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养生长寿为《黄帝内经》第一要义
医疗保健是医务人员的天职,古今中外皆然.<黄帝内经>作为中医学的为经典的医籍,开篇首重养生,以指导人们获得长寿的法门.针对"今时之人,年半百而动作皆衰"这一现象,<素问·上古天真论>中就做了充分论述,以启迪人们重视养生,健康长寿.
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老年四时摄生法的传统理论
<素问·上古天真论>指出,老年之人"五脏皆衰,筋骨解堕,天癸尽矣".故出现发鬓斑白,皮肤干涩,精神短缺,步履蹒跚,食减痰多,少气乏力,夜寐早醒,小便频数等衰老症状.
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“法于阴阳,和于术数”的养生保健方法
中医养生之道源远流长,累积了历代先贤医家的经验和智慧,《黄帝$经》是古老的医学典籍之一,也是历代养生著作中,价值大,影响深的经典之著,成为历代养生及医家必加钻研的典籍[1]。《素问·上古天真论》“余闻上古之人,春秋皆度百岁,而动作不衰;今时之人,年半百而动作皆衰,时世异耶?人将失之耶?岐伯对曰:上古之人,其知道者,法于阴阳,和于术数,食饮有节,起居有常,不妄作劳,故能形与神俱,而尽终其天年,度百岁乃去”[2]。其中“法于阴阳,和于术数”的养生思想和方法,对现代社会养生保健有一定的指导作用。
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从《素问·上古天真论》之“男八女七”探讨肾脏与衰老的关系
目的:为了探讨肾脏与衰老之间的关系.方法:用问卷调查法采集210人的衰老主要表现.结果:男性(40±2)岁的主要衰老表现是脱发和牙齿松动;(48±2)岁是面色憔悴和鬓角出现白发;(56±2)岁是运动障碍、记忆力下降和腰酸腿疼;(64±2)岁是怕冷和性欲降低甚至性功能衰竭.女性(35±2)岁的衰老表现是面色憔悴、脱发和面部皱纹;(42±2)岁是鬓角出现白发和容易疲劳;(49±2)岁是记忆力下降和月经量少甚至闭经.结论:肾虚为衰老之根本,所以延缓衰老当以补肾为主.
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玉屏风散抗衰老机理的中西医研究
<素问·上古天真论>中提到"上古之人,知其道者……度百岁乃去",其中"道"就是今天所说的养生方法.<灵枢·天年>中也有"五脏坚固,血脉和调,肌肉解利,皮肤致密,营卫之行,不失其常,呼吸微徐,气以度行,六腑化谷,津液布场,各如其常,故有长久."由此可见,长寿历来是人们的向往与追求.人之寿命又决定于先天和后天.但是,先天禀赋是我们难以改变的,人们往往通过"形不足者,温之以气,精不足者,补之以味"来纠正先天之不足以达长寿的目的.值得庆幸的是,在中医药这所伟大的宝库之中,有很多值得我们去开发和利用的抗衰老方药.玉屏风散,历代都把它做为益气固表的名方,很少应用于抗衰老.然而它在抗衰老这一方面也能起到很重要的作用.本文将从中西医角度对其抗衰老机理做一详细阐述.
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针灸重在治神
神,在中医学是一个非常重要的概念.广义的"神",指人体一切生命活动的外在表现.狭义的"神",指人的精神、意识、思维活动.人的精神活动以人的思维对客观事物的主观反应,与内脏活动有着密切的关系.早在<素问·上古天真论>就有"形与神俱"及"形神合一"的理论,说明正常的精神情志活动是人体生命活动不可缺少的一部分.但长期的异常情志变化则可直接伤及五脏,使其气血失常阴阳失调.精神因素对于针刺操作手法是否成功,针刺疗效能否提高,都有极其重要的意义.因此,历代针灸医家在临证时均十分重视治神.<素问·宝命全形论>云:"凡刺之要,必先治神".<灵枢·本神>云:"凡刺之法,先必本于神".
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简析《素问·上古天真论》的中医养生观
《内经》作为“医家之宗”,其关于养生的内容贯穿前后,《素问·上古天真论》作为《内经》篇目之首,提出的“法于阴阳”、“和于术数”、“饮食有节”、“起居有常”、“不妄作劳”等养生观点,对中医养生学的形成起到了巨大的推动作用,并且对现在养生仍然具有深远影响.
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女性养生常按三阴交
2000多年前,《素问·上古天真论篇第一》就说:“女子六七三阳脉衰于上,面皆焦,发始白;七七任脉虚,太冲脉衰少,天癸竭,地道不通,故形坏而无子也.”也就是说,女人过了49岁,肾功能就会逐渐衰竭,阴阳失衡,进而影响心、肝、脾诸功能紊乱,出现更年期综合征的各种症状,如心烦、莫名其妙地发脾气、容易急躁、失眠、自汗、盗汗、莫名其妙地想哭、月经减少、性功能下降等症状.中医认为这是阴虚造成的,因为人过四十,阴气自半,而女性以血为本,经、带、胎、产等都离不开血,而血也属阴.因此,中老年女性养生应以补肾为主,同时调节心、肝、脾的功能.
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健康长寿密码锁
长寿不衰的游戏规则有人说,不会游戏的人生是有缺憾的.但是所有的游戏都有其自身的游戏规则.任何玩游戏的人,违背或忽视游戏规则,你就Out(出局)了.长寿不衰,依然也有它自身的游戏规则.那么,要成为这“不可一世”的寿星,究竟有些什么样的游戏规则呢?《素问·上古天真论篇》介绍道:“是以嗜欲不能劳其目,淫邪不能惑其心,愚智贤不肖不惧于物,故合于道.
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健康长寿密码锁
长寿的秘诀,就这几招我想,每一个人都想健康长寿、快乐平安地活着,这大抵就是长寿的秘诀吧!其实,在几千年以前,我们智慧的祖先就已经揭示了健康长寿的谜题.在《素问·上古天真论篇》中有这么一句话:"其知道者,法于阴阳,和于术数,食饮有节,起居有常,不妄作劳,故能形与神俱,而尽终其天年,度百岁乃去."短小精悍的句子却点醒了人们心中的巨人,原来,长寿就这几招?
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治病要治本
<素问·上古天真论>:"今时之人不然也,以酒为浆,以妄为常,醉以入房,以欲竭其精,以耗散其真,不知持满,不时御神,务快其心,逆子生乐,起居无节,故半百而衰也."
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人究竟能活多久——张其成讲读《黄帝内经》
人究竟能活多久?也就是<黄帝内经>中"天年"的问题."天年"就是天赋的寿命、自然寿命的期限.<黄帝内经>提出的是100岁,在<上古天真论>中提到"上古之人春秋皆度百岁,而动作不衰".唐代医学家王冰解释<素问·上古天真论>时说:"度百岁乃去"中的"百岁"指的是120岁."有一本养生名著<三元参赞延寿书>提出入可以活180岁.人究竟能活多久呢?现代的科学认识也不完全相同.现在科学界有三种说法.
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智齿趣话
医学典籍《素问·上古天真论》把人的发育分成几个阶段.男子的发育以"八年"为周期,其中有一个阶段叫"三八,肾气平均,筋骨坚强,故真牙生而长极",而女子则是"三七,肾气平均,真牙生而长极".北齐年间,武成帝长了一颗真牙,疼痛难忍,于是召来众医师询问缘由.
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生活的相对稳定与养生
1.生活应保持相对的稳定,避免大起大落<素问.上古天真论篇第一>云:"上古之人,其知道者……,食饮有节,起居有常,不妄作劳,故能形与神俱,而寿终其天年……."指出了生活的规律性是身体保养正气的关键.只有保护和强壮正气,才会精神内守,"寿终天年".而生活的规律性就是要求人们生活要保持相对的稳定,避免大起大落.
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中老年人的肝脏保健
一般来讲进入中老年的人生理上会表现出新陈代谢放缓、抵抗力下降、生理机能下降等特征,特别是肝脏,肝脏不好,对身体健康会造成很大的影响.肝脏是人体重要的器官之一,具有物质代谢(糖、蛋白质、脂肪),防御各种内、外致病原,解毒,生成和灭活部分激素,生成和排泄胆汁等功能.人随着年龄的增长,机体功能逐渐下降,作为人体重要脏器的肝脏,其功能也在逐渐减退.正如《黄帝内经·上古天真论》所讲:“女子……七七,任脉虚,太冲脉衰少,天癸竭,地道不通,故形坏而无子也.丈夫……七八,肝气衰,筋不能动,天癸竭,精少,肾脏衰,形体皆极.”
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中老年人怎样给肝脏保健
一般来讲进入老年的人生理上会表现出新陈代谢放缓、抵抗力下降、生理机能下降等特征,特别是肝脏,肝脏不好,对老年人的身体健康会造成很大的影响.肝脏是人体重要的器官之一,具有物质代谢(糖、蛋白质、脂肪),防御各种内、外致病原,解毒,生成和灭活部分激素,生成和排泄胆汁等功能.人随着年龄的增长,机体功能逐渐下降,作为人体重要脏器的肝脏,其功能也在逐渐减退.正如《黄帝内经·上古天真论》所讲:"女子……七七,任脉虚,太冲脉衰少,天癸竭,地道不通,故形坏而无子也.
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针刺与治神
针刺防病治病,必以治神为先,神形并重.<内经>指出"针刺施术,必先从治神入手",以治神为本.<灵枢·本神>:"凡刺之法,必先本于神".<素问·刺真要太论>:"针刺之要,必先治神".<灵枢·九针十二原>:"刺之要气至而有效".<素问·上古天真论>有"形神合一"、"形与神聚"及"有诸内,必形诸于外".中医在诊断、治疗、养生等方面也强调神的重要性,即"诊断贵察神,治疗本于神,摄生重在神".
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补肾剂治疗老年男性Ⅱ型糖尿病60例临床观察
男性人群随着年龄的增长,睾丸间质细胞(leydig cell)生成的睾酮(T)水平逐步下降,糖尿病的发生率逐渐上升[1];《素问*上古天真论》认为“丈夫……八八天癸竭,精少,肾藏衰”,老年男性Ⅱ型糖尿病患者既存在“肾虚”证,亦与性激素水平的低下和紊乱有关[2]。据此,衷中参西考虑,补肾剂可能是治疗老年男性Ⅱ型糖尿病的有效方法。我们从1998年1月至1999年12月,选择肾虚证老年男性Ⅱ型糖尿病患者100例,随机抽取60例以补肾方剂治疗,其余40例以益气养阴清热方剂治疗作为对照,另选择30名老年健康男性作为正常对照,现将结果报告如下。
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浅论"天癸"的本质及其与生殖的关系
《素问·上古天真论》曰:"女子七岁,肾气盛,齿更发长;二七而天癸至,任脉通,太冲脉盛,月事以时下,故有子,……七七任脉虚,太冲脉衰少,天癸竭,地道不通,故形坏而无子也.丈夫八岁,肾气实,发长齿更;二八肾气盛,天癸至,精气溢泻;……八八,天癸竭,精少,肾脏衰,形体皆极,则齿发去.肾者主水,受五脏六腑之精而藏之,故五脏盛乃能写.
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浅议治肾要穴
祖国医学认为肾为先天之本,五脏六腑之根,人体阴阳之源.<素问·上古天真论>:"肾者主水,受五脏六腑之精而藏之."<素问·六节藏象论>:"肾者,主蜇,封藏之本,精之处也;其华在发,其充在骨,为阴中之少阴,通于冬气."