为里,支而横者为络,”指出经与络的关系,《灵枢·本藏》日:“经脉者,所以行血气而营阴阳,濡筋骨,利关节者也,”经络的生理功能通过络脉得以实现,络脉有联系脏腑肢节、内外表里、贯通营卫的作用.后世对经脉多有发展,而对络脉的重视程度却不及,至汉代张仲景提出络脉相关疾病的治疗方法,清代叶天士进一步发展络脉理论,并运用于临床实践,络脉理论始被重视起来[2].络脉理论起源于《内经》,深入探讨《内经》中有关络脉病因病机及诊断方法的论述,对进一步发展完善络脉理论体系和提高络脉在临床实践中的应用价值有实际意义.
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从络脉论治肺癌探讨
认为络脉是肺癌发病的关键,疏通络脉是肺癌之正治.治疗中要紧紧把握住疼痛、病久、瘀血三个关键环节,正确使用虫类药、化瘀药、辛味通络药.
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从糖尿病视网膜病变论络病的本质和研究思路
糖尿病视网膜病变(diabetic retinopathy,DR)是糖尿病为常见和严重的微血管病变并发症之一.现代医学对其病变机理尚未完全明了,主要认为与微循环障碍有关,目前尚缺乏有效的防治手段.近年来,笔者根据络病理论,采用活血化瘀通络法进行防治,临床和实验研究均获得了较好的结果.随着有关DR研究的不断深入,对有关络病本质、临床诊治及用药规律的认识也逐渐加深.本文以DR为例,就络病本质及其研究思路作一简要论述,不妥之处,敬请指正.
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《内经》卫气散行再探
对卫气在人体之中的散行进行探讨,指出卫气散行,主要是指以络脉与膜原为主要循行途径的卫气而言,不仅有散而不收、持续布散于外的活动特点,同时还有循环往复,即"散而可收"的特点.
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络脉在中医中的运用
络,有广义、狭义之分.广义的络脉包括经络之络与脉络之络.经络之络是对经脉支横旁出的分支部分的统称;脉络之络是指血脉的分支部分,脉络在<灵枢>亦称为血络.狭义的络脉仅指经络的络脉部分.从古至今,历代医家非常重视对络脉的运用.
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浅析络脉理论及针灸临床运用
中医络脉理论源于《内经》,并在长期医疗实践中不断发展完善,可谓源远流长.其临床应用价值尤为重要.
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应用络病理论辨治溃疡性结肠炎理论探讨
溃疡性结肠炎属于难治性疾病,中医学对溃疡性结肠炎病因病机的认识在不断完善,通过对中医学络脉系统的阐述,及邪入络脉病机理论的认识,指出络病的七大特点,阐述了通过络病理论辨治溃疡性结肠炎的理论基础,指出从宏观与微观上溃疡性结肠炎与络病皆有密切联系,并分析了治络之法及其治疗溃疡性结肠炎的临床应用.
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络脉与心系关系探讨
广义之络,包括经络之络与脉络之络.络病有"久、瘀、顽、杂"的特点.络主血,心主身之血脉,络脉与心脏的功能只有在二者相互协调的条件下,才能正常发挥.病理上,冠心病属于心脏与营养心脏之脉络的疾病.络病与心系疾病的病理基础均为血瘀.在心系疾病的治疗中,应以和络法为基本原则.
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奇经与络脉关系初探
奇经和络脉均是中医学经络系统的重要组成部分,其关系极为密切.叶天士在<临证指南医案>中就提出了"奇络"一词,并在诊治疾病中奇络并重.对于奇络二者之间关系的探讨,在理论与临床应用中均具有实际价值,尤其应用于一些疑难疾病的辨证与治疗中,常能独辟蹊径,出奇制胜.试从以下方面阐述二者关系,以与同道商榷.
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"络脉"与"脉络"辨识
在络脉理论研究中,"络脉"这个核心概念与"脉络"经常混淆使用,甚至被"脉络"取代使用,导致不能正确对络脉理论进行表述.络脉与经脉、血脉等,都是全称的固有传统概念.络脉是经脉的分支,又是血脉的分支,络脉又简称"络".故有经脉之络与血脉之络的区分.由于后人对概念认识混乱,以致经脉与血脉被经络与脉络取代使用,应予纠正.
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略论中医概念表述与英文翻译的关系
中医理论的表述中,概念的表述不规范,严重地影响了理论表述的准确性.中医概念的规范表述,对英文翻译(英译)的质量有很大的关系,规范的表述,可促进英译的质量提高,有助于英译的准确性.用全称做为规范概念表述,有助于英译的准确性与提高英译的质量.只有规范使用统一的标准概念,既有助于中医理论的准确表述,又可提高英译的准确性与质量,应该严格使用标准概念,用标准概念来表述中医理论.
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《黄帝内经》经脉理论与络脉理论是各自独立的理论
经脉理论与络脉理论是各自不同的理论,不能合并起来研究,经络研究就是因为选择了经脉和络脉不分的经络概念为研究对象,并误解为经络系统研究,实际是以经络取代经脉,以穴位连结线取代经脉循行线进行检测,抛弃经脉理论研究而陷入找经络系统形态结构及相关物质的研究误区,所以无法取得科学的结论.
